Судьба моя – такая грустная и горькая.
Да, сегодня судьба таджикских гастарбайтеров в России не из завидных и предполагает желать лучшего.

Если заглянем в недалекое прошлое, русские и таджики проживали очень дружно, как родные братья. За этот период таджики внесли немалый вклад в развитие экономики России, между тем, и русский народ "не остался в накладе", внеся свой вклад в цивилизацию и формирование сегодняшней таджикской нации. Немало произведений русской поэзии переведены на таджикский язык, которые были внесены в школьную программу Таджикистана. Если будем рассматривать все стороны наших дружественных отношений, думаю, не хватит ни времени, ни бумажных листов.

На сегодняшний день после обретения независимости Таджикистана, а также с приходом во власть такого "мудрого политика", как Э.Рахмонов, Таджикистан превратился в своего рода поставщика "гастарбайтеров", или же почти "бесплатных черных рабочих", которые не имеют ни прав, ни свободы как в России так и в самом Таджикистане.

Факторами, выталкивающими рабочую силу Таджикистана на рынки труда России и СНГ, в целом, являются: разрыв в зарплатах, высокий уровень безработицы, особенно среди молодежи (30%), бедность, развал прежней сферы занятости в результате структурных изменений экономики, социальная стратификация, которая протекает в виде поляризации бедных и богатых. В результате образуются большие группы исключенных людей, которым нет места на родине.

В этом отношении, конечно же, вины простых таджиков нет, которым судьба преподнесла и продолжает преподносить неожиданные "сюрпризы. Скажите, пожалуйста, виноват ли таджик, если он горд и в том, что существование на своей Родине, не сулить ему ничего кроме голода и унижений. Но здесь уж он не думает о себе, он думает о своей семье и должен подчиняться суровым условиям судьбы, должен выполнять самую грязную работу в России. Потому как права и обязанности таджика в России устанавливает "русский помещик". Сегодняшний таджикский гастарбайтер мне чем-то напоминает негра в Америке двухсотлетней давности. В большинстве случаях они живут в антисанитарных условиях, "зарабатывая" при этом различные кожаные заболевания. А некоторые работодатели содержат таджикских рабочих в подвалах под замком. И тут наши соотечественники бессильны в правовом плане, так как они являются нелегалами. Любой из стражей порядка может остановить в целях проверки документов, задержать, порой и забрать самые последние имеющиеся гроши таджика-нелегала. Те самые представители правопорядка отлично понимают, что "гастарбайтеры" не будут жаловаться в соответствующие инстанции, зная, что подобные действия безрезультатны.

>Растет дискриминация по отношении к представителям других наций проживающих в России. Таджики, работающие в России, становятся основными жертвами подобного явления. Всякие националистически настроенные организации, "скинхеды", неонацисты направляют свой "гнев" в большинстве случаях именно на "гастарбайтеров" из Таджикистана. А что уж говорить о действиях российских властей по отношению к таким беспорядкам. Органы правопорядка смотрят на эти проблемы сквозь пальцы, будто выражая свою солидарность с теми самыми "скинхедами".
А суды? Они в качестве наказания за убийства таджикского "черного рабочего" назначают тюремное заключение с небольшим сроком или дают наказание в виде условного заключения. Подобные статьи обычно применяются к мелким воришкам и хулиганам, а не тем которые идут на умышленное убийство. Получается, что мы таджики для отдельных россиян вовсе и не люди. Известно из истории, что за убийство раба не наказывали, так как он являлся собственностью хозяина, а не человеком. Точно такое же отношение, правда, в "обновленной форме" проявляется сегодня и в России, к нам, к таджикам. А об ущемлении прав и свобод своих соотечественников в Таджикистане и в других странах мира россияне не забывают. Вот вам и русский нацизм, и шовинизм, а точнее фашизм.
Если взглянем на статистику, на сегодняшний день в Российской Федерации находятся более 1,5 млн. граждан Таджикистана. Согласно данным президента таджикской диаспоры в России Кароматулло Шарипова только в 2006 году зафиксированы случаи смерти около двух тысяч наших соотечественников. Если эти цифры умножим на пять или десять лет, то, что же получится, список погибших приравняется к цифре, озвучиваемой Вашингтоном о погибших в военных действиях в Ираке или же Афганистане. Значит, можем назвать погибших своих соотечественников "шахидами", которые для улучшения жизни своей семьи "героически" погибли на невидимом фронте на территории России.
Итак, мы - таджики, которые с точки зрения россиян вовсе и не являемся людьми. Как-то я прочел статью в одной из газет, где автор пишет, что "гастарбайтеры" отнимают последний хлеб у русских мужиков. Согласитесь, подобные высказывания являются, по крайней мере, абсурдом. Таджикские рабочие, между прочим, выполняют ту работу, на которую те самые русские "мужики" ни за какую цену не согласятся. Лучше бы поблагодарили наших таджиков за то, что они, рискуя своим здоровьем, за сравнительно небольшую зарплату выполняют самые трудные работы, когда большая часть вашего трудоспособного населения мужского пола с головой окунулся в водку.
Мы, таджики тоже имеем права на свободную жизнь. На эту проблему должно обратить внимание международное сообщество, международные организации и главное руководство Российской Федерации. Наша страна же предоставляет территорию для российской 201- военной базы, где целью русских представляется далеко не обеспечение безопасности в Таджикистане.
Как бы то ни было, со слезами на глазах буду молить бога о том, чтобы он осенил нашего государя Э.Рахмонова хоть какими–нибудь благородными чувствами, чтобы в будущем таджикские граждане не гибли из-за куска хлеба.

^Давлатшо Гулмадшоев
davlatshoglm@hotmail.com