М Н Е С Т Ы Д Н О …

Стыдно за наших бюрократов. Человек поехал на поминки матери. Вышло так, что я "вытянула" его в Казахстан. А он был уже состоявшимся ученым, о котором знали не только в СССР, но и за его пределами. Ученик известного физикохимика Глазова В.М., тесно сотрудничавший с знаменитым Регелем А.Р. – учеником и наследником (на посту директора Ленинградского физико-технического института) выдающегося академика Иоффе А.Ф. – "папы" советских физиков. Это при защите его диссертации на соискание ученой степени кандидата физико-математических наук суровый профессор Шахпаронов М.И. (МГУ) поднял "скандал", что диссертация вовсе не кандидатская, а самая настоящая докторская. Он же, как официальный оппонент, написал письмо председателю Диссертационного Совета (ДС) с требованием пересмотреть дело и присудить соискателю сразу докторскую степень.

Истинные ученые увидели в диссертации громадное превышение мирового уровня развития фундаментальной науки о строении жидкостей, не только новое научное направление, но и основы нового раздела науки – молекулярной акустики жидких полупроводников. Но сам соискатель вежливо отказался. Потому, что через 5 лет после окончания института получить докторскую степень – уж очень сильно выходило за рамки устоявшейся традиции становиться докторами через 25-30 лет по получении высшего образования. Ведь можно было оказаться "меж двух стульев", т.е. не получить ни кандидата, ни доктора. Тогда, после защиты кандидатской, "поставили" в очередь, чтобы защитил докторскую через 3 года. Но через 3 года открыли очную докторантуру и докторская готовилась к защите через 6 лет после кандидатской. Уже во время подготовки к защите докторской диссертации известные академики, ознакомившись с диссертацией, выразили готовность поддержать его при выдвижении в члены-корреспонденты АН СССР. Всего-то через 11 лет после окончания института. Но шел 1991 год. И пришлось ему вставать не за кафедру, а за прилавки разоренной разваленной страны. Однако через 6 лет он снова превзошел мировой уровень уже в прикладной науке, в высокой технологии – технологии больших плоских плазменных дисплеев в LG.

Он звал меня в Москву, я отказывалась, 5 лет растила нашу дочь одна. И тогда он приехал сам. Вышло так, что я "вытянула" его в Караганду. И что же здесь? Он хотел пойти в технический университет. Всегда говорил, что успехи в фундаментальной науке сделал благодаря инженерным образованию и навыкам. Но я, будучи выпускницей КарГУ, уговорила пойти его к нам, где после окончания аспирантуры в Москве сама работала на химическом факультете заведующей кафедрой физической и аналитической химии. Положение с научно-педагогическими кадрами, мягко говоря, было неудовлетворительное. Известный развал 90-х, большой отток высококвалифицированных специалистов в Россию, Израиль, Германию. Рассчитывала, что муж как-то улучшит кадровое состояние университета, поднимет его научный уровень. Он согласился, но на физический факультет. И что же? На физфаке его "нагрузили" так, что прочитал 680 часов лекций за учебный год. Где? В каких ВУЗах, когда-либо такое было? Обычно профессора читают 100 – 150 часов лекций за учебный год. Это, конечно, была форма выживания человека из кафедры, где не было ни одного доктора наук. Очевидно, беспокоились, что его поставят заведующим. При такой нагрузке о занятии наукой, технологией не могло быть и речи. Но он занимался.
>Замыслил сделать лучшую в мире лампу дневного света. Но ни университет, ни акимат ничем не помогли. Закончив учебный год, он решил уходить из университета, но по просьбе проректора, озабоченного развалом ДС в случае его ухода, согласился остаться на полставки, на 7 тысяч тенге в месяц. Ради того, чтобы осуществить замысел. В начале же учебного года за свой счет изготовил опытные образцы ламп в России. Через 7 месяцев испытаний "на дому" стало ясно, что мировой уровень долговечности превзойден по меньшей мере в 3 раза. Впервые презентовал "вечную лампу" на конференции КарГУ в марте 2005 года. Через месяц проректор возвращается на заведование кафедрой, которой заведовала я, пока он был проректором. Заведовала по его же просьбе, хотя не хотела из-за маленькой дочери. Когда же муж решил перейти на полную ставку, он ему отказал, аргументируя тем, что супругам не "этично" работать на одной кафедре. При этом не преминул заметить, что всегда поддерживал его. На 7-то тысяч тенге в месяц? Наоборот, это муж поддержал его с сохранением ДС. Когда муж обратился по поводу полной ставки к заведующему кафедрой неорганической химии, то и там получил отказ. Я написала заявление "по собственному желанию". Ректор в разговоре со мной сказал, что он "за докторов не держится". Вот ведь, до чего можно дойти! Ректор университета не держится за докторов наук?! Может быть в университете много докторов, да еще работающих на мировом уровне, или даже с превышением мирового уровня? Можно представить мое изумление, переросшее в возмущение. Я ушла из университета вместе с мужем.

Я "вытянула" его из Москвы. И что же он получил? Зарплату в 7 тысяч тенге в месяц, превышая мировой уровень не на проценты (уже это было бы "сокрушительным" успехом), а в разы! В чем, когда-либо наши специалисты превосходили мировые уровни? Чижевский? Он был здесь в ссылке. Калашников? Тоже Россиянин. Муж пошел в технический университет. И я с ним. На одну кафедру. "Этика" - удобная штука. "Включается" и "выключается" по желанию бюрократа. В техническом университете ему не "сделали" 680 часов лекций в год, чем дали возможность заниматься наукой, пусть теоретически. Поэтому сумел расширить свои изыскания до концепций фундаментальных и прикладных исследований эффективности дефектности дешевых (формируемых на открытом воздухе в отличие от бездефектных тонких пленок, формируемых очень дорогостоящей вакуумной технологией) защитных нанопленок как в земных, так и в космических условиях эксплуатации. Более того, разработал концепцию альтернативной энергетики на возобновляемом источнике энергии и на новых типах экономичных и экологичных топливных элементов.

Но финансовой поддержки по-прежнему (уже три года) никакой. Все заявки вязнут в бюрократическом "болоте". Это, как говорится – background, т.е. предыстория. Два года назад умерла мама мужа. Уже в прошлом году, после Андижанских событий, пересечение Казахстанско-Узбекистанской границы было проблематично. Ах, да! Мой муж родом из Ташкентской области, из мест компактного проживания корейцев, подвергшихся сталинской репрессии и переселению из Дольнего Востока. Его фамилия Ким, а имя - Сен Гук. Не Андрей, не Владимир, не Сергей, …, как обычно зовут его земляков-сверстников. Из-за имени и происхождения (отец его из Кореи, т.е. Японской Империи в период 1905-1945 г.г.) имел много неприятностей. Потерял после школы 8 лет, упорно поступая в МИФИ, МФТИ, МВТУ, куда стремился, мечтая посвятить себя ядерной физике и физике элементарных частиц. В эти секретные вузы, конечно же, не брали с его именем и происхождением. Но имя он не мог переделать. Это имя было предопределено еще задолго до его рождения, по родовму принципу имя-образования. Ну, таковы традиции народа с 4,5 тысячелетней историей государственности. Одна из традиций – конфуцианская, по которой, к примеру, самым тяжким грехом считается не похоронить усопших родителей. Корейцы могли расселяться не далее чем на сутки пешего (большинство не имело лошадей) хода до родительского дома. Сутки пешего хода гонцу с известием о смерти и сутки хода - на похороны. Хоронили на третий день после смерти. Именно поэтому корейцы компактно проживали на полуострове и вблизи. Только с 19 века, в связи с развитием железнодорожного, автомобильного, воздушного транспорта, стало возможным их расселение на более далекие места. Сейчас, как известно, фактически нет стран на Земле, где бы они не расселялись. У них много легенд, связанных с тиграми. Тигров в Корее было много. Они нападали и на людей. Но, когда человек шел на похороны отца или матери, тигр не нападал, а шел где-то рядом. Говорили даже, что тигр охранял идущего на похороны. И вот, представителя народа с такими традициями и обычаями не пустили на самолет в Алма-атинском аэропорту. Почему самолетом? Потому, что в прошлом году при поездке на вторые поминки имел неприятности на границе, на Казахстанской территории. 10 июня, уже при возвращении, задержал наш полицейский, завел в участок, продержал 3 часа. Заводил "Дело" в суд. Это не менее месяца задержания в Сарыагаше до завершения "Дела". Он, видите ли, "незаконно" пересек границу. Но там закрыли "законный переход", а люди (приграничные), конечно же, пересекали границу, иногда и по нескольку раз в день. По результатам суда могли и посадить, неизвестно на сколько лет. Еле уговорил полицейского отпустить. Убедил только тем, что как профессор–инноватор должен представить свою инновацию на выставке 16 июня, в день посещения Караганды президентом РК. В этом году решили не рисковать и перелететь злосчастную границу, несмотря на то, что стоило это на порядок дороже. В этом году он должен был обязательно быть на третьих, последних поминках. У христиан и мусульман отмечают 9 дней и 40 дней. У них – один год и два года. Считается, что третьи (первые при похоронах) поминки – последние, прощальные. Душа усопшего навсегда покидает дом и родственников. Не отправить обряд в эти поминки – грех не меньший, чем отсутствие при похоронах. Не отправление ритуальных обрядов чревато последствиями с полтергейстами. Как бы всякого рода "атеисты" ни отрицали все связанное с сверхестественными явлениями, но они были и есть. Тому множество фактов у всех народов. Ни просьбы, ни требования не возымели никакого воздействия на пограничных бюрократов. Его не пустили на самолет. На том основании, что он не имел загранпаспорта. Даже издевались, что с ним может быть то же самое, что с итальянцем в "Приключениях итальянцев в России". Он просил их пропустить до самолета, а в Ташкенте сам разберется и никакого итальянского сюжета не будет. Потому, что в Узбекистане к похоронным и поминальным делам относятся так, как и следует относиться к священным – с трепетным благоговением. Даже полицейские (пресловутое мздоимство неизвестно разве что "марсианам") в таких случаях останавливают любую машину и просят (не требуют) водителя доставить человека как можно скорее на отправление ритуальных обрядов. Может быть узбекистанские полицейские менее "атеисты", чем наши? Возможно. Или между Узбекистаном и Казахстаном "железный занавес"? Или между нами война? Да даже на войне воюющие стороны приостанавливают боевые действия, чтобы подобрать убитых. Даже многие животные инстинктивно совершают некоторые ритуальные действия с трупами себе подобных. Что? Инструкции у бюрократов "отшибают" даже инстинкты? Всегда есть особые случаи, когда инструкции, как правило, несовершенные, не только можно, но и должно нарушать. Случаи с усопшими – именно такие случаи. Но если у бюрократов их бюрократическое рвение или равнодушие заглушает нравственные (тысячелетние) нормы, более того, инстинктивные (миллионы-летние) свойства, в инструкциях следовало бы четко прописать все особые случаи. Но в данном случае, кто ответит за моральный и материальный ущерб? Авиакомпания "Air Astana" утверждает, что правильно продала билеты по их инструкциям, поскольку между Казахстаном и Узбекистаном безвизовый режим пересечения границы. Представители авиакомпании своей вины не признают, утверждают, что виноваты пограничники. Те, в свою очередь, обвиняют авиакомпанию в неправильной продаже билетов. Бюрократы перекладывают ответственность друг на друга, а жертва, как всегда, клиент.

Бюрократы "принадлежат" государству (или государство принадлежит бюрократам?), и оно, в конечном счете, должно взять на себя ответственность. Муж вернулся в Караганду с более белой головой. И убытки в 20 тысяч тенге, составляющие почти две трети его месячной зарплаты, - не главные потери. Что имеем – не ценим, потеряем – заплачем. Мне стыдно. Стыдно за наших бюрократов: академических, полицейских, транспортных, пограничных, … .

Гульнара Мамбетерзина
gukema1@yandex.ru