Лучше бы Азербайджан был христианским…, или религия - опиум для народа.

Религиозный вопрос по - прежнему у всех перед глазами: куда мы попадем после смерти: в рай или ад?
Это интересует всех: и злобствующего циника, и искреннего гражданина, и безмятежно развлекающегося гуляку, и просто ленивца. Всякий чувствует и помнит, что есть это Нечто, - Нечто, отнюдь еще не решенное и не поконченное, а вместе с тем неотложное и необходимое, нечто, что непременно позовет нас и потребует, рано ли, поздно ли, к развязке.
Девушка в хиджабе знойной летней жарой в 50 градусов принужденно стоит под солнцем, ей жарко, она напялила на себя всякое барахло, но она терпит. На вопрос:
- Зачем ты так мучаешься? Тебе же жарко!
- Я ищу спасения. Я верю в рай, - был ее ответ.

Это весьма банально. Так считает и мой двоюродный брат. Ходит с Кораном, читает молитвы, сутками пропадает в мечети.
- Я хочу в рай, я чувствую, что буду там, - кричал он огненными глазами.

Я не выдержал. Послушайте и вы наш диалог.
- А как ты думаешь, твой отец попадет в рай?
- Отец? - вскинул он брови вверх.
- Да отец.
- Мой отец?
- Ну не мой же. Твой, твой!
- Откуда мне знать, куда после смерти попадет мой отец? - безразлично пожал он плечами.
- Так. То есть тебе все равно, где будет твой отец в загробном мире: в раю или аду? Так понимать тебя?
- То есть как все равно, - пожал плечами растерянно. - Просто я не смогу на это повлиять, это Аллах решит.
- Да, Он решит. Допустим, Он поместил твоего отца в ад. Это же реально, правильно? Твой отец пьет, курит, имел любовниц, все это наказуемо, ты же знаешь. Согласен?
- Ну? - его лицо залилось краской.
- Тогда ответь: как ты сможешь наслаждаться в раю, когда твой отец будет в аду мучиться? Как? Тебе будет все равно?

Никогда не забуду его реакцию. Он сорвался с места, быстрыми шагами ретировался.
…

Читатель должен понимать, что со стороны автора это пишется не со зла, а для прояснения ситуации.
Все эти сказочки про рай и ад уже в кишках сидят. Так и хочется подняться на высокий косогор, крикнуть людям:
- Люди, почему вы такие глупые?!
Когда у меня болеет ребенок, у него просто небольшая температура, я хожу сам не свой. Для меня все отключено, все теряет смысл, так как у меня ребенок болен.
Когда у человека неприятности дома, скажем, брата уволили с работы, или дочь развелась, он уже подавлен, ходит осунувшись.
Теперь вопрос, невольно представляющийся всякому мыслящему: если у человека отец в аду сгорит дотла, если его будут пытать черти с трезубцами, поджаривая на огне, а сам человек в этот момент в раю прохлаждается с ангелами или ангелочками, ему мол, по фигу, как это выглядит, серьезно или страшно?
Значит, какой вывод? Подумайте и вы.
Вот какая постановка дела, это нравственная постановка вопроса, и это неоспоримо. Пока на Востоке такой вопрос не мыслим.
Надо делать только то, что велит сердце: велит отдать имение - отдайте, велит идти работать на всех - идите.
И не говорите, что вы лишь слабая единица и что если вы один раздадите имение и пойдете служить, то ничего этим не сделаете и не поправите. Напротив, если даже только несколько будет таких как вы, так и тогда двинется дело.
Но это очень сложно, вы слишком "сложны", чтоб опроститься, да и образование ваше не позволит вам стать простым.
Жизнь надо терпеть, ее не надо контролировать, посему религия развлекает человека, ударившись в религию, люди тешутся, не скучают, хотя отчаянно думают, что обретают спасение.
Спасения нет и быть его не может. Все уже спасено.
Настоящая свобода - лишь в одолении себя и воли своей, так чтобы под конец достигнуть такого нравственного состояния, чтоб всегда во всякий момент быть самому себе настоящим хозяином.
Религия нужна человеку как хобби, образ занятий, как скажем спорт, рыбалка, турпоходы.
Это одно и тоже, клянусь вам в этом. Никакой разницы!
В обществе должно быть нравственное равенство, РАВЕНСТВО!
А не ревнивое наблюдение друг за другом, чванство и зависть: "Он умен, он Бальзак, он тщеславится своим талантом; унизить его, истребить его"!
Между тем, настоящее равенство говорит: "Какое мне дело, что ты талантливее меня, умнее меня, красивее меня? Напротив, я этому радуюсь, потому что люблю тебя".
Вот тогда наступит братство от полноты радостной жизни.

…

Бородатый парень в Баку ходит с Кораном в руке и совершенно не замечает красивую милую девушку, которая проходит мимо.
Он боится на нее смотреть, по его мнению, это прелюбодейство, грех, ему нельзя, так как он в рай хочет. Я это видел своими глазами.
Красивая девушка - это тоже - самое, что прекрасный пейзаж, горное озеро с зеленой лужайкой на берегу. Как можно не глядеть на это?
Я всегда говорил: скажем, между жителем Лондона и деревенским английским фермером разница не такая большая, как между бакинцем и беженцем из горного села Азербайджана. Тоже в равной степени относится к узбекам и киргизам, проще говоря, всем жителям Центральной Азии.
Между городским и сельским жителем мусульманских стран СНГ разница огромная, это связано с религией.
Религия разрывает узы между сообществами, делая их чужими, даже враждующими.
На Востоке все у ума сходят от Шариата, это явный признак низкого уровня.
В Европе же религия занимает лишь низенькую часть общества, там много классов. Ныне в европейских странах придают большое значение постмодернизму в любых отраслях: в компьютерной технологии, спорте, искусстве, науке и пр.
В мусульманских государствах все помешались на Исламе. И если более миллиарда людей приняли Ислам, став магометанами, значит тут что - то не так. Ведь большинство не может быть правым, право всегда меньшинство.
Быть того не может, чтоб столько поголовья целеустремленно кинулись в Шариат. Стало быть, тут не здоровый дух.
Сегодня в мире главенствуют лишь две религии: христианство и мусульманство. Власть - это христианство, оппозиция - мусульмане. Это надобно признать.
Европейское сообщество прекрасно знает, что Армения агрессор, США и ООН не идиоты, они осознают и разумеют, что Карабах исконно азербайджанская земля, но в решении этой горе проблемы не торопятся, осторожничают.
Тут замешана религия, Азербайджан мусульманская страна, Армения же христианская, посему Америка не торопит события. Зачем янкам решить исход дела в пользу мусульман? Зачем?
Тем более что, азербайджанцы сами еще не определились, мусульмане ли они? Имеется ввиду подавляющее большинство.
Если сегодня в Азербайджане многие пьют, кутят, кругом разврат и коррупция, никакого закона, то о каком Коране идет речь?
Среднестатистический армянин от среднестатистического азербайджанца ничем не отличен. Ничем абсолютно! Те же потребности, тот же взгляд на жизнь.
Излагать это было бы долго, но если бы азербайджанец был уровнем выше армянина, вот тогда бы страны - гегемоны задумались, мол, а может, стоит помочь Баку, может, поднимем их на определенный уровень.
А так, опять же это мнимое мусульманство, "Шариат" мешает официальному Баку решить исход дела в свою пользу.
По мне бы, лучше официально обратится в надлежащие высшие международные инстанции, попросить поменять религию азербайджанского государства, это было бы для пользы дела.
Шансы решения карабахского вопроса увеличились бы.
Скажут, что это фантазия, что "индивидуальная позиция", "это современный подход в угоду США и всему христианскому миру".
Что тут утопического - не понимаю!
Пусть я не тверд в познании религии и политики, но одно-то я уже знаю наверно, и буду спорить со всеми, именно: что нет в нашем простонародье предвзятой, априорной, тупой, религиозной какой-нибудь ненависти к армянам.
Сам Коран велит народу подчинение, велит покорность. Ведь бог же един!
Это не пропаганда христианства, я не принадлежу совершенно ни к какой религии, я не люблю религию, ибо ее создали сами люди.
Это одна лишь версия, притом версия достаточно серьезная и обоснованная.
Так ведь это, согласитесь сами, что-нибудь да значит, что-нибудь да указует, что-нибудь открывает же вам, хотя бы вы были круглый невежда в многовековой истории своего племени.

^ЭЛЬЧИН ГАСАНОВ, ПИСАТЕЛЬ
rufinat@mail.ru