Ранее считалось, что если у человека приговоренного к казни через повешение рвется веревка, то осужденному на смерть даруется жизнь. Судьба героя нашего повествования свидетельствует, что мы в Узбекистане будто оказались вновь в жестоком мире беспросветных страданий времен Ветхого завета.

Казнят его не единожды.

"В тюрьме Ахматжона Адылова хотели видеть узбекские коммунисты и Москва во времена СССР, навек заточить в тюрьму Адылова решили власти, пришедшие в независимый Узбекистан под лозунгами демократии после развала Советского Союза". Так писала о нем в своем специальном репортаже от 02. 05. 2005 г. Галима Бухарбаева для IWPR (см. "Век воли не видать": Ахматжон Адылов - узник двух систем …).

По-видимому, не без оснований соображали высокие чиновники и при прежнем политическом строе и сегодня в условиях каримовского режима, что Адылов на свободе представляет угрозу их власти. Почему Ахмаджон Адылов так опасен для этих режимов?

Информация для сведения. Ахмаджон Адылов родился 1.05.1925 г. в поселке Гурумсарай Папского района Наманганской области. Отец Ахмаджона - Адылжон Фазылов будучи руководителем колхоза репрессирован в 1937 г и расстрелян в 1939г. В семье А. Фазылова, объявленного "врагом народа" насчитывалось 7 детей. Семья Фазылова буквально восстала из пепла. Ахмаджон .Адылов начал трудовую деятельность с 12 летнего возраста и вырос до Генерального директора многопрофильного Папского агропромышленного объединения (АПО), которому принадлежали 373 000 гектаров орошаемых и пастбищных земель. Здесь работали 40 тыс. чел. В АПО входили 14 совхозов, 17 предприятий. За изнурительный труд в организации агропромышленного производства, успехи в хлопководстве и др. Адылов был удостоен советским правительством звания Героя социалистического труда, заслуженного хлопкороба Узбекистана, двух орденов Ленина и т.д., избран депутатом нескольких сьездов Верховного Совета СССР, членом ЦК КП Узбекистана. А вот уже в бытность Генерального секретаря КПСС Андропова Юр. Вл. опыт Ахмаджона Адылова в организации многопрофильного АПО из обыкновенного совхоза рассматривается на заседании политбюро ЦК КПСС. Газета "Правда" в течении двух дней на двух полосах освещала подробно опыт Папского АПО. Вскоре, исходя этого опыта на 1/6 части Земли стали создаваться АПО. Казалось бы нет отныне места тревогам за будущее близких, семьи и плохие времена уже позади. Однако 13 августа 1984 г. и позже начинаются аресты семьи Адыловых, исключение составили мать и жена Ахмаджона. В частности, в упоминаемом репортаже Г. Бухарбаевой сообщается: "… вся печать и телевидение СССР говорили об Адылове, как средневековом тиране, у которого была собственная тюрьма. О том, что он убивал людей, насиловал женщин. Говорили даже о том, что Адылов был людоедом". К сожалению, надо признать, что эта пропаганда имела свои результаты, ибо как известно, одним из проявлений духа тоталитаризма является, в частности, редукционисткий тип мышления людей и принятия им на веру всего, что спускается им "сверху" в качестве истины. И сегодня нет необходимости говорить об этом пространно. Вот свежий пример продолжения таковых традиций. 19. 01. 2006 в бирликовском журнале "Харакат" появляется статья Абдурахима Пулата "Комитет национального спасения надо спасать". В указанном сочинении столько перлов в попытке ее автора подробно и тщательно "доказать", что де Адылов, известный злодей, избран заочно лидером этого комитета, а один из его братьев ) Мухсин Адылов - координатором, будто к созданию его (комитета - Б.М.) причастны и Абдуллаева Р.Х. и автор настоящих строк, что нет у меня ни малейшего желания доказывать обратное автору этого труда, стиль , тон и содержание которого один к одному напоминает доносы 30 -х годов. Вступать с ним в полемику означало бы снижать уровень обсуждения каких бы то ни было вопросов до непроходимых низин. Но вернемся к теме. Пока следствие вела Генеральная прокуратура СССР в Москве все арестованные по делу Адылова (1001 чел.) и он сам , вплоть до начала судебного процесса в апреле 1991 г., то есть, в течении 7 лет содержались под стражей. Дело полностью разваливалось из -за отсутствия доказательств заранее объявленный преступлений Адыловых.

> В ноябре 1991 года Москва отдала дело Адылова Ташкенту в ответ на просьбу президента И. Каримова передать рассмотрение его дела в Верховный суд Узбекистана. Ровно через год против А. Адылова фабрикуется дело и его осудили на 5 лет лишения свободы . С тех пор Адылов, проживающий девятый десяток лет, все еще находится в заключении, получив дополнительные сроки якобы за сопротивление власти и неповиновение законным требованиям администрации учреждений наказания.

Ответить на поставленный выше вопрос, значить понять и объяснить причину того, почему разменяв восемь десятков лет жизни, Адылов продолжает находиться в неволе? Об этом я думал на днях, находясь по воле обстоятельств у перевала Камшик со стороны Ферганской долины. Это было 25 января, вернее в ночь на 26. Я сидел в легковой машине вот уже в течении почти 5 часов с полудня, дожидаясь открытия перевала, который закрыли из - за начавшегося снегопада и угрозы обледенения дороги. Направо открыта была дорога, ведущая в Наманган. И в томительном ожидании мне вспомнились былые годы. Папский АПО, Гурумсарай и лицо Ахмаджон -ака, когда я приезжал к нему в середине 70 -х годов из Москвы, где учился в аспирантуре Института философии АН СССР…

Ахмаджон Адылов - человек, которого я знал с подросткового возраста. Помню, начиная с конца 50-х годов, он будучи еще рядовым председателем рядового колхоза, приезжал в наш дом в Фергану, к моему дяде Адхаму Хамдаму, писателю и журналисту-фронтовику, главному редактору областной газеты. Перед глазами улыбающееся лицо и зычный оживленный голос, две дыни в сильных руках председателя. Как давно это было. Еще нет взлетов и падений, нет тюрем и судов, еще нет глумления и публичного унижения, еще не настал час трагической кончины мамы Адылова, гибели родственника, отказавшегося по настоянию следователей взрывать могилу Адылжона Фазылова, отца Ахмаджона…

Вместе с тем, удивительное дело память наша, сохраняющая нам самое сокровенное и дорогое, где переплелись боль и радость…
Я в человеческом долгу перед Вами, Ахмаджон -ака! Я не писал о Вас. Правильно говорят, что лучше поздно, чем никогда. Я хочу сказать свое слово искреннее о Вас. Быть может это нужно не столько Вам, а мне, как проявление утверждения и моего человеческого достоинства и в память о дорогих для нас вместе с Вами людях. Пусть это будет также благодарной данью любимому родному краю, который никогда не забывал ваши добрые дела. Люди долины помнят и ждут Вас. Не забывайте: Ведь и после самой лютой зимы наступает весна.

Бахадыр МУСАЕВ, социолог (Ташкент).

01. 02 2006 Ташкент.
Продолжение следует.