Не корысти ради, а пользы дела для. Заметки из Ташкента.

По немощи своей обращаюсь с прошением о защите чести и достоинства.
Дело было так. Иду я вчера утром, банку с молоком с базара несу, не может моя пенсионерка без молока, ну хоть кол на ней теши. Иду, значит, и вижу скопление машин, все больше Тико и Матизов. Хорошо бы только машины, ан нет – люди в кучу собрались и ругаются. Дай, думаю, подойду и разберусь, о чем лай-то стоит. Похожу и вижу – ругаются, что бензин подорожал, мол, сегодня 510 сумчиков за литр стал, и все почему-то очень злые. А утро, сами знаете, замечательное было, не жарко и умиротворение на душе. И до бензина мне, сами понимаете, как до одного места – давно уже не волнует. Решил я, значит, их усовестить, мир и спокойствие восстановить. И что вы, злодеи, говорю, правительство наше родное ругаете? Разве же оно не старается? Разве же оно зарплату и пенсии не повысило? Должно же оно думать, куда люди эти деньги денут? Вот оно и рассчитало, что на бензин их надо тратить – а то вон, сколько машин развелось, идешь и думаешь, как бы под колеса не попасть.

Как они на меня набросились, на старика-то, вы и представить себе не можете. Каких только слов не говорили, мне и подумать об этом стыдно. А один из них на меня наскакивает и наскакивает, все о сахаре мне талдычит, говорит, кто его детей кормить будет. Ну, я возьми и скажи ему, что, мол, сахар – это белая смерть, сам в газете читал. Что здесь началось, вспомнить страшно. Всю честь мою и достоинство порушили. Хорошо бы только честь, но и банку разбили и молоко разлили.

Правда, лепешку не тронули, за что им большое спасибо. Значит, совесть не совсем потеряли, надежда еще есть, что к благоразумию и чинности их вернуть можно. И стал я размышлять и поразился, сколько во мне государственных мыслей живет, сколько добра от этого проистечь может. Ибо не корысти ради, а пользы дела для, я думал и размышлял.

>Вот у нас в Ташкенте мотоциклы запретили – благолепие и чинность возросли, и шума и треска меньше стало. Хорошо это? Хорошо. А если дальше пойти – автомобили запретить? Ведь лучше будет, тем более что метро у нас имеется.

А самое главное – водителей не будет, а они, водители, - самые, что ни на есть распоследние обывательские обыватели. А обыватель, как классик говорит, всегда в чем-то виноват, и потому всегда же надлежит на порочную его волю воздействовать. И все-то эти водители знают, и все-то они обсуждают, так что совсем противная природе картина получается. Не мы на их порочную волю, но они на нашу кроткую душу воздействовать стали. А это грозит упразднением здравой административной экономии и нарушением величественной государственной стройности, если предел водительскому злоумышлению не поставить.
Правда, конечно, начальство без водителей не может. Оно, начальство, не о дороге должно думать, а о более высоких материях государственного устройства. Так что, боюсь, без водителей совсем не обойтись. Тогда, может, в каждой машине плакат повесить: "Правительство ругать запрещается". Ведь должно помочь, хотя бы до следующего повышения пенсии и цен. Хотя от водителей всего ожидать можно – они все пути-дороги знают.
Так что наряду с плакатами, более глубокомысленную методу надо искать для борьбы со злодеями. Опять же классика нам здесь поможет. А она нам что говорит: злодеем может быть вор, но это злодей, так сказать, третьестепенный, настоящим злодеем называется убийца, но это лишь злодей второстепенный, наконец, злодеем может быть вольнодумец – это уже злодей настоящий, и притом закоренелый и нераскаянный. И вот против этих злодеев, настоящих, нераскаянных, мы и должны всем миром бороться.

Вот сосед мой, а он в правительство ох как вхож, говорит, что и правительство наше точно также думает, а организовать это дело по настоящему не может, что-то ему мешает. Слишком они, начальство-то бишь, к машинам и водителям душой прилепились. Ох и хитрые же у начальства водители – и швец, и жнец, и на дуде игрец – все делают, лишь бы жен их ублаготворить. Иначе, разве, водители могли бы так спокойно разгуливать и разглагольствовать, смущая наши души. Не могли бы. Вот так-то и оно. Так что в них корень наших бед, в них – в водителях. Тоску они сеют и беспокойство.

Вот сижу теперь и думаю – что же государству нашему с ними делать, куда их девать, чтобы честь и достоинство восстановит.
И вот придумал, ай да молодец. Роботы нам нужны, роботы – я их по телевизору видел, их наши ученые придумали. Роботы вместо водителей, и чтобы все были с правильными мыслями. И чтобы они о ценах – ни гу-гу. И чтобы о правительстве только хорошее говорили. Тогда все будет в порядке. Тогда злодеев не будет.

И тогда и честь, и достоинство, как мое, так и правительства нашего, не пострадают.
Вот так-то, дорогие мои.

^А.Монин.