К крепким Устоям. Кыргызстан в будущем. Или к вопросу о том, как нам обустроить Кыргызстан

Цитата и слоган:
Все познается в сравнении. Мы можем сделать это сами!

ЧАСТЬ-1

Предисловие
Человеку свойственно искать правду, выяснять истину и находить решение проблем.
Как-то вечером лета-2007 я встретился с одним интересным человеком, с которым потом за пиалой восточного чая неожиданно равязался увлекательный и актуальный на сегодня разговор. Беседа превратилась в "опросник с пристрастием". Практически в одни ворота. Оппонент не возражал: раз он хочет и может говорить, то почему бы его не послушать? Причем, внимательно.Было бы интересно и для других.
Мой собеседник "Азим-ака", как по традициям наших отцов и дедов мы называем старших, – выходец из Узбекистана и теперь длительное время проживающий в США - совсем не чужой для Кыргызстана человек, хотя и не кыргыз. В особых "представлениях" тоже не нуждается: в свое время работал на высоких должностях в госслужбе Узбекистана, потом, волею судьбы попал в "жернова" нового времени и перемен, а на сегодняшний день живет в Америке...
Короче говоря, за спиной – богатый жизненный опыт: как говорится, видел и черное, и белое, познал хорошее и плохое, включая издержки заграничного общества: ведь не все всегда бывает только "блистательным" и "восхитительным". Оказывается, надо только приглядеться, заглянуть в жизнь с новыми гранями поглубже, когда увидишь ее новые очертания – к сожалению, и отрицательные, а потмо и поцучительные … Отсюда возникает и повод поговорить.
Эрудированный человек, свободно оперирующий знаниями мировой истории, России - еще со времен "Царя Гороха", царей, князей, Петра и прочих, и до последних партийных деятелей бывшего Союза, также лично знавший многих политиков, а сегодня, помимо своих дел, время от времени контактирующий со многими известными фигурами политической жизни США, обогащенный к тому же определенно "критическим", а не только "восхитительным" материалом для сравнения, поверьте, мог все же что-то сказать интересное для других. А если добавить, что в свое время его дед был близким другом наших ярких политиков и государственных деятелей прошлого –таких как Уразбаев и И. Раззаков, работал вместе с ними, бывал в южно-кыргызских краях и, в частности, в Узгене, то ожидать нечно важное и для вопросов Кыргызстана – здесь, как говорится, сам Бог велел.
Между нами же говоря, добавлю, что "Азим-ака" не только хорошо знает наши края, понимает чаяния и психологию наших людей, его фольклор, любит и уважает наш Кыргызстан и его людей – в частности, простой люд, который не "вцеплен в состав политических страстей", проявляет уважение и любовь к нам, а также душой болеет за нас. В разговорах, шутках, в общении со мной он всегда хорошо отзывается о Кыргызстане, много приятного и хорошего говорит о нашей стране, и все это я вижу своими глазами. В личном же плане дает хорошие советы по жизни. А они – неподдельные, искренние! Я в этом уверен.
Дело в том, что за границей обстоятельства сравнивают людей, "новые вызова" одинаково действуют что на кыргыза, русского или узбека, или иного любого представителя из "бывшего Союза", и тут не помочь друг другу, не высказать слова поддержки друг другу, а тем более, что ранее мы все жили в одном государственном и ментальном пространстве – просто невозможно.
Сегодня не все удается высказать другому человеку – обстоятельства и время не позволяют, хотя выговорить хочется много. Но что касается его, а не меня, то уверен, что по истечении какого-то времени в будущем, человеку будет "предоставлена" возможность высказаться самому обо всем вокруг. Ибо судьба, бывает, иногда не дает такой возможности по многим причинам. И она, чаще всего, делает скоропалительные выводы, не давая время людям на раздумья.
Что касается деталей в этом плане и "обсуждения" самого человека, то они не являются предметом разговора, и, следовательно, к нашей теме они не относятся. Известно, что детали человека обычно обсуждаются в "кулуарах" и тот, кому это нужно, он туда тихо войдет. И это - совсем другой разговор.
У нас же- разговор другой, открытый. Что называется, по определенной теме.
А предметом беседы является сегодня Кыргызстан, и как бы сделать так, чтобы страна и люди в нем жили лучше. А раз у нас будет жизнь лучше, то есть убеждение, что и у соседей также все будет хорошо. На детали мы должны взять ... такт взрослых людей, уважительно отнестись как к положительному у всех у нас, так и к ... отрицательному в наших странах и людях, ибо речь идет сегодня не об отношениях людей в 10-20 человек между собой только, а о судьбах людей всего Региона, включая как Кыргызстан, так и Узбекистан.
Находясь за границей и "глядя" на свои страны со стороны, люди обычно не видят деталей, но, к счастью, могут представить и видеть картину в общем, что другим не поддается. С другой стороны, на месте хорошо видны детали, но чаще случается, что люди теряются в ориентирах и движения страны в цело, вулекаячсь ими. Следолвательно, мы друг другу нужны: раз мы слушади то, о чем вы говорили, то, давайте, послушаем то, что можно сказать со стороны. Отвлекся...
В общем и целом говоря, если вы еще не забыли и вспомнили про нашего Азамата Алтая, то ечто подобное, но со своим "сценарием" и сюжетом, наблюдается и здесь в отношении моего собеседника. Только в новом политическом и жизненном измерении. В новое время.

Вызова, Кыргызстан и подход к вопросу.
Итак, говорили с "Азим-ака" как-то при встрече о жизни и всяком обыденном вокруг, как разговор незаметно перетек с простого "тирилика" (кырг. "бытие", "будни") к серьезным темам жизни не только Центральноазиатского региона, но и вопросам современной жизни Кыргызстана.
Ибо в этом красивом, но противоречивом мире с сегодняшними вызовами Кыргызстан - в слуху, а в стране кипят, как в котле, не только местные страсти как кажется в начале, но и нешуточные, важные события, судьбоносные вопросы для всего ЦА региона, если не сказать большего. Беспечно наблюдать за происходящими событиями вокруг и не болеть за свои страны как Кыргызстан, Узбекистан и их друзей в свете современных вызовов для мира, а также не желать в будущем своим странам процветания и хорошего будущего, независимо от того, где ты сегодня волею судьбы живешь, тоже невозможно и просто нельзя.
Отсюда и мотив: не хотелось, чтобы интересные мысли из наших встреч и бесед просто так утекали в землю, а поэтому родилась идея: хорошее и полезное для наших стран и народов отразить на бумаге: ведь услышанное так же быстро может забыться. Уж, во всяком случае, есть надежда, ибо обсуждавшиеся мысли и идеи от этого человека для других, несомненно, полезны для нас.
Тогда скажу: по сути, это ценный материал, достойный определенного внимания. Даже, возможно, высокого.
Во всяком случае, представляется, что внимательный читатель или специалист тоже не прошли бы мимо таких сведений и что-то, если не все, пометили бы себе на перо... Следовательно, все излагаемые темы, так или иначе, проговаривались моим собеседником, и он есть, вроде, как "носитель" этих идей.
Вместе с тем, автор статьи тоже вносил предложения от себя, добавлял их в общий рассказ, а облачая все это на бумагу в тот язык и стиль, который был бы максимально удобен и понятен среднему читателю, тоже старался донести мысли до читателя.Так что ради своих соотечественников попыхтеть порядочно пришлось.
Делать академический "доклад" не было мысли. Так как хотелось, чтобы разговор вопроизводился и протекал как беседа, был понятен всем и излагался простым обыденным языком для среднего человека, не говоря уже про "толкователей", которые могут обработать материал. К тому же, мы просто живем, мы простые смертные и занимаемся каждый своими делами, а не специально и профессионально заняты всякими "докладами" и "представлениями" кому-либо.Причем за "платно".
А для того, чтобы наша с вами беседа, действительно, не превратилась в скучный "доклад", по ходу речи автором использовались юмор, обороты и "фольклор" из повседневной нашей "народной" речи. Отсюда, в ряде моментов не стоит принимать и понимать информацию буквально: они написаны образно, включая "отрицательные" черты и образы людей образы".
На самом деле, мы любим и уважаем нашего родного соотечественика: кем бы он ни был, где бы он ни находился. И хотим только, чтобы у него было все хорошо в жизни!
Отсюда от меня известная фраза: " не стреляйте в пианиста, он играет как может". Не обижайтесь, друзья, если невольно Вас все же обидели: это получилось, выходит, не умышленно, а случайно. А желание только одно – только благо своим странам и своим народам.
В общем, что бы здесь ни было, суть дела такова: здесь важны идеи, смысл многих высказанных идей – порой и довольно часто – впервые высказанные. А в какое "платье"и красивые формы они будут оформлены или "одеты", если таковое произойдет – это уже второстепенное. Ибо независимые друг от друга и самостоятельные "блоки идей" могут быть обработаны специалистами позже, если надо, и использоваться далее.
В любом случае есть уверенность: какой бы буран по Региону не прошелся, какой бы снег не выпал, что называется, но рано или поздно общество востребует ответы на эти вопросы, ему придется находить решения по ним. А сегодня мы высказываемся об этом.

ЧАСТЬ-2

Итак, разговор о Кыргызстане. В целом говоря, на тему "Как нам ее обустроить?"
Цитирую "Азим-ака" (его слова здесь и тезисы далее даны в наклонном шрифте(Italic):
Первыми словами "Азим-ака" были: "Кыргызы, хоть и малочисленный, но гордый народ. Если что не нравилось им в "торге", то они тут даже садились
обратно на лошадь и со словами" "А, урдум буну" ("Да ну его, обойдусь без этого!") ускакивал в себе в горы. А те большие и сильные, кто пытался унять и подмять гордость кыргызов – оставался ни с чем.
Далее мысль - успехи гордого и маленького Кыргызстана могут благотворно повлиять и коренным образом поменять жизнь не только других соседних стран, но и населения более чем в 50 миллионов человек сразу в нескольких соседних странах вместе!
Понимаете, да? Представляете, что это такое? Значит, оно того стоит, и здесь есть над чем призадуматься.

Первым делом сравнение.
Думая о Кыргызстане, приходишь к выводу, что для начала все же стоит поставить его на сравнение с кем-то. Или подобрать для него какую-то модель страны, с кем бы сопоставлять и с чего бы исходить как исходной точки.
"Азим-ака": "Вывод твердит о том, что Швейцария подходит лучше всего. Вот его, Кыргызстана, изначальная позиция!
У Швейцарии, как и у Кыргызстана, нет выхода к морю. Страна природными ресурсами не обладает – тем более нефтью; но живет за счет банков и туризма, красотой своей природы. Бог им дал одно, но вместе с тем, и лишил другого. Не унывают, а более того, прибодряют других и используют к себе на пользу преимущества других.
Кроме того: население, состоящее из трех главных групп -итальянского, немецкого и франкоговорящего, похоже на состав Кыргызстана, в котором основной костяк составляют кыргызы, как базовая часть, а к нему примыкают русскоговорящие этнические группы, узбекское население на юге и далее -мелкие этнические группы.
В отличие от нас, правда, Швейцария придерживается нейтралитета и, в отличие от нас страна, каждый Год выбирает себе Президента. Но это уже детали.
Иными словами, стартовые позиции у них почти одинаковые ..."

Нация, формирование единой Национальной идеи в Кыргызстане.
" ... Для того, чтобы Кыргызстан успешно развивался, главный и стержневой вопрос сегодня для него – задача формирования нации. А она возможна только на основе общенациональной идеи.
Конечно, это вопрос не одного дня и мы здесь говорим не как об одной какой-то задуманной "акции", которую возможно закончить, к примеру, за 5 лет." Это более долгий процесс и вся суть заключается в том, чтобы начать этот процесс, а не ждать как выстрела стартового пистолета в спорте.
" ... В деле формирования нации и единой национальной идеи кыргызстанцы должны исходить из той предпосылки, что кыргызский народ – есть базовый материал, костяк, если можно так выразиться. Или иными словами, носитель судеб страны. Все остальные нации и народности в стране – они составные к базовой. Есть кыргызы, есть русские, украинцы, казахи, узбеки, корейцы, дунгане, уйгуры и другие национальности и этнические группы..." Но все вместе – это кыргызстанцы.
Данное положение требует тонкого и деликатного оформления во всех законотворческих документах страны. Но не в такой форме, чтобы ущемляла другие народы, заселяющие Кыргызстан, а работа во благо им.
" ... Здесь роль коренных жителей страны, то есть, кыргызов, заключается в том, чтобы они консолидировали все другие нации и народности в стране: русских, казахов, узбеков, уйгуров и многих других, а не выпячивали только себя, что наблюдается в последние 2 года особенно сильно.
Без этого процесса – консолидации других народов вокруг себя, не будет никакого успеха стране.
Опять же, смысл идеи заключается в том, что все народы вместе – одна нация под названием "кыргызстанцы", где одна из них в этническом смысле "кыргызы" – главная составляющая..."
Пример:
Ярким примером такого объединения являются США. К удивлению многих, в Америке нет национальности "американец". Но есть общность – называемое "американцы" (american), или "американский народ". То есть, будь это человек с азиатскими корнями, афро-американец, европейских корней или Океании с Карибами, проживающие в США – все они являются "американцами".
Сей факт закрепляется в паспорте, где черным по белому так и написано. На т.н. "национальности" народ не делится.
При этом, ни одна из народов в этническом смысле – корейская диаспора ли, ирландская, кубинская и многие и многие другие – не в обиде на "превосходство" или "преференции" друг перед другом.
Да, существует негласное видение в понимании первичного и вторичного насчет этнических групп, но заявленного официального "превосходства" одной этнической группы над другой – нет. В конце концов, извините, каждая страна (американец или немец, к примеру, может так и сказать " это Америка, США", " это Германия" а не, к примеру, Корея или Папуа-Новая Гвинея! Согласны? В каждой стране кто-то есть хоязяева, те, кто "суть страны", и это нормальное заявление. То же самое в Корее, или в Папуа-Новой Гвинее, где те же американцы или немцы уже – просто туристы и гости.
Это приблизительно то, что во второй половине 70 гг. незабвенный наш Леонид Брежнев внедрил понятие "советский народ" – не нацию, а "общность". Что по сути – одно и тоже. Хорошая была идея, от себя скажу. Старались люди, хотя и критикуем мы их много. Конечно, не он сам – Леонид Ильич это придумал, а советники. Но рациональное зерно в этой попытке было.
"... То, что сказался потом разный уровень развития народов - к примеру, Прибалтики и, с другой стороны, народов Восточного региона, то это уже другой вопрос. Детали..."
Иными словами, коммунисты еще тогда, в 20 веке, обратили внимание на этот важный вопрос и пытались, если не разгадать секрет американского общества и благополучия в нем, то хотя бы применить его у себя на практике и внедрить хороший опыт у себя. А ведь рациональное зерно в этом было, и мы это видим сегодня, в полном вызовов современном мире.
Вывод: На сегодня первостепенным стоит задача формулировки и определения понятий "нация", а также "национальная идея" Кыргызстана.

Кыргызстан – как самостоятельная единица на карте Планеты.
" ... Одним из важных шагов к тому, чтобы Кыргызстан в мире имел свое лицо и его определяли как одну самостоятельную единицу, является, как ни странно звучит, также необходимость определения двух-трех национальных т.н. "бренда" (brand). На русском означает "клеймо", "торговая марка", "фирменное название"..." Значит, лицо страны?
Мы все знаем, о какой стране идет речь, когда говорят про кленовый лист. Кенгуру же связаны с Австралией только, "Масдональдс" - это Америка, Швейцария – часы, а Медведь, матрешка и водка – это Россия.
Точно таким же образом Кыргызстан тоже должен "отметить" на карте мира и в сознании людей, как и зверек в лесу, свое "лицо", свои знак и "территорию" на ней.
То, что Кыргызстан бурлит первым в Среднеазиатском регионе в "демократических порывах" знают уже даже бомжи на бирже труда в Америке. Значит, пора подтвердить им и другим свое "я"? Как лиса отметить свою территорию своим "запахом"?
Но дальше – дело не идет. Теперь же нужно восполнить пробел не "попытками", а определенным, ясным и законченным теперь знаком и шагом. Когда?

Кыргызский бренд
" ... Поговорим о бренде. Не имея свой бренд, или "лицо страны", свою "отметку", невозможно быть отдельной единицей в современном мире.
Если для Швейцарии, как сказано, это знаменитые часы, банки и сыр (как для Голландии тот же сыр, тюльпаны и говядина), то для Кыргызстана это должны быть, что-то свое.
Кыргызстан для себя сам определяет этот "список" брендов из 2-3-х, или даже одного бренда, а потом "заявляет" об этом миру..."
От себя: к примеру, уже не калпак и дешевые поделки прикладного искусства из примитивной обработки и материалов из боевого арсенала фирмы "Кыял", а что-то другое. Широкий набор из туризма, лошади, кумыса, орехового капа, иссык-кульских абрикосов, калпака с кошмой – это детали, предмет занятий. А набор из следующего: а) своя лошадь, б) собака "тайган" в) снежный барс г) горный цветок по имени "айгуль", или еще что-то – почва для раздумий в выборе своего бренда. Что именно – решайте сами.
Иными словами, это должно быть то, чего нет у других или то, что уникально.

Вывод: Ливан имеет свою пихту, ассоциации с Австралией или их авиалиний связаны с их кенгуру, Канада известна своим кленовым листом, Швеция – тремя коронами, и так далее. А Кыргызстан?

Своя специализация труда.
" ... Вторую "Тойоту" Кыргызстан не создаст никогда. Кыргызстан должен свое что-то предложить..."
От себя: Так же, как и водку или коньяк, на чем озорливо "балуется" он сегодня, утешая местную и ближнюю публику, но смеша, в то же время, серьезный деловой и непьющий мир.
Дело в том, что давным-давно весь мир пыхтел с засученными рукавами и потом придумал и ткацкий станок, и бутылку виски и всякое прочее добро, а тут Кыргызстан вдруг перенял чужой напиток под названием "коньяк" и стал поить им чуть ли не весь мир! Пьют то они пьют этот "коньяк". Ради приличия. Но вот о чем они думают в этот момент – вот в чем вопрос.
Вместе с тем известно, что в свое время памятный Ю. Андропов хранил в своем сейфе бутылку нашего "Бальзама" и он определенно им ценился и нравился (дело чекиста А. Асанкулова?). Так что между "коньяком" и "бальзамом" (то есть крепким лечебно-алкогольным напитком), нужно определяться.
И потом: пахнущиеся и полезные наши травы в горах – без сомнения! Но с каких это пор в горах Сусамыра, где даже летом замерзает вода в радиаторе, вдруг стал созревать особенный сорт винограда для "коньяка", не говоря уже про местные бананы?!..
То есть, в первом есть сомнения, что это – "наше". Тогда уже, получается, нужно "торопиться" со словами "жарма", "максым" или "чалап", к примеру? Если они "наши". Что называется, забивать их в бутылки, вкручивать пробки и предлагать миру …
Иными словами, " ... Кыргызстан должен заниматься и "специализироваться" только на том, что отличало бы ее от других в мире в международном "разделении" труда.
Скорее всего, представляется, что Кыргызстан должен делать что-то из следующего:
а) туризм, но с кыргызскими узорами и своими "конско-горными прибамбасами".
б) разведение элитной породы лошадей
в) "тайганное" дело
г) цикл бизнесов и культурных дел по снежным барсам (Хочется даже "врезать" снежного барса в национальный флаг Кыргызстана!)
д) производить какую-то свою и особую мясную или молочную продукцию (конская колбаса, молочный продукт, иное), для соседних стран (Узбекистан, Казахстан, другие) и чего нет у них.
е) производить продукцию высокого качества из чистой шерсти
Опять же, повторение других ничего стране не дает, а бренды – возникнут от них..
Естественно, они должны быть самого высокого и безупречного качества под жесточайшей и требовательной экспертизой. При этом каждый предмет имеет свое именное "лицо", или торговую марку. Как своя" тамга", штамп, печать.
Иными словами, пока не будет такой же своей маркировки, как "швейцарские часы", или немецкий "мерседес", или той же "Хонды", нас опознавать без них как страну не будут!.."
Это как беспородная собака-дворняжка – "друг человека", или как Тайган, как уникальная порода, которая есть только у нас!
" ... Единственная оплошность в виде "подделки", допущения даже мельчайшей ошибки или подвоха мировому глазу, тут же сведет все усилия на нет и все уйдет, что называется, коту под хвост!.."
Это то же самое, если бы сегодня кто-то усомнился в качестве швейцарских часов или их банковской честности, или наплел бы вторые "Sony" на свой манер... Вы можете такое представить себе? Я – нет. Так и здесь.
Следовательно, наше известное выражение "а, боловерет!" по типу русского "авось" тут просто исключаются. Еще раз: Ис-клю-ча-ют-ся!
Суммируя, скажем: каждое из 3-4 направлений развития "кыргызского бренда" должно специально, отдельно развиваться либо самим государством, либо совместным с частным лицом предприятием. Под особым вниманием и покровительством государства!
Из них выбираются один или два, теперь уже, сами бренды!
О кыргызском золоте и его "стружках". Не уверен, где уместить эту идею, но хочется сказать о золоте. А также о нашей минеральной воде, лампочках и ряде занятий по народным промыслам. Скорее, речь о специализации труда.
Слышал, что в Кыргызстане лежит в недрах "несметное" количество золота, которое отливается в "кирпичи", а потом куда-то девается. Напрашивается вопрос: А если кирпичи отливают, то неужели у него нет отходов? Я не специалист-ювелир, но, говорят, можно было бы золото пробы "583" использовать для мелких, но своих поделок как занятие народным промыслом. К примеру, отливать и изготавливать от них наши кыргызские брошки, фигурки животных, делать ожерелье и так далее. И продавать их потом повсюду. Как в рядах и торговых лавках Турции. Дизайнеров и мастеров у нас полно. Рисовать и чеканить красивые узоры наши тоже умеют. Красавицы и модницы Запада, Европы по ним буквально плачут. Особенно, от наших узоров. Так на этом поприще было много людей нашло занятия! То есть, одно дело порождает сразу несколько занятий. На сегодня же странно: "кирпичи" из золота отливают, а крошек от них, стружки, пыли не остается на мелкие поделки: серьги, брошки, фигурки животных из чистого золота, и так далее. Или я чего-то не понимаю?
Минеральная вода. В Джалал -Абаде, Иссык-Кульской области. Доказано, что по составу качество минеральной воды полезнее и лучше, чем минеральная вода Боржоми. А почему минеральную воду Джалал-Абада и Аксу не продают в Америке или Австралии? Местные знают об этом, включая наших соседей, но за границей и подальше – никто. А если бы пронюхали, то оценили бы. Осталось только навести иностранцев на перспективный бизнес Кыргызстана.
Лампочки. Майлисайский электроламповый завод был чуть ли не единственным по специализации в Советском Союзе. После 1991 года потребность в лампочках не сократилась. Майлуу суу, конечно, имеет сегодня другие проблемы, но электроламповый завод мог бы возродиться вновь.

Экологически чистые продукты.
Следует здесь отметить одну важную вещь. Когда Кыргызстан определяется с тем, что именно он будет выпускать или производить из пищевой продукции, то он производит его под категорией "экологически чистый". Это как маркировка "кошерный" в ряде продуктов и напитков в других странах. То есть смысл мы понимаем.
Вывод: Кыргызстан должен обрести свой "опознавательный знак" – "тамгу", или "бренд", и вместе с ним войти в мировое сообщество, участвовать там в международном разделении труда, в его освоении, а также в пользовании пространством Планеты, которое не увеличивается в размере, но уплотняется всеми на ней для "места под Солнцем".

Формирование национального пролетариата. Переход от аграрной в индустриальную страну.
" ... Без формирования национального пролетариата движение в капитализм невозможно. Страна, будучи аграрной, никак не может шагать в капитализме. .."
Иными словами, играться долго в "развитую страну", где не выпускается ни одной железной детали, болта, болванки или своих ложек с вилками, не говоря уже про другое, невозможно. Бовойт!
" ... Если вспомнить нашу историю (имеется ввиду Союзное время) , то русские, поселившись в Кыргызстане, заменяли нам "национальный пролетариат". Вы помните, как если что-то в доме случалось с водопроводом или электропроводкой, автомашиной, то вы вызывали домой "сантехника Биктора", или "механика Сашку"? А вы помните, чтобы эти работы делали, к примеру, "механик Маматкабыл", "токарь Солтобой!", автослесарь Тытангбек" или "телемастер Абдреим"?.."
Первых мы ушли, к сожалению, а своего пролетариата не осталось: все тоже дружно подались в "бизниске", "в политики", "в менежеры"...
И где теперь наши "мэнежерлер" великие? И где мы теперь сами после них?!.. Нечего сказать, к сожалению.
Так вот: " ... пока кыргыз сам не будет производить чего-либо из промышленного..." - к примеру, российско-кыргызского производства снаряд или ракету класса "Ташкент – Фергана" на радость соседям, или "Чимкент - Астана" скромным казахам, либо электроприбор "Дордой - вкусные манты", или даже собственный зоовибратор "веселый Топосбек" (без шуток!) для бычков со штампом "made in Kyrgyzstan" – " ... то есть, продукцию с полным законченным циклом производства, то ни о каком развитии Кыргызстана говорить не приходится!.." (Кстати, в Америке довольно много товаров, помимо китайски (а как же!), где стоит штамп "made in Moldova", "made in Ukraine", "made in Latvia", и других "бывших республик"). А бизчи?
От гвоздей, ложки-вилки, инструментов (молоток-пила и пр.), хлопушки для мух, стиральной машины (возобновить) до секс-вибраторов – все мы должны выпускать сами! И отсылать их, как конкурентоспособных в другие страны. Качество будет – будут брать.
Металла в горах много, копать умеем, а руки на забастовках и "пресс-конференциях" чещутся – не знают, что делать. Да они просто "плачут" по реальному делу и процессу!..
Когда не делаем мы, то делают за нас другие! Когда мы колеблемся и молчим, то за нас говорят другие! Когда мы ничего не выпускаем, то свою продукцию суют и вручают нам в руки, опять же, другие! И потом ходим как "стрелянные" воробьи с короткими штанами: болты - китайского производства, шайбы – тайского, колесо – американское, а еще что-то – других. Единственное, что наше и отчественное – это казы долонский или сусамырский и гордость еще... У всех. Правда, на пустом месте.
То есть, все из-за жалости суют нам все: начиная от информации до материальных вещей, но своего у нас ничего нет. Да, друзья, так дело не пойдет.
Вывод: Пока силами своего пролетариата Кыргызстан болта или продукции с готовым циклом не произведет, он все будет оставаться аграрной страной. А с таким "послужным списком" перспективы развития - никакие. Хоть что-то, но должно выпускаться с маркировкой "made in Kyrgyzstan". Причем, только отличного качества.
Кстати, о завозе "мусора" (товаров) в Кыргызстан.
Английская пословица гласит: "Мы не настолько богаты, чтобы покупать дешевые вещи." Это изречение при всей своей, на первый взгляд, нелогичности, выражает мудрую мысль. Ведь покупать дешевые вещи - значит покупать их снова и снова. Такая вещь быстро приходит в негодность, и вам постоянно приходится покупать все новые и новые дешевые вещи. Обратно. То есть, тратить без конца множество денег. Тем временем, то, что стоит немного недешево, в большинстве случаев служит очень долго, так как сделано качественно. А значит, вы экономите на постоянных покупках и, что немаловажно, на нервах, ведь постоянные поиски дешевого - это, без доли иронии, тяжелый физический и моральный труд тоже..
Отсюда, было сказано:
Кыргызстан должен понять, что он не настолько богат, чтобы покупать мусор за границей и ввозить его в страну. Имеется ввиду дешевая продукция из Китая и Турции, других.
Кыргызстан сам также должен платить свои долги. Но пока он ничего сам не производит. Так зачем покупать дешевую продукцию, когда он может и должен сам производить продукцию, причем хорошего и высокого качества?!

"Датчанин" и Японец" – заводилы бизнеса (иностранцы - местные олигархи)
" ... Даже в некотором роде, необходимо, без иронии, присутствие и участие в совместном предприятии иностранца..."
От себя: того же японца, пары датчан или голландцев (с правильной, правда, "ориентацией") на молочное производство, иных видах деятельности, чтобы они возглавляли это дело, обучали тут же кадры и чуть ли не в "молочные династии"или другие оборачивали местные кадры в эти производства.
Конечно, когда говорим "датчане" или "японцы", то не следует понимать буквально именно эти народы. " ... Здесь просто имеется ввиду слово "иностранец" и аналогия этих стран и народов. Верне даже, их образ мышления..."
Им даже не обязательно знать наши Конституцию (это обстоятельство будет мешать и отвлекать людей), права, язык и прочие детали в них! В некотором случае знать даже вредно! Им нужно быть просто капиталистами-владельцами 3-4 самых крупных предприятий в стране, чтобы заводить работой других. Быть "торпедами" в бизнесах, за которыми подтянутся и потянутся другие.
Иными словами, в голове производства должны стоять самые настоящие капиталисты, а не пародия на них и откровенное традиционное "кыргызчылык" на месте.
Когда будет показывать дорогу в капитализм какой-нибудь кыргыз, то дела не будет. Иш болбойт. Во взбивке кымыса – одно дело: он мастер, а если в развертывании капиталистического производства будет наш брат – это как дать что-то нашему кыргызстанскому "Даутахун- акя", "Кеше", или "Балтабаю" вкрутить деталь в межконтинентальную ракету с помощью "кусачки" или "плоскогубцев" для телевизора "Маяк", или собрать радиоэлектронный прибор "Сони" (Sony) в прямо в курятнике.
" ... Самое главное, чтобы они, отца капитализма и "друзья Кыргызстана" не жили в другом месте, а потом вывозили доходы за границу про примеру "Кумтора", а чтобы жили в самом Кыргызстане, закопались в нем, приняли гражданство и остались там навечно.
То есть, нужно от государства дать железные гарантии таким людям, чтобы они могли без страха и рисков заниматься настоящим производством и одновременно обучать этому кыргызстанцев на месте, одновременно живя сами по себе на месте со своими семьями. Пусть иностранец потом даже становится кыргызом и забудет свою страну .."
Вывод: На начальный этап Кыргызстану нужны "иностранные мэнеджеры", которые научат других истинному капитализму.

Мигранты.
" ... Миграция на работы в чужие края ничего не даст, а вот создание на месте 5-6 производств серьезного характера в самой стране будут держать население Кыргызстана на месте. Причем, навечно.

Люди должны не уезжать из страны, а наоборот – приезжать. При этом нжно добиваться не только этой задачи, но и той, когда другие, включая иностранцев, стали бы просто рваться в Кыргызстан.
Тогда кыргызстанцы сами могли бы нанять их на работы, быть собтвенниками, привлекая на работы других, а не своих ..."
Вывод: Задача состоит в том, чтобы создать для людей такие условия, чтобы они не выезжали из страны, а приезжали в нее, могли свободно и в удовольствие работать, а также оставались там.

От крестьянских хозяйств к современным капиталистическим АПК (Агропромышленные комплексы).
Разъезжая по сельской местности Америки довольно часто видишь частные фермы, в которых стоит все необходимое не только для дойки коров, но и для вывоза в магазины переработанного и запакованного уже в пакеты готового молока, которые без задержки, переливаний и разбавлений прямиком идут на лавки различных продуктовых магазинов. Процесс упрощен, лишние звенья и риски устранены.
" ... То есть, мы должны говорить уже, что от реализации сырья или выпуска отдельного продукта в Кыргызстане необходимо перейти к выпуску и реализации полного цикла в одном месте. То есть, цепочки "производство – реализация".
Тогда крестьяне будут заинтересованы в таком виде своего труда, когда дешевый единичный продукт превращается в полноценный, с получением самими же "прибавочного продукта", без распыления его другим и, следовательно, потере денег. То есть, прибыли.
Отсюда, если колхоз был занят только в один какой-то сезон, а все остальное время простаивал и надеялся на помощь Бога, то теперь весь этот Агропромышленный комплекс занят круглый год.
Таким образом, покрывается круглогодичная занятость населения, их специализация и сосредоточение только на определенном виде труда или комплексе..."
К примеру, Голландия. Выращивают тюльпаны, производят говядину.
" ... Государство целенаправленно "держит" эти производства в своих руках и регулирует их как надо, даже выплачивая пособия крестьянам, чтобы не перепроизводили даже! Все, что связано с цветами или говядиной, делается в одном месте, все 4 сезона и по определенному шаблону..."
Вывод: Сельский житель своим трудом и производством продукции занят круглый год. Нужды уезжать в город - нет. В селе жить интереснее и лучше, чем в городе.

Туризм.
" ... Первым делом инфраструктура. Требуется постройка или модернизация для начала – минимум, - двух аэропортов в Кыргызстане, которые будут для туризма главными связывающими звеньями в стране с внешним миром.
К примеру:
а) Аэропорт "Манас" должен быть переоборудован заново и полностью переустроен. Тот объем и масштабы нынешнего для попытки переустроить Кыргызстан ничего не дают: аэропорт как аэропорт, только повторение других..".
То, что есть сегодня – это как жалкий маленький аэропорт с примитивной системой взлета и посадки с божьей помощью и "таможней", как в селе Ала-Бука, к примеру, или в том же Баткене.
" ... Он обязательно должен быть расширен, персонал отучен "мировым стандартам"..."
Второй аэропорт стоится, к примеру, в районе Тамчи или Быстровки (Кемин). То есть, поближе к озеру Иссык-Куль. Чтобы там если и не долететь до конца – до места отдыха, то, во всяком случае, долететь поближе к озеру, но потом доехать оставшийся путь к берегу и песочку на автотранспорте.
" ... На всем протяжении с Бишкека до Чолпонаты и Каракола обязательно должны быть переустроены, а не расширены, дороги. С разделительной полосой, в "линеечку", желательно по две линии на каждой стороне до самого конца.
Плюс: на каждые 30 километров стоят автозаправки (АЗС), с местами для парковки и отдыха, туалеты и все то, что нужно для водителей и пассажиров для краткого отдыха.
Если глядеть шире, то представьте, что это не дорога в Иссык-Куль, а .. конвейер на какой-то фабрике, где аэропорт – это начало конвейера, а место прибытия в Чолпон-Ату – конец конвейера..."
Понимаете, да? То есть, " ... все – по высшим мировым стандартам – не меньше..."
" ... Еще раз, переустроенные с расчетом на увеличение объема туризма, они должны быть оборудованы по международным стандартам с постройкой на трассе стоянок для парковки, небольшие центры обслуживания, АЗС, мотелей.
То есть, на всем протяжении порядка 10-ти таких центров должны быть построены точно!.."
Вывод: Если театр начинается с вешалки, то туризм в Кыргызстане начинается с аэропорта "Манас". На всем протяжении "маршрутов туриста" от Бишкека по северу вплоть до города Каракола сделаны все удобства для них, люди заняты туризмом как круглогодичной индустрией. То же самое касается и туристических регионов Юга страны.

Отношение к природе.
(Как и ранее, напоминаю, цитаты и слова "Азим-ака" даются наклонным шрифтом (italic ) – "напрямую", без кавычек - прим. Автор).
" ... Помимо озера туристы смотрят первым делом на местность вокруг, ищут глазами "живность" – животных и птиц, пробуют воду, а также вдыхают в легкие воздух.
Собственно, именно для этих и из-за этих четырех- пяти удовольствий, что в целом называется "полноценный отдых", они и едут на Иссык-Куль. А иначе, ехали бы в другие края Земли, если б такие земли были бы у них там ..".
Да, нужно согласиться: иначе бы просто купили картину и любовались бы им у себя на месте – в Новосибирске там, или в Колыме...
... Кыргызстан живет буквально у подножья Гор, откуда стекает "первоначальная" вода с ледников. Это – чистая вода. Ваше (наше, Кыргызстана) богатство – это чистая вода и чистый воздух.
На слух читателя эти фразы уже даже притерлись: кто только об этих "чистоте воздуха и воды" не говорил и, вроде, что еще можно говорить по этому поводу!..
Уважаемый читатель, но вы просто вдумайтесь и произнесите слова "чистый воздух", "чистая вода" со смыслом, медленно, и тогда вы просто проникнитесь в смысл сказанного...
Это означает, что никто другой еще не "трогал" эти воду и воздух, и вы есть тот самый человек, кто первый ими пользуется.
... То есть, никто другой до вас (по словам "Азим-ака) эти воду и воздух, текущую прямо из-под ледников и веещую прямо из гор, на вкус и осязание еще не пробовал, и руками, что называется, еще не трогал...
Теперь понимаете, что это значит?..
Не всем дан такой божеский дар. Мы их просто не ценим.
... В таком же положении, кстати, находятся такие страны как Австрия, Швейцария. Но в отличие от нас, там знают цену воздуху и воде.
К примеру, когда по Интернету или ТВ смотришь их природу, ландшафт, зеленые лужайки, то думаешь, что это у них только такой рай и, мол, "как и сильно повезло, а не нам".
Между тем, этот же рай есть и у нас. Даже лучше. И они нам, а не мы им должны завидовать. Мы просто этот "рай" еще не обработали как надо. Как огранку алмазов.
Разница между нами на самом деле только в том, что они свои "исходные данные" довели до совершенства и "подработали материал", а мы – нет. Мы не умеем обращаться нс ними, не можем создать для себя это блага из почти готового "полуфабриката". Попросту говоря, мы не делаем свою природу таковой.
Так вот. Задача Кыргызстана – это сохранить их чистоту, неприкосновенность воды, земли, воздуха и природы с его уникальными озерами, красивыми местами, джайлоо и другие природные богатства (дикая малина, смородина, ежевика, ореховые леса..
... И делается это, прежде всего, для себя. А не для других. Вначале для себя, а потом уже для других.
Приведу пример. В новое время, в "новой жизни" на джайлоо строится какое-нибудь производство. Или какой предприниматель "навострился", что называется, построить там свинарник, овчарню. Или курятник.
Такие вещи делаются при полном попустительстве местных и федеральных властей, или их недальновидности.
"Как такое возможно?! – вот первый вопрос, который возникнет у первого же человека, видя такое...
Проследите дальше. Цитирую "Азим ака":
... Если такое производство разворачивается не в долине "внизу", как говорится, а в горах, то это означает, что и мусор, отходы и "щепки" будут сбрасываться там же, а не свозиться "вниз".
При этом еще и сбрасываться в водный поток. В ту самую речушку, бурный поток, который потом течет вниз, к людям и в долину...
Теперь далее. Когда оставляется мусор там же в горах, то появляются и мухи. Не так ли?
А там, где были мухи, то неизбежно, будут и крысы, мыши. А это значит, что и зараза появляется. Не так ли еще раз?
Уж про грязную воду, стекающую в долины и "вниз" говорить не будем..
Иными словами, вывод какой из этого? А вывод такой, что под силой грозных и неукоснительных законов – специальных или экологических, весь мусор с Гор нужно обязать всех свозить вниз, в долину.
Делать все там, либо ничего не строить в горах, если не обеспечивается своз отходов и мусора "вниз"!
Даже, еще раз, нужно какой-нибудь закон принимать: типа, "нельзя ничего строить или искурочивать выше стольких то метров над уровнем моря".
То же самое насчет оставления мусора и отходов в горах, в природе. Ибо известна истина: если хоть раз в горы будут завезены нефть, бензин, покрышки, банки, жестянки, пластик, стекло, бетон и прочий мусор, то потом уже последует сразу же загрязнение.
Мы об этом подумали?
Другими словами, мы должны цивилизованно относиться к Природе, а не быть варварами по отношению к ней.
Пример. Мы знаем слово "цивилизация". Но его довольно часто неправильно понимают и неверно толкуют.
Дело в том, что "цивилизация" не обязательно означает то, что, якобы, сельский житель должен превратиться в городского жителя (И от себя: покрасить при этом волосы в оранжево-огненный цвет, да еще и продев через ухо металлическое или жестяное кольцо?)
Пример. Кто-то строит сарай или дом. Построив их, он оставляет ландшафт обнаженным, "лысым" и раскуроченным: везде валяются бетонные плитки и куски от них, а также от кирпичей, известки, проволоки, гвоздей, проводов, арматуры!
Более того, вывернуто на изнанку "нутро": землю "обнажают", как будто обнажили интимные части тела человека и бросили его без одежды напоказ всем.
А мы знаем, что "наш" человек и наши строители практически никогда не "прикрывают" места чем-либо после своих "великих строек". Формально все облагораживается, а фактически - только уродуется ландшафт.
Ну, нет у нас т.н. "культуры работы" и завершения работ.
Большей частью у нас "почти законченное строительство", но никогда не "законченное!"
Тем временем, облагораживать место после стройки означает следующее:
а) просеивание почвы от инородных "тел", стекла, гвоздей, металла, кусков бетона и извести, а потом
б) разравнивание местности, просев территории семенами газонной травы или сразу "лент" с готовой травой (рулоны травы как на футбольное поле)
в) рассадка молодых деревьев или даже готового большого дерева в корзине с почвой, цветов; устройство "потоков" или прудиков для сточных или подземных вод и огораживание "опасных" участков земли.
И только по окончании благоустройства местности можно считать, что закончилась вообще стройка объекта, а не только возведение здания- объекта.
Мне помнится, в советское время существовала т.н. "приемочная комиссия", которая принимала сам объект, а не объект с облагороженным прилегающим участком к нему! Либо все это делалось формально, без "души" и по-настоящему.
В итоге, такая практика привела только к укоренению в сознании так называемого "плохого стандарта" , хотя мы тогда и сегодня считали и считаем, что здесь все нормально.
На самом деле – нет. Если вы хотите увидеть настоящие стандарты строительства и облагораживания местности, то посмотрите по ТВ или по Интернету, прежде всего, ландшафт земель Голландии, Германии, Австрии или Швейцарии.
Живой пример из жизни Виржинии. Бригада строит простой жилой 15 на 15 метров дом. Материалы есть, инструменты есть. В начале они отгораживают землю (как полиция лентой место преступления), которая относится к категории "участок дома", подравнивают, прочищают, сортируют почву и засеивают ее ... травой.
В течение 2 недель они заканчиваются все работы по дому. Трава к этому времени подросла. Дороги и тротуары, между прочим, укладываются плитками или асфальтом ... до начала стройки, а не после.
Когда последним движением – подметанием щеткой как швабра (!) подъезда они "оформляют" завершение стройки, то в клумбах уже растут "воткнутые" ими заранее со специального магазина (кстати, с хозмага!) живые цветы, а также деревца с листьями и даже гнездом на нем для птицы.. Не хватает разве что попугая Кеши с зоомагазина и "Бобика" - пса оттуда же ...
Если вы не наблюдали весь процесс в течение 2 недель, то складывается ощущение, что все это кто-то волшебной палочкой "заказал" год назад, или место это будто "так и было" ранее.
Между тем, 2 недели назад здесь был пустырь...
Вот как строят, и облагораживают место.
А мы? Мы радуемся, что нам отстроили кое-как жилье (возвели стены), а то, что из земли торчат арматура, куски бетона, ямы остаются незакопанными, не говоря уже про расстилку в виде "лент" готовой травы, уже и не заикаемся о них...
Откуда это все? Ответ простой: мы "выработали" себе такой стандарт и считаем, что так оно и должно быть..
Оказалось, что не так. Разве можно такое состояние считать нормальным?
Получается, что мы оставляем после себя, так сказать, "расцарапанной" и обнаженной нашу рану (землю) и отдаем ее под стихию ветра, дождя, заражению земли ... Мол, делайте все, что хотите с ней...
В Америке, как было сказано выше и еще раз, это – привычная процедура: отгораживается специальной полосой, касающейся земли, участок стройки, чтобы мусор не улетал, не сносился в другие места.
А после стройки всю землю вокруг нее просеивают от мусора, счищают, а потом засеивают либо семенами газонной травы (когда очень лень или целесообразней), покрыв участок сухим саманом, чтобы не разлетались, либо откровенно стелют готовые "ленты" из травы.
Потом вы видите картину: ленивый вьетнамец - иммигрант или какой-нибудь другой иммигрант из Азии, прищурившись, поливает водой из шланга свою траву, норовит еще и брызнуть вашу любопытную автомашину этой самой водой из шланга....
Да, это делается как для "здоровья" земли (не заразить и не смыть верхний слой), а также для того, чтобы пыль (!) не разлеталась также по округе. Пыль, грязь и вся "каша", как после наших строек – исключаются.
Штрафами, глазами, наблюдением и другими мерами и санкциями. Да и вообще – просто людьми, по сознанию.
Это и называется цивилизованная организация труда. В нашем примере – стройка, облагораживание териритории и завершение стройки.
Лес у нас никто не сажает.По-настоящему. Людей да, но лес – нет. Природой серьезно никто не занимается. Мы не должны ввозить в страну дрова или лес. Наоборот: мы должны их растить на предгорных площадях и поставлять его в другие страны. Лесное дело должно поощряться государством всеми методами и способами.
Вывод: У Кыргызстана нет морских гаваней, атомных подводных лодок, или закрытых простанств как в Дубае с лесом и снегом. Но у нас есть свое богатство – это уникальная природа. И тот же снег, при котором "вмешательство" Путина о "гарантии снега" не требуется. Снег у нас живой и неизвестного даже эскимосу с его "Ауди-8" состава. Но приставка "уникальный" к снегу и природе может исчезнуть, если природой не заниматься всерьез. Это богатство у нас есть сегодня, но мы ее не ценим. Другие страны имеют другое, но завидуют нам. Они готовы отдать многое за нашу природу и места. Природа и лес служат только своему народу. Туристы ради этого приезжают к нам, наша природа должна давать нам выгоду.

Отношение к животным. Звери как люди.
Отношение к животным и зверям. В идеале (а в Америке – наяву!) они мирно сосуществуют и живут вместе с людьми. Когда это происходит, то сей факт является ярчайшим показателем и признаком гармонии в природе: человека, его отношения к природе и фауне (и флоре) вокруг.
Посмею предположить и дать ответ с большей долей вероятности, что бы сделал наш обыватель "кыргызбай", встреть он в природе или около своего дома какую-нибудь среднюю змею (не считая той "страшной гигантской" змеи в 5 метров длины, которая съедала ряды талассцев летом 2005 года и мешала революционным реформам в регионе!).
Правильно... Когда какой-нибудь наш житель увидит безобидную змею, то первое что он сделает - ставлю на спор свою голову, - тут же попробует закидать ее камнями. Слепо, интуитивно, зло, и не подумав ...
Да, я тоже в дух не переношу змей и за километр обхожу место за километр, если увидел. Равно как и крыс, или тараканов.
Пофантазируем еще. Если вы завтра увидите где-то в долине, в поле за околицей или у предгорий оленя ("элика" – анг. "elk"), то какой будет первой реакция? Сами догадайтесь…
Если в первом случае вы от змеи хотели избавиться, то от оленя навряд-ли вы хотели бы того же самого: теперь вы заходите "захватить" или поймать это животное. На шашлык или "жаркоп". То есть – поймать и съесть. Не так ли?
А теперь неожиданный вопрос: а представьте на их месте ... себя, а не змею или оленя. То есть, вы – это змея или олень, и они идут на вас с копьем, а не вы на них ... И кто теперь "шашлык" ... И каково?
То есть, напрашивается традиционный "русский" вопрос: "А … эмнеге?". Или "по-кыргызски" "а какого … черта?!", что равносильно английскому "Вай?". Скажите мне, безграмотному, а?
Понимаете, мы тоже звери. В такой же природе. Разница только в том, что мы вертикально ходим, да и прикрываем чуть-чуть интимные места. А во всем остальном – как говорится, "зи сейм" (анл.- "то же самое")!
У нас, если вы, случаем не махровый и ярый "демократ", право на жизнь с тем же сусликом или барсуком - одинаковы, между прочим. А задумывались ли мы над этим?
Еще один вопрос. Скажите, а когда в последний раз вы видели по-настоящему дикого и живого ... другого зверя вокруг себя: в городе, в селе, в природе? Да и вообще: медведя там, волка, енота, маленького бурундука, зайца и прочих?
А ваши знакомые или друзья и их дети как давно видели этих же зверей в дикой природе? Скорее всего, давно. А если и видели, то в ТВ, в "Дискавери" (Discovery TV), букваре вашего ребенка, в книге, или в зоопарке. Но не в дикой природе. Не так ли?
Между тем, проехавшись вечером на машине в штате Виржиния по местным дорогам (я – очевидец, нан урсун!), а также за последние пару месяцев время от времени по дорогам этого же штата, то там, то здесь, то утром, то ночью, то на обочине местных дорог, или автотрассах штата или федерального значения, успеешь увидеть практически всех названных "стандартных" зверей в природе. Ну, за исключением, может быть, кенгуру, или, скажем, носорога ...
К примеру, олени в огороде, что в черте города, гуляют сами по себе утром и щиплют траву, еноты перебегают дорогу либо под колеса авто норовят влететь (и попадают), зайцы или зайчата на обочине туристической или велосипедной тропы у травы - прямо в самом городе (парковые зоны) играются друг с другом посреди дня и, прыгая при появлении велосипедиста, заставляют того тут же седеть, падать с велосипеда и хвататься за сердце ...
А опоссумы? Ночью пытающиеся "перебежать" и "перегнать" скоростные машины и слепо из-за этого попадающие под колеса?
Довольно часто на пустыре, у поля или у лесных зон ночью, когда едешь тоже на автомашине, то улавливаешь едкий специфический запах (мочи), говорящий о присутствии поблизости лисы, плюс – сами лисы живут то на территории кладбища города, то на территории парка, или какой-нибудь закрытой территории (большой компании, частника). Они останавливаются, всматриваются в лица людей и наверняка думают "откуда эти "звери" (люди) взялись и что они носятся на каких-то железных коробках?".
Еноты? Они, драчуны, покруче наших оппозиционеров, заползают в форточку, скребут крышу дома когтями, переворачивают мусорный бак и даже, как кенгуру, лезут в драку, стоя на двух задних лапах как боксеры Раимкулов или Чагаев перед атакой, если ты их пытаешься прогнать...
А уж про белок и бурундуков вообще говорить не надо: их больше, чем воробьев или горлиц на улице и в парках.
Кстати: Показывали даже рекламу по ТВ насчет автостраховки, где 2 белки-озорницы зло шутили над автолюбителем: они запрыгнули под колеса движущегося авто и "заставили" "водилу" поседеть от своего "маневра" – шутки: в самый последний момент уходили от колес, а водитель потом хватался за сердце в прединфарктном состоянии, мол, "теперь страхуйся, брат, у нас, ит только наша компания выручит тебя от них!"
А белки в это время жестом из кулачков и оттопыренных пальцев сделали некое движение кулачками рук, означающее что-то близкое к смыслу "как мы его, а, что душа в пятки ушла!".. Шуточки.
Не поленимся перечислить еще примеры. Вполне привычной и обыденной становится картина, когда сурки или бобры снуют по ночам по огороду, барсук забегает в частную территорию; бурундуки, как и белки, как сказано выше, хамски ведут себя на дорогах и из-за них покрышки колес рвутся в клочья от торможения ..". Страшный ущерб они наносят моему карману.
Иными словами, куда ни глянь или плюнь – звери живут рядом с людьми. И даже ... оттесняют их с мест. Мол, подвиньтесь вы, звери, жылынля немного! (оскорбляют человека, понимаешь ли …)
О чем это говорит? О том, что животных, прежде всего, слепо и без причин не убивают. Сожительствуют с ними. В хорошем смысле. Люди становятся как бы частью природы и их мира. Или наоборот: животные к людям.
Это говорит также о том, что между тем же зайцем, к примеру, и людьми сложились вполне доверительные отношения и контакты. И заяц верит людям. С одной стороны, этот самый Джон и не подумает о том, чтобы из него шашлык сделать, а с другой стороны, заяц тоже считает, что когда этот Джон смотрит на него, то вместо шашлыка с двумя хрустящими ушами тот навряд-ли видит в нем тушку на вертеле и, отсюда, считает его , ушастого, своим близким другом и братом!
Да, действительно, а как бы на зверька смотрели бы сегодня "наши"? Сами догадайтесь.
То есть, они на самом деле люди есть животные. Только одевают трусы, рубашку, умеют чесать спину, сидеть за компьютером и мычать на разных языках. Да, на забастовки ходить. Вот и вся разница ..
Значит, отношение к ним, животным, здесь (в США) цивилизованное? Как к своим братьям меньшим?
Это означает, что их, зверей, будь у тебя, человека, на руках палка, рогатка или бита от бейсбола, люди не трогают. И они, звери, не пугаясь-то слишком их, сосуществуют с людьми в мире и согласии.
Мы же первым делом видим в животных добычу, мясо. Либо "угрозу". Хотя на самом деле все это не так. Срабатывает инстинкт.
Глаза горят как у судака после дуста, слова "извините", "кечиресиз", "экскьюз ми" (excuse me) и всякие другие наши "хорошие" манеры вдруг забываем, а становимся "охотниками". Либо мясо, либо труп!..
Вот что такое "нецивилизованное" отношение к животным и природе по последнему примеру, и "цивилизованное" отношение по примеру выше.
"Теперь скажу более, - продолжает рассказ "Азим ака", - здесь, в Америке – а, впрочем, и в других регионах мира тоже, наверное, возникает проблема нового характера: от того, что зверей стало много,и теперь головные боли уже другого характера: как бы они меньше погибали от дорог, техники людей, и так далее!" (Вот бы нам эти "проблемы"! - подумалось)
Да, они запрыгивают за ограждения, попадают на скоростные трассы поблизости (все тихо едут в 80-120 км в час (обычная скорость), где и гибнут, влетая под колеса автотраспорта, летящего как снаряд гаубицы. И их трупы лежат потом по обочинам дорог пару дней, и никто не может к ним подойти из-за автомашин, так как опасно подойти к ним. Разве что вертолетом их снять на крюке и убрать с обочины куда подальше ...
Гуси и утки. Вместе со своими гусятами и утятами они привольно живут в прудиках компаний, в парках, в любом нейтральном водоеме в черте города или частных домовладений в нем, не говоря уже про открытые места за городом.
Полный цикл – от выведения яиц, роста птенцов и вплоть до улета на Юг или на Север осенью, – все это протекает на глазах домовладельца или сотрудников компании весь сезон. Тут же все их кормят, и никто их не трогает...
Более того, гуси и утки уже с " претензиями" относятся к людям вокруг: не уступают им территорию и дорогу, включая автотранспорт, а более того – с шипением, напоминающим любимый мною "казахский фольклор", "атакуют" мирных граждан и людей у дверей зданий, когда те уходят с работы домой или выходят на перерыв на воздух.
Иными словами, они считают, что не мы, люди, здесь хозяева, а они – звери и птицы. А люди, мол, гости у нас.
Вот до чего "докатилась" Америка!..
Беркуты. Они в Кыргызстане остались? Как их много, если вы скажете, они на самом деле есть в стране? Трудно сказать?
А тут в США - везде летают. Логично: раз оленей много, машин много, "водил" хороших, значит и трупов много. И людей тоже. Не убирающих их...
Птицы всякие: пестрые и разные? Можно устать, говоря про местную фауну. Воробьев вот только меньше видно, да горлышек. А в остальном вроде, они такие же, как и "наши": серые, озорные, воробьиные и голубиные дела у них. Что на проводах, что на ветке, или у воды перья подмывая ...
Главный вопрос теперь: есть ли в Кыргызстане звери в дикой природе?
Не в "натяжку" и для книг, справочников всяких и отчетов, где их "много", якобы, как в "Двух генералах" Салтыкова-Шедрина, а так – вживую, чтобы в огороде паслись, Алма-атинскую трассу в Бишкеке перебегали; в Дубовом парке по утру на солнце встречались, греясь на солнышке и кормясь остатками мяса с депутатских ресторанов рядом?
А лисы не обгладывали случайно костей барашек, выбрасываемых в мусорку с ресторанов у Дубового парка в центре города?..
Между тем, лис даже в центре города (имеются в виду парки, рощи и саи американских городов) тоже полно. Разве что не стоят у дуба, выпрашивая бесплатный сырок у присевшей на ветку дерева вороны...
Вот вам и ответ. Печально все это слышать и осознавать о наших новостях, глядя на "их" факты.
Иными словами, ответ очень простой: ни в 80 гг. прошлого столетия при Союзе, ни в новое время после 1991 г. никто, ни разу, нигде даже не упомянул про животных - времени не было, все были заняты, так как занимались распределением и "перераспределением" благ, а также строительством "демократии" в стране.
А кто их в фермах или питомниках заботливо разводил вообще, как на фазенде известного "охотника на крокодилов" из Австралии, знакомого всем по ТВ?
Нет таких энтузиастов?
Похоже, что нет. А если и есть, то это сегодня у нас - из области фантастики..
Слышали, правда, что в очередной охоте и отстрелом за оставшимися архарами вертолет то падал, то крушился... Потом их, а не зверей спасали там...
А то, чтобы из вертолетов рассыпали им еду, корм, сено, или что-то для сохранности - лучше не смешить людей!
По сути говоря, у нас диких зверей на сегодня практически нет. Их истребили, или уничтожили почти полностью! А разводить – никто не разводит.
Впрочем, что говорить про них, если даже рыб в водоемах не осталось, говорят?!
Если любовь – это "когда тебя понимают", то цивилизация, получается, это когда человек зверей не трогает, не замечает. Существует вместе с ними и смотрит на них как часть природы.
Иными словами, мы все есть "дети Природы. Что кыргызы и кыргызстанцы, что узбеки и другие народы. Все мы - часть этой Природы. Да, кыргызы есть хорошие всадники, наездники, в хорошем смысле, хорошие охотники. Но мы (люди вообще имеются в виду) и варвары в то же время! Мы берем, но мы не отдаем или не возвращаем Природе того, что взяли, получили в долг.
При всех достижениях (поднимается экономика и прочие сказки и быль) страны, если не видеть того, что Природа оживает, а звери и птицы не размножаются, и не начинают появляться рядом с Человеком и они мирно друг с другом не сожительствуют еще, то тогда рано говорить про то, что мы живем с Природой в гармонии, и что у нас здоровое общество и наше общество является цивилизованным.
Конечно, при деньгах от нефти или газа можно понастроить здания, памятники и даже муляжи животных, но если они реально не чирикают, не лают, а они реальными живыми зверьми в дикой Природе не являются, то все это – иллюзия т.н. "здоровости" общества.
Так что наши уровень и цивилизованность в обществе отмеряются самыми простыми мерками – живут ли рядом друг с другом люди и животные, находят ли они друг с другом общий язык, и этим все остальное уже сказано!

Следовательно, людей нужно приучать к любви к природе, отношением на практике, а не на словах приручать их к природе. Это важно.
Мы должны везде и всюду всеми методами говорить об этом, напоминать, пресекать "мусорщиков", приравнивать их ущерб природе так же, как и как "отношение" преступников к людям. К истребителям животных тоже нужно принимать меры.
Конечно, трудно внушать. Но можно поощрять это дело какой-либо заинтересованностью людей в сельской местности, привязке их по месту жительства к району обитания тех или иных животных и птиц, вызывать их собственный интерес к занятию этим делом как разведение диких животных.
То есть, если пофантазировать и прикинуть, то можно выработать много рычагов и методов заинтересованности людей к разведению животных, их охране, когда дело становится не скучной "обязаловкой" в стиле советских времен и порядков, а по заинтересованности самих людей в этом деле.
Пусть даже династии зоологов, инспекторов лесного хозяйства у нас поощряются и развиваются. Смысл их деятельности сводится ведь не к тому, что они будут уничтожать диких животных, а приумножать и разводить и размножать их.
Когда народ будет ценить Природу, беречь ее на деле, тогда и мы будем цивилизованными, А это означает, что человек просто-напросто не будет делать Зло другим. Он должен и обязан относиться к животным так же, как и к своей машине БМВ, "Запорожцу" или жене: покупать им "подарки", кормить их чем-то "сладким" и приятным, любоваться ими, лелеять и охранять их, заботиться, и так далее..
Поговорили долго, как - будто речь шла не о животных, а о нас, людях...

Вывод: Люди и животные должны мирно проживать рядом друг с другом. Наше отношение к животным – это как отношение к самим себе. Нужно добиться того, чтобы посмотреть на животных другие приезжали к нам в Кыргызстан, а не мы "к ним", за границу. Причем, чтобы ехали за этим не далеко в горы или вглубь страны, а в пригородные районы Кыргызстана, прямо на месте: в города и села, где их и так очень много…. Когда Бишкек будет "страдать" от изобилия зайцев, оленей, барсуков и белок в его парках, лесопосадках, рощах и саях, и мэр Бишкека будет по этому поводу буквально плакать по ТВ и просить от населения помощи от нашествия в столицу барсуков, то тогда можно считать, что и за околицей с животными все в порядке. Отношение человека к животным - это один из показателей качества нашей жизни. Кыргызстанцы – не варвары к животным. Это нам надо вырабатывать у себя и вбить идею в головы.

ЧАСТЬ-3
Феномен "Перекресток дорог"
Известно, что на перекрестках дорог развитие и обустройство всегда идут быстрее и динамичнее, чем на обыкновенных местах. Потому - что люди обычно встречаются только когда пересекают дороги друг друга. Ясно как божий день.
Так вот. Сия истина взята за основу деятельности и как "очаг развития" всеми акулами капитализма по всему Свету. Хочешь развиваться – находи перспективное место и начинай отсюда.
Смысл этой идеи не в том, чтобы как быстро развивать цветущие центры, или "маленькие городки", с которых пойдет бурное разрастание места, пункта, городка вширь и в сторону, а в том, чтобы они послужили потом "эталоном" стандартом развития капиталистического мышления, бизнеса, и даже так называемой "капиталистической хорошей" культуры", при наличии обратной – "плохой".
Для чего? Для того, чтобы их пример потом распространился на других ячейках.
Главной целью, еще раз, является все же развитие капиталистического мышления.
Для чего вообще, казалось бы, такое очевидное и "примитивное" решение, которое знакомо любому – еще "советскому" специалисту" из прошлого?
А в том то и дело, что все вроде и "знают", но все еще копошатся на месте. Разговоров много, знаний много, но никто не внедрил механизм в дело.
И этому нет конца: одни обещания и обещания на завтра, а ничего на деле не меняется.
О модели "перекресток дорог" подробнее.
Говоря о перекрестке, мы не должны забывать, что главными объектами в возведении и благоустройстве "перекрестков" должны играть не строительство чего-либо (рынок, стадион и пр.), а именно зданий деловых офисов, банков, учреждений и гостиниц в самом "эпицентре" новостроек, а в ближайшем квартале от них – образцовых ("для примера" – прим.) жилых кварталов.
Именно за счет них и их коммуникаций обычно расширяется развитие на другие районы, а по поводу последнего хотелось бы остановиться более подробнее.
Первый жилой квартал.
Скорее всего, слово "пилотный" употребляется для обозначения смысла слов "примерный", или "пробный". В футболе на испанском ("пилота"), как я понял, это когда мяч улетел в аут. От него, "пилотного", и будем исходить.
Если по поводу первого более или менее ясно, то по поводу жилых кварталов право на их возведение отдается не всяким мелким строительным компаниям с его саманно - глинобитными материалами, примитивными методами труда и "искусством", а именно большим и известным компаниям, специализирующимся только на строительстве такого характера объектах.
Иными словами, заключаются договора с этими компаниями и те возводят жилые объекты, что называется, под ключ.
Далее все то, что ими будет построено, уже в готовом виде будет реализовываться всем желающим. То есть, устраивается распродажа жилья.
Эти объекты в последующем становятся "примерными", а это значит, что уровень и организация работ по строительству будут копироваться - уже как индивидуалами, так и строительными компаниями.
Тогда и не будет у нас печально известных нам "самостроев", мазанок да землянок как в некоторых микрорайонах в той же Новопавловке, или в районе бывшего совхоза "Пригородный".
Тот, кто знает эти районы и то, что там было "настроено" после 90 гг., знает о чем идет речь.
Ибо как само жилье, а также инфраструктура в них либо полностью отсутствуют, либо не соответствуют даже минимальным требованиям и условиям нормального жилья для человека.
Складывается ощущение, что городские чиновники там дали землю людям, а что будет потом, в каком виде все это жилье будет выглядеть – никто не думал.
Получается, даже пчелы, при отсутствии у них всяких "инвестиций" и "финансирований" (Где деньги?)– и то строят лучше, чем наши умельцы.

Строительство Гостиниц.
Развитие уровня и мышления на примере гостиницы. Вернее, на строительстве новых гостиниц. И работы в них.
Гостиницы должны быть построены по самому высшему разряду (т.н. понятие "пять звездочек"). Вы скажете, "Зачем? Обойдемся и так: без "звездочек, была бы только железная, на пружинах в зоне, кровать!"
Но смысл сказанного "по высшему разряду" кроится в том, что здесь важнее другого само стремление, тяга к эталону, чем фактическое состояние. Когда они, эталон и стремление, есть, то все остальное стремится и подчинено этой задаче. Ибо "если есть где-то в других землях лучше, чем в Кыргызстане, -рассуждал бы турист, - то зачем тогда мне ехать на Иссык-Куль?".
Это как на выставке мод в Париже: показывают что-то экстравагантное, хотя "это все" никто бы и не одел никогда под дулом пистолета. Но тем не менее, именно из-за экстравагантного весь остальной уровень подтягивается на ступеньку ... выше. Понимаете, да? Смысл в том, что если усилия человека "тянуть", скажем, на "уровень 10", то фактическое состояние будет находиться "на уровне 8". Стремись к "уровню 11", то и фактическое состояние автоматически поднимется на ступеньку выше. Иначе, если бы не показывали дизайн, модель или моду "на улице", то развития не было бы вообще. Вот как это работает. Сами знаете.
Люди, занятые в обслуживании гостиницы, формируются из местных, которых специально обучают данному ремеслу, включая бабушку Кулипу, или "сторожа Рыспек-ата". На начало менеджер – иностранец. Желательно из Сингапура, (также совсем глухого, чтобы много с нашими не разговаривал, наши его не отвлекали, а только учились и работали), а не "менежера Бободулло Автомиталла", или "Нигрона Шустрича"!
Поэтому, той же Кулипа-апа теперь придется менять каждый раз ту же накрахмаленную простыню даже в том случае, если его перед новым заездом клиента никто так и не тронул.
Дело не в том, что "грязная она теперь или нет", по рассуждению Кулипа-апа, а в том, что это - дело престижа, принципа и придерживания высоких стандартов. Иногда даже делают так: несмотря на блеск и чистоту водяного крана, стекла в окне или посуды, "оттрачивают" (расходовать, тратить) моющие средства по расчету "повторности", а не по чистоте.
Потому как повтор гарантирует всякий промах, ошибку, дает 100 процентную гарантию качества работы! Да и вообще: делают это для того, чтобы видели: мол, "несмотря на то, кто вы есть или что, мы меняем сами по себе это белье, потому что это – наш стандарт"! Это – мы!"
Это не приходит само собой, этому – "гостиничному делу" нужно даже специально устраивать курсы, учебу и путем конкурсов привлекать людей к выгодному бизнесу. Считается даже, что весь север Кыргызстана, начиная с Бишкека и в сторону Чолпон-Аты, из-за гостиничного перспективного бизнеса, может получить хорошее развитие. А население его будет занято если и не все 12 месяцев в году, так хоть на 9 месяцев точно! Перерыв – только на забастовки, или в отъезд по передаче опыта за границу.
Плюс – умельцев по "гостиничному делу" из Сингапура, Малайзии и даже с Таиланда нужно приглашать для иструктирования учеб и курсов в Бишкек, Чолпон-Ату и другие города.
Вот что значит "капиталистическое мышление" на гостиничном деле.
Где начать строительство "примерных перекрестков", первых жилых кварталов нового типа, гостиниц?
К примеру, это могли быть:
а) пересечение проспекта Чуй и трассы в аэропорт "Манас" (за "географическую" неточность – извиняюсь, по памяти), либо
б) первый же поселок или село – ближайшее к аэропорту "Манас" Бишкека, либо,
в) перекресток трассы "Бишкек-Балыкчи" с дорогой в пгт. Орловка,
г) либо пересечение дорог той же трассы в Рыбачье с дорогой в горы в Нарын. На Юге – свои схемы: Джалалабад, Ала-Бука, Узген и так далее.
Лучше всего – сразу на всех указанных точках.
По поводу первого – идея ясна: "Воздушные ворота" страны, первые шаги по земле, даже если и транзит, потом впечатления, "первый впечатлительский захват" сердца посетителя и туриста, и так далее.
Один такой перекресток отдается иностранцам, и они делают этот перекресток образцовым.
Второй – отдается полностью на "русский манер" - русским бизнесменам. Желательно в городе Канте. Или ему подобным, где русскоговорящее население превалирует.
Первый называется, к примеру, "Манас интернейшнл", "Kyrgyz gates" (русск. "Кыргызские ворота"), или иное, а второй приобретает имя "Малая Россия", или "Лужков-сити-2", "Кепка-таун", или иное.
В дальнейшем они оба послужат эталоном для многих других по стране.
Так вот, на таком пересечении дорог – в пределах буквально одного-двух кварталов строится небольшой "Центр" со стандартным "набором" заведений: бутики, место для парковки автомашин, пять-шесть видов ресторанов и кафе с различным направления видов питания (по карману, виду питания, разряд сервиса), туалеты, пункты питания, пункты обмена валюты и небольшие филиалы ведущих банков, а также гостиницы двух-трех классов.
Что называется, "полный цикл" и набор стандартного "центра".
Обслуживание и владение – только из местных. Руководство – иностранцы. Для начала.
Тут же – в одном из центральных кварталов располагается так называемая "главная аллея". То есть "лицо" этого Городка ("Шаарча"), с местной "главной улицей" ("Чонг кочо"), а также "Главным Сквером", откуда все друг друга видят, через дорогу машут руками и "передают приветики", сравнивают себя друг с другом, а также примеряются друг на друга с точки зрения эталонов, стандартов и так далее (Себя показать и других поглядеть)
Желательно, чтобы эти "главная улица" и "главный сквер" были с фонтаном и где, что называется, может собираться весь народ: то ли импровизированное шоу посмотреть, то ли выйти на городскую елку – как говорят, либо новости или слухи примерить друг от друга (Вече, "downtown"). Ибо люди любят собираться на "главной улице", которая и днем и вечером всех будет "греть", и где ни днем, ни ночью жизнь не прекращается!
Все это делается с высоким качеством работ, как образцовые, со вкусом и с учетом именно "лица" данного места, что отражается во внешних атрибутах, символике и дается соответствующее название месту.
К примеру, "Аэропорт "Манас", "У трассы", "Кемин", "Балыкчи-ворота", и так далее.
Далее, уже не стоит говорить о том, что именно с этих точек распространяется потом вся эта "капиталистическая культура" и "капиталистическое мышление" уже на другие многочисленные "перекрестки" на местах, ибо есть одна известная истина: когда работает и действует "эталон", то все остальное подтягивается под этот эталон.
Стремятся на 6, к примеру, а достигают четверки. Как только стремятся люди к 10, то и фактическое достижение тоже увеличивается с 4 до 6-ти. И так далее. Известный прием…

Пример "Городишко в США".
Невозможно не привести в пример одну вещь, которую довольно часто видишь и наблюдаешь в США:
Выехал за город. Стоит захудалый край вначале: 5-6 домов, ни души, техника старых времен (авто, трактор) ржавеет под открытым небом. Называется громко : "город N" ( Не город, а пара изб). В общем, название не важно. Проезжаешь мимо, наблюдаешь раз, замечаешь через неделю или месяц: Вначале все это - не примечательный, но "перспективный" перекресток дорог с местной тихой (почти мертвой) жизнью, вялым бизнесом, заброшенностью и неухоженностью местности (мусор, ржавые автомашины, обветшалые и заброшенные дома, по которым всем вместе "плачет" внимание, забота и ухоженность.
Власть вначале, чувствуется, страдает, но по шепоту слышишь, что "готовится" осваивать место. Так как старые люди умирают, а новые не едут. Оживлять все надо.
Начинается шевеление. Потом вдруг нападает в один из дней "большой десант": из тракторов, бульдозеров, машина, рабочих – всех, и все переворачивается с ног на голову! Как интервенция.
За 2 месяца напряженных работ из некогда местности, покрытой жалкой ковылью, саксаулом и продуваемой сквозным ветром, вырастает свежий, блестящий отстроенный городок с освещением и всем необходимым для жизни.
Городок – это буквально 2-3 квартала, которые потом будут называться "downtown", или по-нашему "центр городка". Так сказать, сердце города.
Люди начинают видеть это и проявляют интерес уже: начинают приезжать и переселяться люди, место постепенно обживается и даже молодые деревья и трава зеленая на лужайке – все привозится и стелется на ровном месте.
То есть, вчера было ничего, а сегодня – цветущий городок. Что называется, полный цикл.
Что характерно из американской практики, так это то, что называется, строители, начиная такую работу, сразу закладывают "под землю" все: и кабели, и телефонные линии, которые можно потом присоединить к другим, канализацию, стоки для отвода воды с дороги, обочин, посадку готовых (!) деревцев, а также закладку готовой зеленой травы (!) лентами буквально, все удобства и подъездные пути, а также выезды с места опять – на главные трассы!
Возможно у них есть некий отработанный стандарт, шаблон действий и вы об этом знаете. (Вяло можно было бы подумать: "А, билебиз буну – эка невидаль!" А вот попробуйте сделать тогда?!
Вот именно: мы "знаем много", но никто ничего ведь не сделал еще! Хотя бы простого. Выражение – образное, но ведь правда?
Вот они (американцы) и действуют по нему: сразу берут быка за рога, уверенно и размашисто.. Даже не дают прореветь ему толком-то...
Попутно ищут людей и на то, чтобы в новые места тут же их и задействовать в бизнесы: и пицца-пекарей, и уборщиков, и менеджеров-пацанов местного разлива, китайцев и пакистанцев с вьетнамцами тоже "отлавливают", чтобы они тоже были по ногам и рукам привязаны к месту, и "веселили" район своей т.н. "самобытной культурой" и лицами…
Аха, естественно: и знакомые нам "Чайна тауны" (анг. "China town"): "фаст фуд" и "а-ля палка – три лапши, проглоти и попляши!"
Да, тут же им в паспорта хорошие печати ставят, "американцами" называют, чтобы не увозили к себе все добро на другой континент, а здесь же оставались…
И за какие-то 3-4 месяца место полностью и до неузнаваемости преображается!
Естественно, у некогда заброшенного перекрестка вдруг оживляется жизнь, этот участок наполняется освещением, жизнь бурлит и днем и ночью и у местности появляется свое "лицо", свое название.
Уж я не говорю про то, что по ходу дела сразу и без задержек вносятся изменения в карту местности, топографию и все остальные атрибуты новостройки.
Называют новое место ярко. Типа, "Хвост огненной коровы", "Сизые водопады", "У лисьей норы", и так далее.
Постепенно, с развитием этого места, начинают разрастаться жилые кварталы, начинает работать новый, хоть и небольшой, кинотеатр, места для развлечений, автоматы, телефоны, маленькие кафешки, бутики и прочие.
" ... Да, изящные фонарные столбы с национальным кыргызским орнаментом уже дополняют картину и добивают впечатления туриста или гостя до корня мозга. У нас много талантливых художников, оформителей, архитекторов и специалистов, кто владеет данным искусством: рисовать, изготовить, отлить и выставить декорации," - размечтался я о Бишкеке, но к счастью, остался прав. Люди у нас есть, умельцы есть, осталось только поднять себя с кресла, с места, с седла и засучив рукава, просто ... начать!
Анти-пример.
Вокруг Бишкека когда-то раздавали земли под застройки: в Новопавловке, у б. совхоза "Пригородный", в Кок – Джаре и в других местах.
Дали земли – и пошли пить пиво. От радости. В "биунойго" (русск. "пивная"). Чем кончилось дело? Тем, что все стали беспорядочно строить мазанки, саманные дома и всякие жалкие кибитки.
А сегодня что из этого вышло? Как говорится, "кибитка моя мама!.." Очень просто: человек со своего двора если хочет покашлять, то его стоны и звуки слышны в соседнем дворе – так все близко.
Он хочет хоть на 5 минут скрыться от глаз долой от всех, да вот из окна какого-нибудь "хваткого" чиновника все у него видно, как - будто под присмотром в "зоне"… И никакой "прайвеси"! То есть, частной жизни. Даже газы с себя спустить, извините – и то нет пространства!
А вот если бы местные власти додумались, а потом еще и сами выстроили образцово бы хотя бы один перекресток и тем самым дали бы "шаблон" для других, то не было бы сегодня этих жалких видов на фоне откровенно "коррупционных" домов новоявленных кыргызов с красными крышами наверху. Так сказать, "евродома". По красным крышам удобно с вертолета ракетой только стрелять, а простому человеку в саманном доме неудобно жить.
Вот для чего нужен "капиталистический эталонный" перекресток! Мына! Чтобы всем потом жилось хорошо, а не только одним. Так Америка и сегодня делает, так делают другие страны.
А мы?

Такие кварталы – как Культурные центры.
Почему? Ответ простой: с перекрестков учатся всему другому. А их отсутствие подрывает и истребляет, чуть ли не целый народ, территории и страны.
Пример. Российские глубинки. Народ спивается, население сокращается. Почему? Потому- что единственное здание и "центр" на деревне, как место поклонения – это сельмаг. А там единственный товар – это водка. Вместо образцов, книг и примеров воспитания, совершенствования народ идет туда, берет эту водку, пару кассет сомнительного содержания и вместо разговоров о высоком и нравственном - правильно, … пьет!
Отсюда – ни культуры, ни музеев, ни библиотек, ни мест самообразования, совершенствования…
Народ пьет беспробудно, отчаянно…
Говорят, к 2050 году население России будет чуть более 60 миллионов человек…
Вот почему эти самые перекрестки также играют роль Культурных центров.
Если культура может приобретаться, то цивилизация – это уже глубинное. Оно прививается дольше, это как устоявшееся мировоззрение, сознание, глубоко устоявшееся в мозгу и само по себе проявляющееся без усилий с уклоном положительного и прогрессивного только.

Кстати, об электричестве.
Как известно, в Германии нет грандиозных рек, чтобы на них строить огромные плотины, потом ГЭС и из них вырабатывать электическтво.
Между тем, они нашли очень простое решение: использовали маленькие речки, ручьи вместо огромных рек для того, чтобы вырабатывать с них ... электичество.
То же самое делает и Швейцария: речушек с гор полно, поток воды есть – остается только их энергию использовать. Пока кыргыз говорит об этом бесконечно, немец Ганс сказал – и сделал!
Как? Еще проще! Они стали ставить по подобию маленькие "электростанции" по типу "движков" к моторным лодкам, которые работают под струей воды: речет речушка, вставляют в поток вентиль, крутится вентиль, колесо, а с него вырабатывается электричество! Вот и все. У них нет страшных и жарких дебатов насчет электичества как у нас, но зато в каждом селе, каждом райончике или даже отдельном доме есть своя частная "электростанция" и свое электричество!
Иными словами, каждый частник покупает такой механизм у кого-то, а потом опускает один конец в воду, вентиль крутится, электричество вырабатывается и остальное все в доме есть! Простое решение.
В Америке, не говоря уже про Голландию, используется сильный поток воздуха для выработки электроэнергии. Тоже решение. Теперь уже крутят воздух, а не воду.
Так, я сам был свидетелем и своими глазами эту картину видел: в Западной Вирджинии, где рельеф похож на рельев Кыргызстана ( бесконечные горы, хотя и не очень высокие, холмы, леса, пейзаж) местные власти или частники используют ветряные "мельницы" или "пропеллеры", как у турбовинтового самолета. Не особенно огромные, но достаточные для того, чтобы поток воздуха "крутился". Эти "пропеллеры" вертятся вовсю – ветра много, и они вырабатывают электроэнергию.
Наверняка и скорее всего, они дешевле, чем ГЭСы и, может быть, это выгодно если и не для всей страны, но хотя бы для отдельных регионов.
В итоге:
а) Представляете, у нас полно бурных речушек, все текут вниз. Поток воды огромный. Вставляй только один конец моторчика в воду, а также между гор установи эти самые ветряные мельницы, и у нас будет свое электричество!
б) Между холмов или гор как по ущелью за "Красным мостом" на пригорках, ловя поток воздуха, установлены эти самые ветряные мельницы (пластик, легкий, но крепкий). Они крутятся, работают. Да и вид для туристов просто замечательный! Хотя бы 2-3 штуки для вида, для приезжих!
Во-всяком случае, зрелище, которое я видел, просто поражает: белого цвета величественные лопасти ветряных мельниц крутятся все вместе. А горы особенно и не высокие, пейзаж и гармония природы с техникой, и зрелище просто необъяснимое!
Ну, можно для консультаций пригласить там пару голландцев, они хоть объяснят и обустроят несколько первых ветряных мельниц. А дальше – мы сами можем делать!

Вывод: Феномен "Перекресток дорог" нужно развивать. Если в 5-6 городах на севере страны построить такие образцы - скажем, в "Манасе", Канте, Токмаке, быстровке, Балыкчи, Чолпон-Ате и Караколе, а также 2 или 3 на Юге, то в последующем они постужат как-бы эталоном и копией для других. А хорошо построенное, как "мраморы Усубалиева", несмотря на время и обстоятельства, будут стоять больше.
Вырабатывать электроэнергию с помощью ветряных мельниц – выгодня для нас тоже: у нас полно бесплатного ветра! Пусть не просто пролетают мимо кармана и головы, а дают за это нам деньги! И выгоду.

Дороги. Секрет №1 успеха – в дорогах.
Нет дорог – нет пути. Есть известное другое изречение также: "всякая дорога должна вести к Храму". А иначе – это будут дороги в никуда.
Если говорить собственно про дороги, то Кыргызстану нужно в виде треугольника соединить три угла и три конца страны – Талас, Каракол и Баткен – тремя трассами стратегического значения.
Остальное все и ответвления к нему сами по себе "нашьются" со временем и разрастутся, как мелкие ветки к главному стволу и веткам дерева.
При этом, не обязательно должны быть только шоссейные дорог. Важно, чтобы Кыргызстан обзавелся также собственными, независимыми, пусть даже и узкоколейными, но железными дорогами.
Своя железная дорога.
Известно, что Китай построил и провел в Тибет и прямо в его сердце – столицу Лхаса, свою современную, по последнему достижению науки и техники, да еще самую высокогорную в мире железную дорогу. Интернет дает красочное описание стройке, а также предлагает фотоснимки до и после "великой стратегической стройки". Все это можно посмотреть там.
И что теперь с ним, Тибетом? Да ничего: узаконено не на бумаге, а на деле, что Тибет есть провинция Китая и сегодня на каждых 4-х тибетцев приходится 1 китаец.
Поэтому, пусть в Кыргызстане будет и "узкоколейка", но не чужая, а своя. И их должно быть не менее трех, по треугольнику "Запад – Восток - Юг – Запад" (Кыргызстана)
А главное в этом, еще раз, – они должны быть не чужие и в "долг", а свои и независимые от других. Тогда и не будет, кстати, "феномена Тибета" для нас.
Чтобы наш с вами родной в Кыргызстане аксакал, к примеру, тихо, дремля в поезде хоть и в деревянном сиденье, со своей байбиче, под завывания ковыли и ветерка, дым и копоть труб своего паровоза –"made in Kyrgyzstan", с углем "от Мотуева", кстати, мог бы со своим скарбом и гостинцами - конским "чучуком" и борсоками посетить своих внуков, или отпрысков назавтра - послезавтра в городе Бишкеке, в селе Базаркоргон Южного региона, или побывать у друзей - калмаков в селе Челпек на "дальнем востоке" страны.
Вы видели американские "Вестерн-фильмы"? Когда паровоз несся по прерии и на него нападали индейцы? А когда это было? Давно?
Ха, вот вам и то же самое – великая Америка тоже начиналась с дорог. С железных дорог. И где они сегодня? А где мы?…. Увлекся…
Так что было бы вообще хорошим делом, если забить сегодня всем нам по первому "костылю" для будущей отечественной железной дороги, а дальше поколение довершит дело.
Что касается планов стройки жележной дороги из Китая к Узбекистану через кусок кыргызской территории, то это совсем отдельный вопрос. Мы говорим сейчас о своих железных дорогах. Что называется, котлеты с мухами смешивать не надо... Не зря было сказано от человека. И именно так. Звучит как намек нам, ей богу!..
Вывод: Кыргызстан должен обзавестись собственной железной дорогой. Чтобы ни от кого не зависеть, не делиться, не ругаться. Пусть даже "узкоколейка", но страну бы это устроило. Для самих себя.
Дороги шоссейные, обыкновенные.
В смысловом значении и теперь уже в сознательном, эти дороги и дороги вообще обязательно должны вести либо к Торговому центру, либо к современным и отстроенным:
а) Церкви,
б) Мечети
с) Синагоге, или
д) Буддистскому Храму
И не иначе. То есть, к молебному дому для всех видов конфессий. В обратном случае – если дорога не ведет ни в Торговый центр, ни к одному из мест поклонений, то это - дорога в никуда! Зачем вообще тогда дороги?!
Эх, дороги … наши сегодня.
Отношение к дорогам у нас – варварское. Особенно аильские, сельские, местные. Куда ни глянь, мы видим четыре вещи:
а) Неровность уложенной проезжей части, примитивное разравнивание дороги бульдозером, трактором местого значения или совковой лопатой соседа, необработка краев дороги;
б) кучи золы, высыпанной на проезжую часть с дворов - так сказать, "инициатива" местных жителей "подравнять" неровности (спасибо!) с помощью "своего" материала – золы, мусора, скотного навоза;
в) остатки стройматериалов, которые тоже высыпают на проезжую часть после ремонта или строительства дома.
И опять: везде вода: лужи, ямы с водой от дождя, заливов, смытые дождем большие участки земли ..
Примечательно отметить одну вещь: в Америке дороги не "выпячиваются" специальной обработкой с помощью бульдозера на возвышенность, а "плавно" сводят с прилегающим к дороге рельефом. За исключением, когда это действительно нужно. Так делают в Аляске, в заболоченной местности, когда кругом вода, и так далее... В остальном – даже нет арыков: асфальт, дорога, обочина, обозначенная белой линией - и тут же газон травы чьего-либо участка, или территории.
90 процентов дорог местного масштаба размечены белой линией посередине (разделением) в целях безопасности, не говоря уже про асфальтное покрытие.
Слой -"пирог" из щебенки и асфальта должен быть не менее … пол – метра! Типа такого. Иногда даже видишь этот слои "торта-пирога", когда укладывается асфальт.
Старый слой асфальта, если идет ремонт, "обгрызается" подчистую мощными "танками" на колесах: барабан все подряд потом крутит, обмельчает, смешивает обратно со смолой и тут же укладывает вновь. Везде техника. Ну и другие многие детали, на которые не стоит сейчас сосредотачивать внимание... У нас нет своей смолы и этой "черной массы" , но "баш на баш" можно было бы что-то придумать.
Опять же: отношение к дорогам это тоже показатель нашей цивилизованности и культуры. И отношения к себе. Пример: встретив "швабру" на дороге, можно ее ту же убрать в сторону (против будущего), либо каждый раз "перепрыгивать" через нее... Кому как удобно...
Американцы предпочитают надолго вперед подумать, чтобы вновь и вновь ремонт дорог не делать зря. Сразу – и основательно делают! За счет дорог у них и вся жизнь кипит вокруг! В России меньше дорог, но и какие они – тоже известно. Кыргызстан? Ответ сами знаете...
Таким образом, по дорогам страны, прежде всего, судят о "цивилизованности" людей в целом в этой стране. Это один из показателей "благополучного состояния" общества. Скажите мне, какие у вас дороги, и я скажу, какое у вас общество... Знакомо?

Что касается обыкновенных дорог, то на начало стоило бы "перестелить" и расширить трассу "Манас" - Иссык-Куль", расставив на всем протяжении несколько платных пунктов (по типу таможенного пункта для автомашин, в несколько рядов для "беззадержечного" обслуживания, не выходя из кабин авто(!), чтоб ГАИшник не "мучал", с корзинами для вброса монет в него) по примеру США. Платные пункты на дорогах - не для местных, а только для приезжих, и туристов. Хоть и немного, но стабильно питающих следующие стройки дорог и инфраструктуры на этом протяжении. Дороги Германии и США – хороший пример, как все поголовно водители и "колеса" платят за дорогу и как это дело налажено у них. Только одна дорога кормила бы весь север Кыргызстана, вложи он в него немного усилий для начала. Расходы окупятся сторицей! Гарантируется!
Об отводах для воды на дорогах.
Когда едешь по обычной дороге в дождливую погоду или после нее, то дорога видишь скопления воды в углублениях, ямах, рытвинах – при полном отсутствии "попыток" дорожных служб того, чтобы избавиться от этой проблемы: вообще отводить воду в сторону от дороги, чтобы она просто стекала в искусственные емкости, а оттуда – в землю..
На больших дорогах на автомашинах с "лысой" покрышкой эта вода приводит к различным ДТП или ЧП. Не так ли?
В экономическом отношении – это экономия больших средств от нужды частого ремонта дорог, что для нас немаловажно.

А как обстоят дела с отводом воды у "них?"
На дорогах США обычно у обочин дорог по обе стороны, на расстоянии 150 метров друг от друга имеются специальные "щели-прорези" в виде - привычных нам представлений по книгам- окошек военных дзотов ВОВ, куда и втекает дождевая вода с проезжей части. А оттуда вода идет в землю..
Ширина "прорезей" сделана размером меньше диаметра головы ребенка. Понятно почему. Остальные – я не виноват...
В итоге – поверхность дорог чиста, воды нет и асфальт живет дольше. Эффект – налицо: безопасность автомашин, экономия денежных средств от сезонного ремонта дорог и "штопаний", нет провалов и опасных ям.
Так почему бы и нам (в Кыргызстане – прим.) так не сделать? Хотя бы для начала "образцовые" бетонные емкости для отвода воды только в центре Бишкеке в 3-4 кварталах? Так сказать, экспериментальные. И посмотреть, как это все будет работать? Заранее скажу – проверено, рассчитано, эффект огромный.
В Бишкеке для начала стоило бы установить первые емкости для отвода воды по обочинам дорог. Иными словами, любое дело начинается с дорог. Мы недооцениванием значение хороших дорог: с разметками, знаками, включая на иностранном языке, с т. н. "островками безопасности" для левого поворота автотранспорта, и так далее..
ЧАСТЬ-4
Новое капиталистическое мышление.
На примере строительства и создания т.н. "ячеек" у перекрестков дорог, мы видим, какое мышление работает у "них", и каково оно есть у нас.
Здесь большую роль играет все же мышление.
Иностранцам нужно дать возможность внести свой взгляд и, самое главное, сразу "стандарты хорошего" - и даже "самого запредельного хорошего и передового" внедрить, чем местные продолжали бы на своем уровне и понятии развивать такие "мини-центры".
Это даже нужно, несмотря на дороговизну и непомерность даже.
Почему? Потому - что когда есть что-то "предельное хорошее и передовое", то к нему стремятся. Есть цель, пример, к нему рвутся и хотят достигнуть того же самого.
Но когда этого нет, то прозябает простой, болото, унынние, опустошение. Они и затягивают людей обратно - в невежество.
(Отсюда, люди тоже, кстати, хотя и не по теме, должны, несмотря на дороговизну и со скрипом в сердце в одежде или своих потребностях, "окунаться" в него тоже. Почему? Потому - что родитель своих детей вытягивает, что называется, в новый и более высокий уровень и по сознанию, и по проявлению своего уровня.)
Отсюда, когда новый вид деятельности внедряется, или создаются эти самые "ячейки", то было бы желательно "отдавать" такие изначальные первичные заведения под совместную собственность с иностранцами, а не только местным.
Почему? Все просто: у иностранцев мышление, видение картины наперед, представление и взгляды на эту первичную ячейку и представление их развития несколько другие, чем у местных. Проверено, доказано, истина: они видят эти вещи шире, разнообразнее и более творчески, чем наши. Плюс еще потому, что все это они уже делали раньше нас, знают, накоплен опыт. "Коргон" - дейт. (О таких говорят: "Видел все это". То есть, сведущий).
Местные же из-за отсутствия опыта и даже при кажущемся "опыте" потому, что "а, пару раз в составе съездил за границу", все же не может охватить широту и глубину мышления иностранных специалистов или их участия в стройке.
Беглое впечатление о заграничном в 2-3 дня командировки, или периодический выезд за границу еще не дадут материала о том, что человек познал "как это у них работает". Нужно, как у Петра-1, либо самому с потом "копошиться" у них там, опробовать все, либо специально хорошо изучать у себя.
Кроме того, "нутро" настоящего капиталиста" нужно ощутить и пронести через себя, а не только представить себе. В любом случае представляется, что горшки обжигают не боги, а обыкновенные трудолюбивые руки человека, его голова, смекалка и терпение, терпение и терпение.
Пока же, они (то есть, наши "капиталисты") не могут сделать что-либо новое еще и потому, что в голове должно уложиться не просто впечатление от короткой командировки, как сказано выше, а впечатление, причем критическое, от долгой жизни там, и от которого уже уложился даже свой уклад, менталитет.
Не зря у тех же медленных эстонцев Президент – иностранец , а дела при этом идут быстрее тех, кто их критикует. Так что рациональное зерно для раздумий здесь есть. Даже людей с российским опытом нужно тащить в страну и заставлять их работать на Отечество. Оберегите их, создайте условия работы, и люди будут работать.

Вывод: если раньше нас устраивал вполне образ всадника, то теперь пришли новые времена, куда мы "стремились" и "рвались" как угорелые. Следовательно, капитализму нужно учиться. Основательно, осваивать новое для нас ремесло. Капитализм – не седло всадника, что можно на скаку впрыгнуть в него. Капитализм требует нового мышления. Ему нужно учиться у тех, кто уже в нем живет.

Готовимся жить или уже живем?
Кыргызстан, в отличие от стран Прибалтики бывшего СССР, все еще продолжает спорить и копошиться в "процедурных вопросах", имея ввиду определение формы правления в стране, разделении власти, в то время, как другие уже давно в самом процессе, действиях и жизни в капиталистическом обществе.
Хотя, справедливости ради, заметим, что он намного по мышлению опережает своих среднеазиатских соседей, и даже Казахстан. В смысле политических перемен, изменения сознания, демократических реформ и достижений (пресса, права, альтернативы, партии, политическая жизнь, и пр. и пр.)
Казахстан выручает нефть, а если брать "стандартные" позиции, то Прибалтика давно уже головой в капиталистическом мышлении и жизни.
Последние не шумят, но даже если их и обвиняют в "медлительности", но все равно они уже ушли далеко вперед. Кыргызстан много усилий тратит на разговоры, разборки.

Вывод: Пора закончить побыстрей с Конституционной реформой и всякими другими процедурами. Одно дело, если бы мы могли на пару лет остановить ... Солнце и попросить его подождать нас. Но этого не бывает: не делаете вы, за вас делают другие. Они занимают пустоты на Земле и возвращать его "опоздавшим" не собираются. Такого процесса как "возвращение" вообще в природе не существует. Оно просто бесконечно "оборачивается". Об этом твердит также учение Ч. Дарвина. Пока мы тянемся и думаем, Эстония, Латвия, Литва и другие страны давно уже им живут! Причем, успешно. А ведь стартовые условия были практически одинаковыми.

Капитализм-феодализм.
Отсюда: они (см. пункт выше) уже в капитализме, а мы все еще в феодализме.
И политических баталий в стране уже достаточно, чтобы сделать один вывод – у нас в стране все еще живет и царствует полным ходом самый примитивный … феодализм.
Раз мы в политической жизни говорим о партиях, то это не что иное, как проявление клановой жизни в стране и попытки реализации клановых целей. Кланы – это признак феодализма (современные шутки: "Куда ни глянь – всюду клан", "Клан кланом вышибают").
Все эти партии и их лидеры, говоря без обиняков – не кто иные, как лидеры кланов, а не партий.
Даже известный обозреватель Аркадий Дубнов открыто сказал, что в Кыргызстане нет политиков, а есть деятели. Мягко сказано, но по сути он сказал, что "лидеры кланов". То есть, это еще раз подтверждает мысль выше.
Можно сделать заключение по этому эпизоду. Человек-начальник из местных, который и имеет большой опыт в хозяйстве, тем более из советских стандартов, уже не может прыгнуть выше себя, сделать что-то новое, ибо он не имеет аналогов и примеров – а вернее сказать, прочных установившихся навыков и мышления нового для него состояния, как , настоящий и реальный капитализм.
Выручают на сегодняшний день только сила (силовые органы), влияние и мускулы госаппарата. Но они не вечны. Так что стоит уже сегодня упос на силу перевести в упор на сознание. Сознание формируется примером и повторением – как действий по закреплению новых приобретенных навыков.
Почему такое происходит? Потому - что здесь речь идет об образе жизни на долгом протяжении жизни и времени, чем о вещи, которая вчера была создана, сделана и сегодня к нему другие приучиваются.
Отсюда вывод о том, что руководить и привлекаться к руководству такими работами должны уже иностранцы – и в худшем случае, - только в совместных Акционерных обществах открытого типа. Это точно. Во всяком случае, кыргызстанца с иностранцем чередовать обязательно надо. На этот счет есть даже шутка: если клин вышибают клином, клан кланом вышибают.
Перефразируя это, нужно говорить о том, что мы не должны создавать саму почву для коррупции.

Вывод: В мире полно стран, где, как и в Кыргызстане, ранее существовали свои роды, племена и родственные отношения. Это касается также, к удивлению, и ряд стран ... Европы. Между тем, им удалось укротить свои "кланы" и "роды", а страны эти теперь занимают ведущие места в мире и в развитии демократии, что называется, и в качестве жизни. Специалисты пусть изучают этот вопрос и используют опыт других в деле укрощения коррупции, построении правового общества. МИД и Послы стран должны напряженно работать и подавать материал в Бишкек для изучения данного вопроса. Но вместо них сегодня этим занимаются "энтузиасты-патриоты" почему-то. Причем, из патриотических чувств, и за "бесплатно". Это – нонсенс. Кстати, нужно усилить ответственность заграничных посольств, брать и требовать у них аналитические материалы. Они должны не просто существовать и формально "работать", а они должны оправдывать свое предназначение. Материалы тоже должны быть не "отписные", а "именные", под ответственность, со смыслом.
Вопрос "капитализм-феодализм" не только внутренне дело.Изучив других, мы получим опыт. Решение – всегда есть.
Мышление государственное.
Лучшее, что может быть из наших руководителей – это повторение чьих-либо достижений, повторение опыта других. И только. Большего, хоть она и добротная, эта машина управления, ничего не даст. Это – предел возможного.
Причина банальна и .. проста – когда мы что-то повторяем, то мы всего - лишь … повторяем других! Но ничего … нового!
Между тем, только создание чего- то своего, уникального и нового даст Кыргызстану свое лицо. Только тогда, когда есть "свое", то это только будет говорить о самостоятельном государственном кыргызском мышлении на капиталистический лад.
От себя, не привязывая своего собеседника к обсуждению личностей, скажу:
Рассматривая управление государством, тоже задаешься вопросом: "а что тот или иной руководитель сегодня делает?", "вносит ли он свое что-то новое, или просто повторяет других ему подобных ранее?" и так далее.
Сказать можно коротко: после отрезка истории Кыргызстана с 1991 года по 2005 год с его бурными политическими событиями и поисками правды, стране все же нужен был "переходный" Президент. Ибо не мудрено: сами имея плоть от недавнего по меркам истории "советского мышления", мы критикуем других, обвиняя в отсутствии чего-то "нового". А такого, чтобы сразу прыгнуть в "новое" - при попытках других сделать это и "бросавших вызов" действующему руководству страны - тоже не бывает в природе.
Отсюда считается, что Президент страны образца 2005 для Кыргызстана – играет ему уготованную историческую роль, он есть также то необходимое и нужное звено в стране, которое должно было быть и которое обеспечит дальнейшую трансформацию к новым правителям в 2010 году.
При всех плюсах, а также минусах (неизбежно) нынешнего правления (на момент 2007 г.) страной, главное здесь – мирные внутриполитические процессы, оглядка не на часть населения страны, а нации в целом – включая не только сторонников, а также противников или оппонентов (!), и подготовка к мирной передаче власти следующему Президенту. Это особенно важно. Ибо здесь речь идет о жизни государства в целом, а не части его. Важно также понимание настроений практически 35 (!) процентов населения и восприятие их как части единой нации, а не врагов себе по событиям марта 2005 года.
В этом отношении выражения "переворот", или "революция", считаю, – оба не ... верны! Просто трансформация власти. Потому-что здесь имели место поиск и перемена правления страной, попытка совершенствования методов управления.
Что касается, празднования "дня революции" – это поспешное решение. Потому-что празднование события 65 процентами людей на фоне практически "трагедии" у 35 процентов населения той же страны – это тоже нонсенс.
А стоило бы просто ... подождать. Не праздновать этот день. Пример из России: Мавзолей Ленина до сих пор не убран. И ведь он не торопит никого. Зачем торопиться? Завтрака ведь и Ленин, и Мавзолей не просят! Люди и мышление еще не созрело и не дошло до той кондиции, когда можно было бы как убрать Мавзолей "у них", так и у нас: т. н. "День революции" в марте нужно переименовать в другое название.
Смысл в том. Что здесь показать не "политику", или "политический процесс", а показать его и зафиксировать с точки зрения человеческой жизни. К примеру, День Конституции и День Благодарения. Уже по названию видно, где "политика", а где "жизнь". Они народом воспринимаются по-разному.
Что касается дальнейших внутренних передрязг в Кыргызстане после 2005 года – это естественные "рабочие" процессы, они были и есть у многих. Главное здесь то, что мелкие детали забываются в истории, а ключевые – остаются.
Иными словами, не хотелось бы думать, что сегодня происходят одни и "сплошные ошибки" у кого-то. Страна в активном поиске, она формирует у себя нужное ей сознание и ей остается только до 2010 года "дозревать" до необходимой на то кондиции в менталитете людей при своих первых навыках правового государства (законы и Конституция) с тем, чтобы потом уже переходить на новые стандарты управления – теперь уже, для чисто капиталистического общества.
Это я к тому, что в какое-то время усредненная, не особенно "яркая", но достаточно хорошо функционирующая "лошадь" (человек, правитель), на порядок лучше всяких "крутых", ярких и "резвых" скакунов, которые обещали бы в наших условиях быстрые перемены к новому капиталистическому …
Был бы "спринт" на пару десятков людей – бир соз (русск. "одно дело"). Но когда речь идет о трансформации в сознании, металитете и образе жизни миллионов людей целой страны – Кыргызстана, с более продолжительным временем изменений в обществе, то здесь, конечно, лучше не "новая" неуправляемая резвая и молодая лошадь, а средняя и предстазуемая. Бесспорно. Эксперименты с миллионами не делают.
В природе явления и события протекают по простой схеме: Вначале "новшества" и "оригинальность" дают волю себе и взбудораживают жизнь (политики, НПО, "экспериментаторы"), но потом сама жизнь возвращается обратно в нужный ей "темп", форму и состояние: работает только самое живучее, простое и немудреное.
Требуется определенное время, чтобы продукт не только начал "среть", но и "дозревал" полностью до кондиции.
Отсюда, при всем великолепии, что называется, старой управляющей машины, для управления с нового президентского срока нужен по-другому устроенный новый человек. С иным мышлением. Ибо, как говорят, автомашина "Кадиллак" великолепна и хороша, но у него все же есть свой потолок".
При всей красоте старых машин, как та же авто "Волга" ГАЗ-21 или названный "Cadillac", они стареют морально, чем буквально. Отблагодарив соответствующе за сделанный честный президентский труд, страна должна сделать ориентир на новые возможности.
Новый человек обязательно должен "видеть" эти новые горизонты.
Цитата: Иными словами, выбор на новых людей должен падать на такой круг людей, которые не только видели своими глазами "последнее капиталистическое" и определенное время жили "там", а не в своей стране, также трогали его своими руками лично, ушами слушали и слышали от него, но и на себе ощутили как положительные, так и отрицательные стороны другого общества.
Во всяком случае, хотя бы из их круга должны быть люди в качестве советчиков или помощников для высших руководителей. Ибо круг таких людей как хорошо понимает и помнит всю глубину и проблематику старого у себя, подходит к вопросу о новом капиталистическом уже аналитически, критически, а не только восхитительно, и теперь уже реально видит (а не воображает себе) необходимость в каком именно новом капиталистическом развитии страна нуждается.
При этом, естественно, идеи должны реализовываться не по "голой" копии опыта зарубежных стран, а по собственному анализу и окончательному решению. Ибо большие и ведущие страны могут быть только некими ориентирами в развитии страны, но это вовсе не означает, что они должны быть примерами для подражания! Кроме того, в совершенстве развитых больших стран мира есть не только положительное, но и издержки, вредное и пагубное для Кыргызстана. В этом, смел бы утверждать, сомнений нет.
Люди, которые руководствуются таким мышлением, а не "местничковым", действительно обладают государственным мышлением. Им нужно открывать дорогу для участвия в правлении, а не иным. Ищите таких людей, их полно у нас в стране. Да жаль: чаще бывает, что они не при деле сегодня! Их труд еще не востребован страной вообще или по полной.

Вывод: Насчет выводов трудно подобрать слова. Но, пожалуй, лучше прочитать некоторую информацию на сей счет ниже. И тогда выводы сами собой придут. Итак, говорят:
" ... Государственное мышление - это когда думают вперед на несколько ходов, как в шахматах. Не всегда любители в состоянии понять текущую комбинацию и тем более ситуацию на несколько ходов вперед. Хороший шахматист, нацеленный на победу, не расскажет о своих задумках.
Не имею возможности быть даже толковым наблюдателем партии, но интуитивно и имеющимися знаниями считаю, что да, обладают на благо России ((Говорилось в дискуссиях о России –прим.), как государства
Также вторая мысль. Тоже интересная. Цитирование лица из форума в Интернете:
" ... Сегодня главная задача - поиск людей, способных мыслить стратегически - Веками, Континентами, Цивилизациями. Вопрос даже не в том, чтобы доказать верность наших постулатов, а в том, чтобы найти тех, кто способен мыслить масштабно. Не в масштабе той или иной отрасли, а в масштабе всей планеты. Что толку доказывать правоту нашей теории людям, изначально воспринимающим предложенный объем сумасшествием? С таким же успехом можно пригласить бабушку, торгующую семечками, к обсуждению проекта на миллион. Не может честный, добрый, смелый человек, мыслящий в масштабе "семечек", взяться за большое дело. Оно для него нереально не потому, что он увидел в нем какие-то дефекты, а потому, что оно выходит за рамки его восприятия.

Разговаривать с человеком, мыслящим привычными категориями, на непривычные из-за огромного масштаба темы, равносильно разговору с ребенком. Большинство людей, пусть даже и умных, такой разговор не воспримут серьезно.
Показатель величины человека - намерения.
Человек может заниматься только реальными делами. Но для каждого своя реальность. Для одного реально огурцы выращивать, для другого страны завоевывать. Каждому свое.
Несоответствие ресурса и дела, на которое этот ресурс употребляется, есть своего рода феномен. Сам по себе большой ресурс не подвигнет человека действовать в секторе, размер которого выходит за рамки его восприятия.
Крупных в этом смысле людей на самом деле единицы. Основная масса - простые, обычные люди. Они, как дети, остро переживают, если чужой дядя отнимет у них игрушку. Но они и бровью не поведут, если этот дядя вынесет из квартиры все драгоценности. Потому что драгоценности находятся за рамками их мировосприятия. Основное сокровище для большинства людей - игрушки. Так же и при определении масштабности личности. Если у человека ограбят квартиру, для него это будет большим несчастьем. Но если ограбят его страну, он даже внимания не обратит. Потому что эта проблема находится вне поля его зрения.

В каком масштабе вы чувствуете, думаете и действуете? В масштабе себя? Семьи? Родни? Страны? Человечества? Ответ на этот вопрос и есть показатель вашего масштаба. Если все ваши устремления сводятся к покупке новых "игрушек", именно на это вы ищите деньги, по факту вы - ребенок в песочнице. Человеку с детским типом мышления свойственно заботиться только о себе. Поэтому, если он имеет ученую степень, состояние в 100 миллионов и возраст 50 лет, но думает только о себе, по сути - он ребенок. Если думает еще и о своей семье, он более взрослый. Если еще и о родственниках, он почти совсем большой. Но все же его "взрослость" не дотягивает до требуемого масштаба.

России (Опять, о России. Но читай – "Кыргызстан" здесь, и ниже) нужны люди, способные сказать: "Моя страна - моя семья. Все беспризорники - наши дети. О них душа болит, как о родных чадах. Хочется их всех собрать, накормить и обогреть. Все эти несчастные бабушки и дедушки - наши родные бабушки и дедушки. Все мужчины и женщины, живущие своими маленькими заботами - наши братья и сестры, родные дяди и тети".

Наше Отечество нуждается в людях, думающих и готовых действовать сообразно знанию, тех, кто способен ради блага России на дела, не завязанные на личную выгоду. Как в песне: "Прежде думай о Родине, а потом о себе".

Нужны люди государственного масштаба, которые даже теоретически не могут соблазниться "куличами". Они никогда не полезут в "песочницу", потому что самые лучшие "игрушки" имеют для них нулевую ценность. Они никогда не будут пользоваться непониманием народа, чтобы его грабить. Они не могут использовать государственный ресурс для приобретения яхт и дворцов. Им это не нужно по той же причине, по какой вам не нужен плюшевый мишка или пластмассовый совочек. Примером современного "взрослого" может служить, например, Махатма Ганди, бывший правитель Индии. Человеку такого масштаба в голову не могло прийти использовать ресурс государства в личных целях. Для него такое поведение было бы равносильно впадению в "детство"..."
И так далее, конец цитаты.
Иными словами, на будущее, и для руководства страной нужны люди такого типа, которые по мышлению подходили бы приблизительно на "стандарты" кыргызского Махатмы Ганди. Вместе с тем, вообще оторванных от жизни людей и "странников" тоже не нужно. На будущее.
Дальше комментарии просто излишни. Я бы этот отрезок информации много и много раз для себя перечитал. Сказано очень емко. Лучше не скажешь.
Сегодня у нас переправа, а на переправе обсуждать коня, какой он есть, что он может – не обсуждают: нам всем нужно иметь такт как к себе, так и другим, уважительно отнестись к тому, что и кого мы имеем, а также к тому, что и кого не имеем тоже. С тем, я считаю, нужно и дойти до следующих Президентских … выборов.
Как бы пафосно все это не звучало, мы должны быть благодарны тому, что у нас есть сегодня, благодарить эту "лошадь", котороая нас с краю пропасти отводит в безопасное место, а там уже – на равнине, потом и позже обсуждать. Но не сегодня.
В обратном случае – стоять у пропасти, и обсуждать в это время и кости, и вымя, заглядывать лошади в зубы и прикидывать ее потенциал дальше – по крайней мере, неприлично, если не кощунственно. Хотел в этом месте придержаться, но скажу прямо. Дальше вы сами, дорогой читатель, расшифровывайте мои слова.

ЧАСТЬ-5
Главный принцип: "Дайте народу удочку, а не рыбу".
Теперь можно сказать и о главном. О главном принципе, которого американцы придерживаются во многих делах, если речь идет о населении, их обслуживании и заботе о себе.
.
Их (американцев) правило и принцип: они не дают другим "рыбу" как результат труда, но они дают им "удочку", как средство выживания и автономного воспроизводства продукта, чтобы они, без специальной помощи, могли дальше выживать теперь уже сами..
Потому - что рыбу человек обычно съедает, а потом остается ... ни с чем!
А дав человеку "удочку" в руки, они позволяют ему вновь поймать свою "рыбу" и дальше жить.
А у нас? У нас пока распределяется государством "рыба", а удочка – не дается людям. То есть, сей процесс не осмыслен всеми до конца, хотя это очень важное положение, если не сказать ключевое. Во всем участвует государство, тогда как оно должно постепенно от себя эту нагрузку высвобождать. В свою же выгоду! Этим самым пока оно ... мешает людям, сама себе наживает проблемы, а потом "героическим" путем избавляется от них: мол, бедных спасать надо, поможем другим, везде горят лампочки тревог, "чрезвычайных ситуаций"..
То есть появляются многие лишние и ненужные хлопоты, тогда как от них можно было бы избежать заранее и раньше. Отсюда, МЧС (образно) вовсю работает, и прочие лишние хлопоты , появившиеся на ровном месте, не устраняются, тогда как их можно было бы вообще ... избежать..
Сей вопрос наводит на вполне логичный отсюда вывод: нужны предприятия, которые бы выпускали эти самые "удочки". На нынешнем этапе состояния Кыргызстан и его людей с миграцией, вопрос стоит очень актуально.
Следовательно: нужны Инструментальные заводы или цеха, с чего любой человек, купив их продукцию (молоток, мастерок, и пр и т.д.) в собственность, может уйти в "свободное плавание" и сам себя накормить, обеспечить и самостоятельно встать на ноги в первое время.
В Америке вполне привычной является картина, когда какой-нибудь "индивидуал-предприниматель" загружает на крышу своего легкового даже авто (!) ящик с инструментами, отправляется на "заказ": кому-то, что-то отремонтировать или сделать – а, значит, заработать себе в "трудное время". Те, кто уже превращает занятие в основной промысел, ездят уже на хороших фургонах, наклеивают название фирмы, принимают заказ по телефону или емайлу (на машине пишут координаты). Скажу далее больше: ряд наших соотечественников в Америке именно через этот путь первоначально встали на ноги, а также продолжают работать в этой сфере. Принцип: плати налоги, еничего не делай противозаконного и тебе никто другой мешать не будет, если ты своим честным, хотя и с потом, трудом сам себе зарабатываешь на жизнь!

Инструментальный завод, или цеха.
Сам такой подход наводит на следующую мысль: строительство инструментального завода или небольших цехов по регионам.
Именно инструментального завода, а не масляного, еще какого-то. При этом - своих, отечественных.
Хоть и простых, но действующих. Металл в горах у нас есть, руки есть, вода есть – так что еще надо?! Важен здесь принцип "своего инструмента", а не чужих, занятых или заимствованных. Плюс – занятость.
Ну, не такого "абстрактного", конечно, как бывший "Инструментальный завод" во Фрунзе- Бишкеке, а более конкретный и простой: все виды стандартных инструментов – начиная от пилы, молотка и до стамесок, и заканчивая мастерком или формой по "выписовыванию" узора на свежее - законченной цементной замазке стены.
Иными словами, не только "стандартный" набор инструментов, а все виды и подвиды каждого инструмента. Впрочем, как и разнообразия всяких материалов.
Тогда народ, как хороший "шеф-повар" со своим именным набором ножей (известно, что каждый уважающий себя шеф-повар ездит на "мероприятия" только со своим именным набором "инструментов"!), будет носиться как по городу, региону, так и по соседним регионам с предложением услуг своей работы, и они будут цениться.
А сегодня государство, держа, кстати, себя в сытости и довольстве, держит остальной народ впроголодь, в нужде: дает обещания, кусочек, а "удочку" не вручает ему! Дает пососать соску, но тут же вытягивает обратно к себе...
Это, считай, как преступление.
Отсюда лозунг: дайте народу инструменты: не сложные и "абстрактные" куда-то в сторону, а самые что ни на есть конкретные и ясные: от самых простых молотков, рубанка, гвоздодеров, до подвидов всяких отверток чуть ли не с "косыми" отверками, когда стоишь в одном месте, а инструмент твой крутит в другом месте (Сюда же: пилы, ножовки, стамески, мастерки, точильники, шетки, распылители краски и прочие ( все виды гвоздей – большие и маленькие, замазки, затерки и пр и пр...), и он сам себя прокормит и сделает себя состоятельным!
Это ведет, опять, к новой мысли: строительство, строительство и только строительство-созидание приведут к развитию, прогрессу.
А перепродажа того, что есть, перераспределение уже старого, перекладывание из рук в руки, из собственности к собственности будут приводить только к дракам, конфликтам и бесконечным войнам!
Отдав "удочку" народу, государство освободит себя еще и от другого назойливого вопроса: перераспределения собственности. Люди просто-напросто махнут рукой на то, что было "исторической ошибкой" (прихватизация) в истории нового Кыргызстана, да и займутся не митингами, а делом. Ибо время не ждет на всякие "глупости" и издержки правления, администрирования, и прочего...
Инструкция к инструменту.
Самым интересным здесь является то, что помимо инструмента, к нему прилагается очень простая, но ясная инструкция: как использовать инструмент. То есть, даже самому медленному или даже тугому "чайнику" как я, становится ясно по схеме или цветному приложению (даже с видеокассетой!), куда бить молотком и как собственную ногу не прострелить дрелью или не попасть в электропроводку! Разве что слепому трудоновато было бы освоить инструмент, но всем остальным – ну просто грех не понять работу инструмента или устройства!
Упрощение труда.
Процесс упрощения труда обывателю и таким "чайникам" как я, состоит из двух составных, что называется: а) из множества видов и подвидов инструментов; б) множества видов и подвидов материала (песок, глина, цемент, краска, и пр и пр.), а также: в) простой инстуркции – что к первому, что ко второму.
Хозяйственные магазины, которые это все добро продают, таким образом держат у себя покупателей, не вынуждают их искать что-то у других и в других "огородах"-магазинах, а тут же на месте вручают им руки. Также делают скидки за оптовую покупку, скидки начинающим и осуществляют прочие шаги, лишь бы покупатели были при них. Выгода – не односторонняя, а обоюдная. И покупатели любят такие магазины. Они становятся как притоном для наркоманов. Разница только в том, что вместо настоящей наркомании эти магазины становятся источником не только "хорошего" занятия, но и выгодного.
Люди не только целуют свой мастерок, который им помогает делать деньги, но и целуют кирпич своего дома! Ибо инструмент помог им вначале сделать деньги, а на эти деньги человек строит сам себе жилье и прокармливает себя сам!
Вот в чем важность инструментального производства в Кыргызстане сегодня. Именно сегодня! Даже если люди будут уезжать на заработки, то имя свой инструмент, они потом будут возвращаться домой, чтобы в Кыргызстане строить жилье, а не где-то на краю света!
Сей вопрос приводит к новой мысли – о том, что получит развитие рационализаторство, массовое конструкторство, а следовательно - людям опять найдется работа!
Как это произойдет – цитирую слова своего собеседника.
Конструкторские бюро.
Предыдущая идея приводят опять на новую мысль: необходимость создания и работы конструкторских бюро. По придумыванию и совершенствованию инструментов. А выдумав новые, их можно продавать другим.
Смотрите, сколько сразу дел вытекает из одной простейшей формулы под названием "удочка"!
А если представить, что сюда будет вовлечено большое количество людей, народ сразу найдет занятие себе, появятся рабочие места...
То есть, сразу возникает большой простор для творчества и деятельности.
Вместо долгих и "заумных" разговоров про всякие инвестиции, деньги и прочего, если завтра же безо всяких сложностей дать свободу и простор для людей, у которых чешутся руки поработать, то эффект для страниц и всех в ней будет очень большой!
Слово и дело.
В Кыргызстане много людей ведут бесконечные разговоры про "выгоды", но никто тут же не приступает к делу. Все лезут порулить. Дело стопорится. А первый шаг, несмотря на "домогания" других – все же за государством.
Нужна только ясная голова, которая не путаетсяи не отвлекается по мелочам, а мыслит стратегически и хватает вопрос сразу за основу и направляет людей по правильному руслу. При этом нужно решительно хвататься и не оглядываться на мнения то "международных советников", то еще на кого. Маленькие издержки есть, и будут. Но останется-то существенное сделанное, на руках, а не то, о чем обсуждали. Все остальное – тут же само собой приложится и наживется!
Кто отсох, усушился, утрясся от "естественного отбора" - я не виноват. За всем подряд не уследишь, когда речь идет не о 10-20 парнях или "деффках" с претензиями, а когда речь идет о 5 миллионах человек населения!
В этом смысле нужно вспомнить китайских вождей и руководителей. Они мудро ко всему относятся. Мао Цзе Дуна и его "репрессии" даже никто не вспоминает: ради миллиардов они могут завтра устелить, извините, мостовую своими миллионами, его портреты и сегодня бережно хранятся и висят, новые руководители "чудачеств" не выкидывают как некоторые, основной курс Китая – ведут. (В перспективе, от себя скажу – освоение Мира. Они могут ждать не 1 год, и не 2, когда мы уже начинаем "нервничать", а все 50, или 100. Для них это – нетрудно: все равно что 100 миллионов человек, извините, использовать для отстилки и прогона основной массы - миллиарда своего населения. Но зато видно, что дело – шевелится.. Впрочем, об этом в другой раз).
Пример на эпизоде "Ремонт в доме".
Хотелось бы привести горячий пример, как этот принцип "удочка, а не рыба" работает. Дать пример подтолкнул "Азим ака". Пример – убедительный для вышесказанного насчет "удочки".
Как-то сидели два мужика – не будем называть их по имени, - и ломали голову от того, что одному из них жена любя "пилила мозги" насчет того, чтобы отремонтировать капание воды из крана на кухне.
Жены, известно – любимые, но ... упрямые люди и поэтому нужно было срочно действовать. Ибо капли на кухне ( а не капли масла под автомашиной!) - как высасывание комаром человеческой крови: деньги идут за воду, а шум-стук от капель звучит в мозгу...
Смириться с беспомощностью еще рано, а пожить при хорошем настроении – еще хотелось.
Сказано – сделано: вспомнили, что существует сеть магазинов под названием "Хоум депо" (Англ . "Home depot", то есть "склад-хозмагазин под лозунгом "Все для дома"), где продают по дому буквально все: от 5 -6 видов цемента в пакетах до пакетика с крапистой галькой, от искусственных "камней" для отделки каминов в доме до 10 видов мышеловок и всяких "насекомых" ядов, стамесок или ножовок...
Даже мелкие сапожные гвозди и до огромных "дубовых", с помощью которого можно было бы при желании приколотить маленький автомобиль к дубу, и то поштучно выставлены для показа рядом с коробками и указаны стрелками, чтобы случайно покупатель не ошибся...И все это "добро" тоже есть там!
В магазине между рядами стоят или ходят вместе с покупателями т.н. "обслуживающие" и те терпеливо объясняют каждому как мы "чайнику", как не ударить молотком по пальцу жены, когда забиваешь гвоздь в пол... Рассказывают также и другие инструкции: как посадить цветок, как гоняться за мышкой и загнать ее в мышеловку, как открыть входную ... дверь (потяни ручку) к себе домой, прочее.
И как только в магазине мы открыли свои рты со словами "капает", то они тут же предложили все, что есть магазине по поводу "капаний" с потолка, крыш и прочих: думая про наших жен предложили: от женских тампонов до резиновых пробок и бетона для мертвой заглушки этого самого "капания" и протечки, как в атомной подводной лодке "Томагавк" или "Курск".
Через 5 минут двум "азиатам" вручили в руки деталь-замену для водяного крана, прокладки вместе с ясной и графической инструкцией "как все делать" (там даже самый "медленный" и отсталый эстонец через 2 минуты поймет, как надо застелить ковром весь дом и уложить крышу дома самому – причем, молотком для левши или правши!),
Их лозунг, кстати, "Вы можете, а мы вам поможем!" (Не за бесплатно, конечно, но за такой сервис и "вождение за руку" как слепого – не жалко!)
В итоге: через час наш злополучный кран был наглухо заделан и работал с приятным уже теплым журчанием и чуть ли не с музыкой "от Шопена" или "от Хачатуряна"!
А мы стали уже "экспертами" в этом деле и уже готовы были открыть бесплатные курсы "сам строитель" для всех желающих...
То же самое и про деревянные полы, устилку ковра в доме, укладку кирпича, замену декоративных плиток в ванной и многие другие вещи: любой начинающий, "чайник", человек помедленнее даже того же эстонца, может сделать все сам!
Вот такого-то "чуда" у нас нет. А жаль! А что есть? Да, есть куча пыльного цемента, который вы берете не в аккуратном мешке (в белой рубашке и галстуке с работы по пути домой) с дырками от мышей, а лопатой кладете это в свой мешок, кирпичи раскрошены и 40 процентов только из них целы, а остальное – в крошках, и прочие...
Опять же – все это был "ихний" хозмаг. То есть, "Хоум депо". В магазине есть ... – впрочем, легче спросить "чего у них нет!"
Вот вам и пример.
Иными словами, в "их" магазине наблюдается большое разнообразие товаров, материалов, их подвидов, оттенков по цвету, а также большой ассортимент иструментов. А это – главное, потому-чтонам нужны самые разнообразные иструменты. Все это – все необходимое для ремонта, стройки, ремонта самому и зарабатывании на ремонтах по дому бригадами строителей-частников.
То есть, как для "чайников"- иммигрантов и нам подобных, а также для местных профессиональных строителей или самоучек.
В Кыргызстане, честно говоря, без всякого специального золота где-то в карьерах, это золото лежит под ... ногами у нас! Мы по нему ходим, что называется, а в упор все это не видим. Приборов ночного видения, конечно, нет, а смекалки и пытливости - не хватает.
На этом деле и не выезжая в Сибирь морозить свои уши и ноги, оказывается можно неплохо зарабатывать деньги всем, кому не лень, прояви только расторопность, немного смекалки, да и государство будь немного "креативнее" (изобретательнее) в административной части.
Нашим народам - впрочем, как и другим в ЦА, нужно только дать народу эту самую "удочку", а он сам без помощи государства не только выживет, но и начнет зарабатывать себе.
Галька, камешки, песок, глина – все это добро можно в пакетики разложить, да вместо 1 сома распродавать по 2 или три сома!
Это не будет "грязный бизнес", ибо не отобрали у кого-то имущество и не перепродали его другим как водку "Феникс".
Это будет считаться "позитивным", чистым бизнесом, потому - что вы потратили на дело свой честный труд, пот, не "обидев" при этом свидетеля Бога и других!
Теперь заметим: здесь вовсе не надо быть крутым слесарем или сантехником, или столяром – любой, у кого есть одна рука, один глаз, а не две руки и два глаза, способен сам, без посторонней помощи не только отремонтировать водяной кран, но и построить .. дом! Самостоятельно. Без всяких приукрашиваний говорю. Покупай материал, читай инструкцию.. Не ясно – приходи к консультанту обратно в магазин по 20 раз, и они за бесплатно опять вам переобъяснят. А, возможно даже, пришлют консультанта домой, чтобы перепроверить ваше "не получается" с тем. Что все же "получается"!..
Самое главное здесь: рядом с вашим материалом или запчастью прилагается подробная, с изображением инструкция "как все делать" шаг за шагом! Читаешь и делаешь!
И разве только если у вас отсутствуют оба глаза и вы слепы, но при этом еще вам не могут прочесть другие как делать, либо это "ошибка природы", то все остальные сами могут все сделать! 100 процентов!
Мы тоже были не специалисты и не мастера, а просто обыватели.
Но ведь ... сделали!
В последующем уже, когда "аппетит пришел во время еды", то так же успешно и отремонтировали другие краны и приспособления, покрыли пол вместо облезлого ковра не то что паркетом, а хорошими дубовыми планками.
Когда сделали последний шаг и закончили работу, то просто ... смеялись над собой оттого, что раньше не могли, а тут, оказывается, самим все можно было сделать!
Вывод какой отсюда?
А очень простой. Цитата: у нас народ (народы ЦА) – работящий. Все могут и все умеют! Они могут САМИ все сотворить, САМИ все создать и отстроить все САМИ! Им только не дают малости: самому проявиться и самому реализоваться. Дайте народу инструменты в руки!
У них чешутся руки по честной работе: чтобы спокойно зарабатывать и преспокойно жить потом, забыть всех политиков и руководителей навечно, не мучать их и самостоятельно идти в свободное плавание! Меньше участия государства в делах людей. Миллион раз о теории государственного управлении говорилось, но мы в упор этого не замечаем. У нас даже неправильное понимание о роли государства в делах людей.
Никто из людей, простых граждан не хочет идти на преступный путь – нет такого "желания"! Но обстоятельства их вынуждают. Они не виноваты в этом, виновато государство, которое к их нуждам невнимательно.
Да вот из-за неумелого администрирования, нетворческого подхода к делам, необлегченного и сложного законодательства, государство (чиновники) не дают простым людям в руки эту самую "удочку", а держат их в "заложниках" и на голодном пайке. Припонов – куча. На ровном месте. Не раздумывая: разрешения, подписи, то да се...Легче повеситься, чем собрать все бумаги и разрешения на частное предприниматьельство и бизнесы.
Отсюда, народ сам не зарабатывает деньги на месте и не остается в Кыргызстане, а уезжает то в Россию, то в другие страны.
Это из области фантастики, чтобы народ рвался не из Кыргызстана, а в ... Кыргызстан! Из других стран! Будто там, как в "Двух генералах" Михаила Ефграфыча, кисельные реки текут, масло бесплатно раздают на "Токульдоше", кролики-зайцы по улицам Карпинки бегают и их не отстреливают, рыбы в реках Нарын, Чуй и БЧК купающихся кусают за ноги, а на парковках и обочинах столичных дорог валяются купюры сомов-денег...
Дайте народу в руки инструменты, даже в рассрочку, а дальше он сам себя прокормит, да еще и других начнет кормить.
Государство должно создать для народа и их бизнесов все удобства, свободу и послабления, чтобы он только мог работать. Народ умеет, хочет и может работать. Пока же чиновники держат народ вокруг себя. В чем тут "хитрость" - сами догадайтесь, я не могу сказать. Сегодня же государство и само не может полноценно о гражданах заботиться, но также и не отпускает их от себя в "вольные хлеба". А если у людей будет свое занятие, своя радость от труда, то им не будет времени либо спорить о власти, либо толкаться у власти, как на "бирже труда". Власть – скорее, больше нужна как источник средств, а не как желание помочь другим. Можно поверить только такому руководлителю, который сам и добровольно отказался бы от благ и привилегий (включая неприкосновенность депутатов). Но раз такого по ним не видишь пока, то невольно приходится задумываться.
Правда, слышал из СМИ Кыргызстана и рассылок почты (буквально несколько дней назад - к концу июля 2007) в послаблении условия бизнесов, для того, чтобы люди могли раскрепоститься и заниматься делами, да этого все же недостаточно, хотя и прогрессивные шаги делаются государством сегодня. Бесспорно, очень нужное и хорошее дело и решение.
Но нужны еще, и еще другие послабления людям. Вначале нужно количество послаблений, а качество потом отточится. Людям необходимо вначале встать на ноги, выжить, после чего уже потом они смогуть сами перебирать свои позы, менять ремесло, "причесываться", поглядывать на себя, улучшать свой статус, вид, имидж и стан.

ЧАСТЬ-6
Психология раба и психология хозяина.
Здесь главное – выработать и изменить мышление, во-первых, самих "творителей" - руководителей, а, во-вторых, выработать и привить людям новые завышенные стандарты качества своей жизни!
Ибо, хоть мы и говорим, что у нас все развивается и совершенствуется, но в реальной жизни – мы остаемся при прежнем мышлении. Извиняемся везде, ежимся при иностранцах, живем жизнью "жалкого мещанина", не подняв гордо голову как полноценный человек и хозяин своей судьбы, а живем, пригнувшись и сжавшись в шее перед другими!
Эту т.н. "психологию раба" мы должны уничтожить в себе, а "психологию хозяина" мы должны вырабатывать и привить себе.
Мы должны гордо распоряжаться своими ресурсами, достойно отдавать долги до полной расплаты, раз брали, и зарабатывать самим свои деньги, богатства и ценности.
Более того, пора время давать деньги другим в долг, чтобы сокращать свои долги и зарабатывать себе!

Вера в себя. Мы не хуже других. Мы все можем сами.
Здесь важен один психологический момент. Все мы знаем знаем, кто гадает на базаре. Цыганки – психологи. Они за считанные секунды внушают людям идею, что те должны им вручить в руки либо кольцо, либо деньги.
Государство и его органы (Минкультуры, Образование, СМИ, ТВ) должны внушить людям веру в то, что они могут все сделать сами!
Они должны так же, как и цыганки, работать на то, чтобы все вместе изменить психологию людей в лучшую сторону. Большая роль также отводится и лидерам, которые могут "зарядить" людей на объединение, концентрацию усилий и сил на процветание и самосовершенствование своего государства, его развитие, которые могут заставить людей верить в себя. Если раньше упор делался на силу, то сегодня стоило бы упор сделать на силу информации. Как говорится, дайте мне вместо одного танка два микрофона, и я переверну мир. То есть роль министерств Культуры, Образования и Информации возрастает и они есть сегодня ключевые ведомства вместо силовых.
Мы должны подчеркивать и превозносить в людях их хорошие качества и хвалить их постоянно, а не унижать их достоинства с детства.
Если 100 раз повторять, что "ты плохой", то человек сам поверить в это, что он на самом деле плохой. А если наоборот?
Не секрет, что есть народы в мире, которые никогда не подчеркивают недостатки своих детей, а все время говорят и внушают им "Ты – самый лучший, ты – самый умный", и так далее. И что? Имели потом талантливых людей. Потому-что на самом деле те верили и самоутверждались потом в любой их сфер жизни. Энштейн, Френкель, Патон и прочие имена тому пример.
Главным в случае с Кыргызстаном, должен стать посыл, что каждый кыргызстанец, независимо от своей этнической принадлежности, не хуже, чем другие народы, если не сказать большего! Он может все, он им есть, он может даже быть примером для других! Он просто ... не реализовался и мы ему не внушили еще идею об том, что на самом деле он может все! Конечно, здесь требуются очень умелые приемы и деликатный подход как руководителей страны, личностей, так и ведомств иди институтов (СМИ), причастных к этому вопросу.
Главный посыл здесь тот, что мы должны, извините, не только вдолбить в головы людей веру и убеждение в том, что на самом деле они могут все сделать, сделать САМИ, и это у нас обязательно получится, но и заставить верить в это. Без всякой иронии говорится это.
Если цыгане, и Гитлер, извините, а также Рузвельт и другие смогли убедить людей, "загипнотизировать" их, мобилизовать нацию, то почему мы не можем?! Это ведь не придуманная химера, а реальная история и дни – вы сами тому свидетели из книг, рассказов, изучения вопроса...
Ладно, пусть будет помощь всякая при этом, но осмотрительная и к месту помощь – не помешает. Это – приложение, а не основное. Но главные игроки в переменах – мы сами!
Уровень развития.
Еще в советское время было заметно различие в развитии Прибалтийских республик с уровнем развития Среднеазиатских республик. Если еще тогда Эстония, Латвия и Литва были одной ногой уже в капитализме, то мы еще не имели даже собственного пролетариата (В Кыргызстане промышленность стояла на силе русского пролетариата)
Сегодня. Все страны Прибалтики из бывшего СССР удачно и легко вписались в новые стандарты капиталистического сообщества. Без каких-либо "драк" на политическом поприще", не доказывая миру свою "демократию" и "свободы", они осваивают капиталистический мир. К примеру, эстонские, латвийские товары довольно часто встретишь в США, когда заходишь в продуктовые магазины или учреждения продажи продукции легкой промышленности.
А вы слышали от них какие-либо стоны или страдания начиная с 1991 года?
У кыргызов не было своего пролетариата, но зато полный карман, извините, "духа свободы" и "гордости". Да еще, к сожалению, нсеколько скандальный тон, да чуть драчливый нрав. При тихой внешности… Чуть что – так сразу в разборки...
Тем не менее, несмотря на это, Кыргызстан и его люди могут сделать все! Нужно только внушить им эту веру.
Пример. Покажется не к месту события Германгии 30 годов прошлого столетия, но тем не менеее, это пример приводится другими, как яоркое подтверждение сказанному выше. Страна была в разрухе, в упадке, безработица, никаких перспектив в развитии. Пришел к власти Гитлер. А он пришел к власти потому, что смог ... внушить каждому гражданинцу своей страны, что они, дескать, не то что хуже других, а даже лучше их! Во всем! Надумали даже "теории про кожу и цвет лица", про другие "преимущества... И как ту не поверишь! На этой почве состоялось объединение страны, мобилизация сил, концентрация энергии всех, небывалая сила влилась в организм и страна за короткое время в 5 лет из примитивного превратилась даже в развитую индустриально- милитаризованную страну. Везде заводы, конструкторские бюро, разработки и .. желание даже покорить весь мир. Вторая мировая война, то да се – это уже другой разговор, другая песня. Но посмотрите, что делает только один факт того, что их Лидер внужил своим гражданам веру в себя! Сказал, что не они нами, а мы ими может править!
То есть, здесь призыв не к тому, чтобы мы взялись завтра же за "этнический рассовый вопрос", к тому, чтобы мы вели эту работу – заставитьб человекам поверить в себя! Мы можем все! Сами! Мы должны себя поставить на ноги. У нас, кыргызстанцев, предпосылки к этому даже лучше, чем у других!
Удобная аргументация – вода, ... ледники. Раз выше нас там в тянь-Шани государства нет, то кыргызстан, следовательно, пъет чистую воду. Прямо с ледников. У кого еще чище вода, извините? Раз так, то мы сносим с гор весь мусор вниз, а туда в горы, где вода формируется, не пускаем никого. В том числе и мусор.
Раз так, то, следовательно, леса, горы и природа там тоже чистые. Мы едим продукты этой природы, пьем воду. Следовательно, и кровь вроде как чистая. Ну тогда сам Бог велел нам поддерживать эту чистоту, а отсюда, как мы сами, так и наши дела пусть ведутся чисто, своими силами, и своей саморегуляцией.
Приблизительно, такой подход нужен. Далее – я не маг, не специалист, и не Бог с подготовкой - пусть наши ученые умы и развивают эту идею.
Чувство собственного достоинства.
Оно должно у людей превалировать. Во-первых, покажется мелочью, но это не так, любой человек должен свою жизнь с утра начинать с … примитивного, как ни странно это звучи, ... душа!
Дело в том, что несмотря на вашу "чистоту души и тела" все 24 часа в сутки и 7 дней в неделю, то новый день или новый микроотрезоксвоих дел, все нужно начинать с обыкновенной помойки себя в …душе! Опять и опять.
Быть чистым и, следовательно, независимым на упреки или позицию перед другими. Уверенность начинается отсюда!
Так вот, каждое утро этот умытый и чистый человек в белой рубашке или халате, производящий сам продукцию, будет гордо смотреть на других и мнуться никогда не будет.
Изначальный подход к себе, даже внешний вид, делает и ставит его в то или иное, более выгодное стартовое положение перед другими.
Для него каждое приходящее утро будет начинаться не с жалких унижений, а с открытых гордых планов на сегодня, завтра.
Кроме того, известно, чистый человек всегда будет только указывать другому, поучать того, советовать. А грязный человек – он обречен на то, чтобы кто-то ему, а не он, указывал все время и унижал.
Известно, что американцы начинают одну половину дня с … душа, а вторую половину дня или вечер – тоже с душа!
Когда это будет, то и отношение к "мусору" (буквальному или образному) будет другим. Гарантировано!
Вывод: Мы не должны на кого-то другого глядеть с открытым ртом и их брать в пример. Мы должны сами себе внушить, что мы не хуже других, если не сказать большего. От государства нужна мобилизвация усилий по формированию такой "психологии хозяина" и по освобождению от "психологии раба". История развития других государств (Германия 30– х годов, США) говорит о том, что такие трудные моменты у них в истории были, но нашлись люди и личности, которые смогли не только мобилизовать нацию, но и заставить ее поверить в то, что они могут управлять и другими.

ЧАСТЬ-7
Спорт, здоровье людей.
В каждом районе - своя спортплощадка, или Центр Досуга.
В Америке куда ни глянь и не тыкни пальцем – везде спортплощадки. Во всяком случае, каждый микрорайон в городе или квартал имеют свой общий общественный бассейн для лета, для зимы. Или свой т.н. "Центр Досуга", или "Центр Отдыха" ("Recreation center") по типу наших когда-то действовавших при Союзе "Домов культуры". А также - спортзалы внутри помещения. Естественно.
То есть, занимайся спортом на свежем воздухе, или под крышей.
Это для них – стандарт. Невыполнение его сравнивается с вредительством, а то и преступлением. Невозможно представить такое, чтобы квартал жил как есть, но в этом районе на определенное количество жителей не было бы хоть одного общего бассейна в летнее время, одной спортплощадки, одного такого американского "Дома культуры", или "Центра Досуга"
Наше отношение к здоровью населения и спорту.
Радует, во-первых, что действующий глава государства (2007 г.) не равнодушен к спорту: сам знает эти дела, плюс развивает спортивное движение и результаты уже есть.
Но этого мало, спорт и физкультура должны охватить нас как наркомания, всю страну: что в городах, что в селах или аилах. Спортом должны болеть и заниматься все от мала до велика! Разве что привязанные толстым канатом к дереву люди не смогут заниматься спортом..
А доступ нужно сделать всем … бесплатный! Сдирайте шкуру с людей на других источниках, но к физкультуре и спорту доступ должен быть обязательно бесплатным.
Грубый пример. В Бишкеке сегодня 4 района (пока поговорим про Бишкек хотя - бы). Представляется, что в каждом из районов должны действовать в обязательном порядке именно такие комплексы. Для начала – хотя бы по одному в каждом!
То, что в каждом районе Бишкека должно быть хотя бы по одному главному спортцентру с названием "Центральный спортцентр "N"-ного района города Бишкека" (Помимо "Дворца Спорта Кожомкула") – должно быть просто стандартом. То же самое и в других регионах Кыргызстана и городах.
Это означает, что вся молодежь, да и люди повзрослее, могли бы по вечерам собираться на таких вот спортзалах (упор на общественные, доступные всем, бесплатно иди за минимум оплаты!) и проводить досуг. Людские массы должны быть управляемы. Причем, в нужную сторону, а не на самотек.
Это шаг также к тому, что люди не будут агрессивны, у них появится ситимул к своему физическому и ментальному совершеству также. Вырабатываются и закрепляются также
хорошие и полезные привычки, образ жизни и манеры.
Представляете: хорошо освещенная площадка вечером, скамейки для людей, без пыли, грязи, без мусора (баки установлены) чистота отслеживается, без всяких темных "углов", где постоянно работают либо общественные помощники, либо "велосипедная полиция", участковые, без драк и скандалов, а тем более, без распития спиртных напитков, молодежь и взрослые, независимо от статуса в обществе, формы или его отсутствия просто занимаются своим здоровьем?
Хотя бы эта спортплощадка имела бы по одной баскетбольной площадке, волейбольной на опилке, а также закрытую (за сеткой) опилочную или асфальтную площадку для мини-футбола, не говоря уже про мини-стадион с минимумом хороших скамеек для зрителей.
Уже это уже было бы хорошим заделом для здорового общества хотя бы в одном отдельно взятом городе! А Ош, Джалал - Абад и другие основные города? Про Талас мы слышали, но почему только в нем?
Откуда эти наркомания, всякие "панки- маньки" и прочие уродливые занятия? Ответ простой: "Отсюда, из-за отсутствия местов досуга их вечером, после работы! Раз люди работают напряженно, то они должны ъотя бы отдыхать. Государство, которое не додает людям в работе, то хотя бы обязано уже думать об их восстановлении, отдыхе! По их вине они работают напряженно, так теперь было бы вообще преступлением не думать ожизни и здоровье своего начеления!
Иными словами, народу некуда податься, негде вечером провести досуг.
Истины мы знаем, но никто не подумает, как все это дело наладить. В доступных массам, а не "блатных" местах.
Инвестиции, вклады? Старая песня.
А можно и без них. Прямо завтра все организовать и самим "заработать" прямо на месте средства. Все зависит от фантазии градоначальников, либо от их отсутствия. Если не дано, то не дано, А если "пошурудить" по Интернету, посмотреть примеры в других странах с помощником для английского языка, то примеров - тонны! И решения потчас очень простые!
А кто имеет деньги, влияние, еще что-то, то им ничего не мешает ходить на свои собственные "закрытые" там или какие клубы или залы, бары, бильярды, бассейны и в бани, что называется.. Как говорится, "welcome!" –"хуш келипсиз!" и занимайтесь там ради бога. Так что для них - это другой вопрос.
Мы здесь ведем речь о массах. А именно: о той части населения, которая по вине и государства и по вине отдельных нечистоплотных людей оставила их в стороне от всяких "доступов".
Если люди занимаются только выживанием, но ни минуты своим здоровьем и об этом не говорят ни слова на протяжении 5, 10 или 15 лет, значит, общество – нездоровое. Либо их местные руководители (губернаторы, акимы) недостойные.
Даже птицы, кошки, мышки и прочие – и то каждое утро моются, мнутся, тренируются, здоровье "гимнастикой" укрепляют.. То есть, заботятся о себе.
А если мы, люди, не думаем об этом, но живем, извините, по-скотски, как в диком обществе на "съедание друг друга" и только по поводу "выживания", то это, извините, не человеческая жизнь, а что-то другое…
Значит, мы должны уровень людей в этом отношении поднимать. Стремление к совершенству будет "тянуть" нас на уровень выше, а фактический уровень, как известно, тянется следом. Так происходит прогресс. Во всем. Это же – и по поводу здоровья населения.
Тропы здоровья, велосипедные трассы.
В этом смысле вспоминается Туркмен-баши с его "тропами здоровья", но чтобы посмеяться над ним - я бы повоздержался…В этом отношении (о другом я не говорю) идеи у него были чуть ли не революционно-хорошие.
Представлялось, что городское руководство Бишкека рано или поздно сможет хотя бы в центральной части города проложить так называемые "дорожки здоровья" или "велосипедные дороги".
Именно для той части населения, которое не может ездить, но может ходить на работу или в свободное время именно по таким дорожкам.
Проще всего сказать "да, у нас и так есть тротуары в Бульваре Эркиндик", что еще надо?!" Зачем нам вдоль Ала-Арчинки трассу для велосипеда и одновременно для пешеходов?". Мол, "я этим сам не занимаюсь, зачем мне это надо?".
Это – от бескультурья. И "уровня" руководителя".
Между тем известно, что практически каждый город в США имеет свои "тропы здоровья": как отдельно велосипедные тропы в 2 линии с разметкой посередине, так и смежные: если не едешь, то либо бежишь, или просто идешь по нему с семьей, другом.
К примеру, город Вашингтон имеет свои беговые и велосипедные дороги, которые проложены не "попутно" с опасными трассами авто, а отдельно от них – по парку или рощам.
Пример из Вирджинии. Начиная с окраин городка Александрия (Alexandria), что на южной точке "под Вашингтоном (южная сторона реки Потомак, ниже Вашингтона) на территории штата Вирджиния и по наклонной на северо-запад "вверх" такая велосипедно-пешеходная дорога в две линии, с раздельной полоской посередине продоложена на протяжении в 40 километров (!) до города Лисбурга (Leesburg)! Без всяких "белых пятен" исключений, и разрывов трассы из-за объектов. Трасса их, собственно, не "трогает", как и те трассу .. Все время асфальт, разметка наполовину, слева-справа природа, зверьки, краники для воды и скамейки для отдыха и все! Безопасно, главное. По своему опыту скажу, что время доехать от Александрии до Лисбурга на велосипеде (от начала до конца: стоит даже табличка об этом!) занимает ...3 часа. На обратный путь – тоже 3 часа. То есть, в выходной люди специально занимаются своим здоровьем и как в поход, берут с собой воду, телефон и монеты. Чтобы по пути, если что, остановиться, позвонить, или заправиться пищей. За этот путь, кстати, вы увидите по обочинам, и бобра, и оленя, и зайца у кустов, но ни разу (!) ни хулигана, пьяного или людей, от появления которых вы бы боялись, чувствовали себя неуютно, опасались, так как "невидимые "полицейские" на велосипедах или их "помощники" все время присутствуют там и, если надо, позвонят "куда следует" при опасениях или хулиганстве. Мусор бросают? Нет, стоят баки для мусора.
Если я неискренен, то любой желающий наш соотечественник может сам опробовать эти места, доехать на велосипеде за 3-4 часа до этого городка – вернее, до Purcellville (см. ссылку здесь: http://www.mapquest.com/maps/map.adp?city=Leesburg&state=va#west), что западнее Лисбурга (Leesburg), если смел, да и воочию убедиться в сказанном. Именно здесь и кончается эта велосипежная дорожка в две линии и дальше больше ничего нет!
Да, не забудьте прихватить смазку для велосипеда в тюбике, потому-что если мне любезно и бесплатно смазали в местной автомастерской скрип и "стоны" цепи почти нового велосипеда от долгой езды, то с вас уже могут взять плату. Потому-что я был первый кыргыз, проехавший этот марафон вообще, до конца и без фатального исхода, но вы уже – второй, или следующий . Не помешает, кстати, на всякий случай оставить и заверить в Посольстве завещание на ваши миллионы перед поездкой ...
Иными словами, здесь работает, своего рода, " питомник даже по укреплению металитета людей на правильный образ жизни и саморегулирование процессов жизнедеятельности". Выгодно государство? Да. Выгодно людям? Тоже да. Государство не тратит излишние деньги на бесконечные "ударные компании" против криминала, курения табака, хулиганство и прочие аспекты жизни человека, но одной только дорожкой "перевоспитывает" людей. Причем, "сидя дома", и не … шевелясь для этого! Выгода – всем!
Иными словами, современный мир живет уже другими категориями.
Теперь играет роль не то, что человек богат и что у него есть в кошельке, а то, как он выглядит вообще и как он относится к своему здоровью!
По лицам людей (особенно утром) и их телосложению уже, кстати, можно определить, как у него в мозгу все дело обстоит. Бизнесмен худой как саксаул, или как человек по имени "Мадумаров" образца 2007 – это признаки того, что в теле, голове и душе человека все в порядке.
Как говорил писатель А.П. Чехов – под чапаном все должно быть прекрасно. То есть, мы говорим про истину, что в здоровом теле – здоровый дух. А вот именно "духа" нам не хватает сегодня.
Отсюда и невежи-руководители, а, значит, и проблемы в "общении" с населением, в администрировании.
Массовое занятие спортом – это как "общественная справка, "мандат" одному из его представителей на право руководить другими, будучи самому здоровым сколько не физически, а сколько духовно!
Это гарантия практически того, что "случайные" люди в руководстве будут сразу "срезаться", сортироваться и меньше попадать на публичную арену.
Занятие спортом, даже если не даст нам "Олимпийских чемпионов", но, в общем и целом, поднимает "уровень людей" вообще.

Вывод: постройте для людей и масс т.н. "тропы здоровья", велосипедные дорожки, чтоб многим на черных "мерсах" не "мешали" по пути, места бесплатного занятия массовым спортом (помимо отдельно коммерческих залов, для состоятельных). Даже если Кыргызстан не преуспеет в другом, но другие страны будут видеть, что государство заботится о здоровье населения, то страна, в качественном измерении (качество жизни) будет уже автоматически стоять выше по уровню, чем другие страны!

Вывод: Без спорта страна и физкультуры страна - что варвары без понятий плохого и хорошего. Спорт и физкультура – показатель качества жизни людей. Ряду руководителей Кыргызстана предоставляется уникальная возможность быть зачинателями и повернуть молодежь и людей своей страны к любви к спорту, к занятию физкультурой. Строительство всяких общедоступных спортзалов, площадок для масс, "троп здоровья" и велосипедных дорожек должно получить широкое развитие. Особенных капиталовложений это не требует. Здоровье людей - это еще и дополнительные трудовые ресурсы. Если подсчитать выгоду от спорта для всех, включая наемщиков труда, то она несомненна. Нужен "ашар" в этом деле – наверняка люди найдутся подключиться.

ЧАСТЬ-8
РЕФОРМЫ. Судебная реформа. Суды.
До сего времени с советских времен было принято, что прокуратура дает санкцию на арест, производит следствие, плюс еще поддерживает государственное обвинение в суде.
Начальники милиции, начальники Исправительных учреждений и даже сама Прокуратура выносили наказание человеку.
Сегодня бесспорно то, что Суд и только Суд должен выносить наказание человеку, а не начальник милиции, или иной руководитель силового блока.
И эту идею нужно внедрить в жизнь сегодня же.
У нас нет т.н. "культа Суда". Иными словами, у нас нет уважения к Суду. Все, кому не лень, обходят, обманывают, пренебрегают решениями Суда.
А это дело должно работать фактически, а не на бумаге, Власть Судебного органа и его голос должны звучать категорически, уверенно и непреклонно.
Всякие любые сегодня "кыргызские исключения", по типу "особые погодные условия в горах Ала-Тоо" в совершении правосудия должны в дальнейшем прекращены и по полной работать беспрекословно.
И только так будет подчинение Законам, писаному правилу, которое в последующем, представляется, постепенно будет трансформироваться в привычку.
Сегодня мы видим, что где-то, кто-то в магазине, у касс влезает в линию без очереди, заручается всякими бумагами и "ходатайствами". Это все – варварство, и дикость. А мы их воспринимаем без каких-либо эмоций или удивления.
Посмотрел бы я сегодня на то, если бы в американской очереди кто-то вдруг влез туда со стороны, игнорируя первый, а потом и повторный "окрик" других, то есть, общественности…
Нет, такого просто не бывает у них, это, как говорится, игнорирование мнения народа, и тут как раз то место и время, когда полицейский по вызову тут же приедет и без всяких "разбирательств" на месте, тут же закует вас в наручники – уже для серьезного разговора и последствий в полицейском участке или прямиком в здании Суда.
В советском праве было так называемое понятие "хулиганства". Мелкое хулиганство и так далее.
У американцев, к примеру, есть другое понятие, которое практически отражает это состояние – "неуважение общества", или "посягательство", смысл которой сводится к тому, что человеку создают психологические или иные неудобства.
Иначе говоря, как только человек ощущает себя "ущемленным", испытывает неудобства, давление от действий другого человека (пригрозил, "зажал", намекнул на непристойность, и прочие), то этого уже достаточно, чтобы квалифицировать действия другого как "неуважение личности".
Ему или ей остается только позвонить в "911" номер (полиция, помощь), как тут же, через 3-4 минуты прибывает с "мигалкам" полицейская машина.
Поэтому-то в таких очередях в Америке никто "обманом" и "хитрыми всякими методами" без очереди не лезет.
Это говорит о том, что люди следуют закону, подчиняются не только писанным законам, но и самостоятельно регулируемыми в голове порядком и правилам. А это – ступень сознания уже выше.
Только вот иммигранты или "новые прибывшие" вот иногда думают, что только они такие "хитрые" и устраивают свои "мини-сцены" в очередях: то с детьми, то в "инвалидов" и прочих "играют", то в родственников, то да се.. Да вот народ это все видит, не беспокойтесь. Но молчат не потому, что испугались вас, а потому, что дает вам, невеже, еще один шанс избежать общения с полицейским, призвать вас к порядку. Вот по этой причине. Будете настырничать – "траблс" ( проблемы) вам –обеспечены! Честно скажем, неприятно быть свидетелем такого.
А то, что вы по ТВ видели, как толпа несется в 5 утра в магазин на распродажу в универмаги и универсамы, то это – единичные случаи (раз в Году), да еще рассматривается не как "плохая акция", а как- наоборот!- "счастливая акция", "положительное событие".
Так вот: пока у нас бы двое толкались друг с другом и до крови, порывом рубашек и брюк, плюс с мордобоем бы не устраивали разборки между собой, то у "них" бы безо всяких физических прикасаний друг к другу человека, который "посягает", сразу же забрали бы в Судебное разбирательство и тут же на месте и тогда же либо запекли бы за решетку, либо тут же, без всяких "тянучек" и откладываний" наложили бы штраф, да и отпустили бы человека уже с оплаченным штрафом и квитком об оплате за это.
В этом отношении показательны, опять, примеры, с которыми не понаслышке знакомы.
По уплате штрафа за превышение скорости человек идет не к начальнику милиции "получать наказание" в виде штрафа в 100 сомов или сколько, а в здание Суда городка "N" в штате "N".
Всякие "ака-ука", "мой брат – акробат и депутат", "красная корка - морка" – такие дела в Америке не проходят. Ну, разве только вы не родственник семейства Кеннеди, на чьих усилиях тоже, собственно и держится вся Америка... Там хоть как-то и с натяжкой, но .. простительно. Чуть-чуть не "видят". И вы сами свидетели, что хоть Майкла Джексона, хоть отпрысков Хилтона (гостиничные комплексы "Hilton"), и то не жалеют.
Все в общем зале, ему подобно, слушают очередное решение по поводу соседа по лавочке. Когда человеку говорят о вине и если он возражает, то он вносится в отдельный список, рискуя своими карманами и наказанием,
А если во время огласки суммы штрафа человек возражает и начинает оспаривать, то Судья за каждую реплику в арифметической прогрессии вносит и произносит больше и больше сумму штрафа. То есть, язык спорщика напрямую связывается с его карманом. Без трансмиссии.
В конце концов, когда человек понимает, наконец, что он все равно не "переубедит" Судью, то соглашается, ибо ему уже за следующую реплику-возражение уже грозит заключением под стражу и астрономической суммой штрафа, которая уже набралась, то тот "сдается".
Сумма, которую он "набрал" во время "спора" с Судьей, уже не будет оспариваться: он ее обязан уже платить кровью или потом в любом случае!
Иными словами, при деле тут же осуществляется и еще одна функция – уважение к Суду, уважение к Закону и беспрекословное повиновение человеку, которому возложена роль Судьи!
К таким людям обращаются только как "Ваша честь" (Нour Honor") и не иначе! Попробуйте только (при случае) назвать Судью "братишкой" или "сынком" (иним), или просто по имени "Адилет" там или что…
Другой пример – один заброшенный городишка где-то в горах Западной Вирджинии.
В городишке - две главные улицы: одна вдоль, другая поперек. Остальные 5-6 тропинки, похожие на улицы, упираются либо в гору, либо в карьер, либо в непроходимые кусты перед ущельем вниз. Пересечение двух и есть "центр городка". Здесь – все главные здания городка: традиционная т.н. "Торговая палата", Банк, местный "райком", церковь и .. здание Суда. Всего – 5 зданий, Но каких!
При этом, здание Суда – самое уважаемое, престижное, обхоженное из них, за которым по "престижности" даже Церковь стоит на втором месте.
Это даже не здание Суда, а "Дворец правосудия".
Иными словами, если все дома будут такие или сякие, то здание Суда обязательно выделяется своей значимостью, громадой, столбами или еще как, как бы подчеркивая всем, что "это – главное здание здесь у нас, знайте!".
Уж мы по вестерновским (Western) фильмам видели, что значит "американский Cуд" и судья. А когда в жизни сегодня это здание Суда увидели "в действии", то комментарии просто излишни.
Уж если в маленьком забытом городке, где и курицы на улице, не говоря про пенсионеров на лавке, у дверей не увидишь, уважают так здание Суда и институт Суда, то что говорить тогда про Суды в Америке в целом!
Вся жизнь в одной отдельно взятой ячейке – будь это мегаполис Нью-Йорк или меленький "городишка" из 5-6 зданий на перекрестке двух дорог, стоится именно на присутствии, силе и участии Судов!
Все наказания – от штрафов за скоростную езду по проселочной дороге в деревне, до, извините, резонансных шумных дел в столице – все решает "Его Величество СУД!"
Любая жалоба, спор на основании заявления истцов, включая отказ оплаты за скоростную езду, к примеру, решают не акимы, хакимы, начальник ГАИ и прочие, а Судья и его Величество СУД! Суды не подменяются никем.
Поэтому Суды должны иметь несколько стадий, естественно, со своей "инфраструктурой", обеспечением, включая охрану и подразделениями. Каждый Судья тоже имеет множество обслуживающих его деятельность людей, которые работают с "бумагами" и весь это цикл с ними.
Пооэтому не зря существовала фраза "Мировой Судья". Не в том смысле, что он всех приводит к миру, а в том смысле, что по всем Земных спорам ( на весь людской мир) и вопросам разбирательств, определения вины людей перед прегрешениями есть один Орган, который говорит и произносит слова "виновен", или "невиновен", и никто другой!
В советское время значение и роль судов специально было принижено, отдавая роль "партийным органам", но сегодня, в реалиях сегодняшних дней Кыргызстана, как и по логике вещей и жизни человека в мире, все вопросы споров должны решать Суд, Судьи и только они!
Суды в стране должны быть не 2-х или 3- х уровневые как сегодня, а 5 –ти или даже 6 –ти уровневые.
Как было отмечено ранее, только Суды и только они, а не другие тоже, как и начальники РОВД могут выносить наказание и любые санкции в виде штрафов (в смысле наказания) другим гражданам.
Начиная от штрафов за превышение скорости или нарушение дорожного движения и оскорбления личности другого человека (понятие "неприкасаемости частной жизни" другого человека) - все дела рассматриваются только в Суде.
То есть, с каждым новым этапом и ступенью Суда, каждый Судья выступает самостоятельной единицей, а начиная с районного Суда и выше идут серьезные рассмотрения дел – с уголовных дел о посягательстве на личность человека и далее, когда на каждом новом этапе Суд выступает самостоятельным решением
В некотором смысле роль Конституционного суда выполняется тем же Верховным судом, ибо по сути – это все тот же Суд. А существование первого как- бы порождает "недоверие" ко второму и его, мол, "некомпетентность". На самом деле, Суд должен быть один и только один!

Вывод: Слово "виновный" произносит только Судья. Никто другой этого делать не может. Судам – самые лучшие и "почетные" здания в стране. Будут реально работать Суды – в стране будет порядок и верховенство Закона. У народа твердо и крепко в подсознании выработается, так называемая, "культура законопослушания". Все споры в стране решает только Суд. На деле и практике должно проявляться подчинение и уважение к Закону.

Права личности и Человек.
Сегодня все, кому не лень, начиная с рядового участкового и кончая посторонним человеком, могут запросто войти (ворваться) в жилище другого человека, вшагнуть на территорию проживания другого человека, либо, приблизившись на расстояние менее чем 1 метр к другому человеку, тут же его толкнуть и "создать ему "личные неудобства".
На Западе (США имеется ввиду) только факт причинения другому человека морального вреда ("посягательство"), создание т.н. "состояния тревоги за себя" – уже повод к тому, чтобы вызвать полицейского и заявить, что другой "причинил ему моральное неудобство".
Уж про то, что кто-то первым слегка толкнет или коснется другого своей частью тела, а тем более ударит и окажет "агрессивное давление", что зачитывается как серьезное покушение на свободу другого человека, даже и говорить не стоит: чревато, наказывается, и карается!
Пример: По ТВ показывали, когда один тренер по бейсболу в спорной ситуации был недоволен действиями рефери на поле. Он кипел весь как чайник, метал "сцены" на поле, ломал о землю биты, сам прыгал в пыль и туда же швырял свою кепку. Кроме того, он показывал ошибку в действиях рефери, в 3 см. чуть ли не прикасался своим длинным носом носа того рефери, на кого чуть ли не кулаками бросался, но второго так и ... не дотронулся! А второй (рефери) все это "терпел", но ему не хватало только одного ... касания тренера. Он хотел этого касания, но ... не дождался!
Коснулся бы – тут же в Суд! Да и тренер понимал: все делал, метал "икры", а коснуться или ударить – не посмел. Так что его держало тогда? Ага, знает что будет!
Так об этом в Америке знают 90 процентов населения. Не знают только наши" иммигранты, которые там "качают права" в первое время пребывания там! Они и дерутся, и скандалят, свой агрессивный нрав показывают, злые всегда, грозят всю Америку на уши поставить и перевернуть все с ног на голову, в ООН норовят пожаловаться или в Суд подать, но их ... жалеют. Знают, что это "детская болезнь" иммигранта. Поживет больше чем 5 лет – догадается!

А у нас?
Пора ввести в стране понятие и начать следовать чуть ли не культу и определению "неприкосновенность частной жизни" (privacy).
Либо правило "непричинения неудобства" (не говоря уже про преступное действие) другому человеку только по признаку того, что другой человек не может вторгнуться в "пространство" другого человека без его воли и против его желания.
Статья "хулиганство" – это грубее. Это когда уже молчать не то что гражданам, а силам правопорядка нельзя уже. И тогда только "органы" вмешиваются. А до этого – граждане испытывают унижение, страх, даже прямое воздействие силой, не говоря уже про психические страхи и угрозы... Вспомните каждый их вас свою жизнь, моменты хулиганства в кинотеатре, на улице, у скамейки в подъезде.. Приходилось молчать? Вынуждены были молчать? Другие не могли ничего поделать, включая милицию? И вам приятно все это вспоминать?..
И это – принятие закона и правила о "privacy" (свое название нужно, кроме "хулиганства" – "хулиганчылык", "зоокурдук"), должно работать действенно, без откладываний в долгий ящик и раздумываний.
Не уважая "невидимое поле частного" другого человека и не видя границы (в радиусе 1 метр вокруг каждого человека, грубо говоря, оно и есть) вторжения в "поле" другого человека – то есть в "частную жизнь (право) человека, невозможно строить настоящее правовое государство.
Все права и, следовательно, обязанности друг перед другом начинаются с этого невидимого глазу, но существующего в сознании пространства.
Люди в своем сознании должны, как рентген или прибор ночного видения, четко различать "свое" от "чужого" и уважать права других.
Если в Амекрике полиция уже вмешивается, то она поблажен никому не делает: будь хоть родственником конгрессмена или депутатом, имей влияние, или "корку" – всех мелит под одни жернова: либо отпускает, внушает, если незначительно и тут же извинились, либо скручивает "бузотера" в рог и оковывает в наручники!
Здесь, а также для пункта выше ( О Судах и законопослушании) уместно привести один пример. Наверняка кто-то из вас сталкивался с таким безобидным выражением как "американцы – тупой народ". Почему так говорят? А дело, оказывается, в другом. Прежде чем что-то сделать, амриканец, как компьютер, крутит в голове варианты. Типа, "а что мне будет?", " "эмне болот мага?", "а как это все обернется?" В смысле не денежной выгоды (стереотип), а с точки зрения юридических последствий.
Поэтому вместо наших " быстрой импровизации" и "выкручивания" из ситуации, называемой в народе просто – как "смекалка на грани фола" с примесью на знаменитое "авось", такая "задержка" на секунду и не помешала бы.
Это говорит о том, что даже если и что-то "горит" срочное у кого-то, то американец просто научен послушанию и следованию законам и правилам. У них высока эта т.н. "культура законопослушания". Вот почему так происходит.
Следовательно, прежде чем сказать "а, боловерет, эштеке бовойт", нам бы тысячу раз подумать, ибо задержка на секунду на самом деле дала бы выигрыш во многом большем и важном для себя.

Вывод: Если человек видит перед собой вещи на расстоянии в 100 метров, то с биноклем он видит дальше. Положения законов наш человек видит чаще всего тогда, когда ему перед глазами тычат на текст закона, или когда руками он отталкивает от себя другого, напоминая ему о своей т. н. "гражданской неприкосновенности". Между тем, никто не видит и даже не представляет о том, что вокруг каждого человека на расстоянии в 1 метр по диаметру расположена некая "зона", которая не позволяет другому приблизиться и наружить эту "зону" отдельного человека. Пора ввести в жизнь положения и определения так называемой "частной жизни человека" ("privacy" по-английски). Наше понятие "хулиганства" – это уже "кричащие" признаки, когда один человек беспокоит другого и насел уже на голову с топором. А нужно более тонкое, чувствительное и совершенное понятие, чем "хулиганство". До того, как. Никто не вправе нарушать покой и частную жизнь другого человека. Человек – не собственность другого лица, не товар. Руки, ноги, конечности и органы другого лица – тоже не товар. Уважение прав и к частной жизни отдельного человека даст плоды потом в виде того, что сам человек будет уважать другие органы управления, относиться к Закону с уважением. Нам всем нужна "культура законопослушания".

Местное "Правительство", или "райком". К административной реформе.
В этом отношении показателен пример из заграничной жизни. В частности, в США.
Прихожу как-то в городок под названием "Виенна" (Vienna), что в пригороде Вашингтона на территории штата Виржиния, чтобы обратиться в местное "правительство" по каким-то вопросам налога, кстати. "Правительство" - это сильно сказано: местный муниципалитет. Или местный райком. Район, скажу, не хилый, но ими всеми "правят" всего-лишь несколько человек. И немудреными методами: компьютер под носом, отточенными движениями прямо у входа, не давая людям и по "знакомым" пройтись по зданию, и еще чего надумать...
В коридоре после входа сидит секретарша, она же регистратор, она же и принимает какие-то оплаты, которые вносятся тут же в реестр в компьютере. Еще два-три человека – и все: больше никаких людей лишних здесь нет.
Каких-то специальных машин черного цвета руководителй с шоферами, а также машин "крутых" – на парковке ни у кого не обнаружил. Все имеют и приезжают на своих автомашинах: кто на трех колесах, кто на четырех.. Даже для велосипедов есть стойки, куда можно свое "вело" пристегнуть на цепь и на амбарный замок оставить его там (вело крадут чаще, чем авто!).
Пустые хождения, переписка, всякие регистрации и прочие канцелярские дела сокращены до минимума. Даже и ощущение было, что в этом "правительстве" работает-то, наверное, 5-6 человек и все. Нет ни машин, ни шоферов – все сокращено до максимума. Даже скучно стало как-то: не с кем поспорить, подраться, не перед кем бумагой потрясти, да еще и отдать ее поволокитить другим - на пару недель или месячишко …
А у нас?
Если говорить образно, то Кыргызстан нуждается в следующем шаге: все внимание, концентрацию средств, сил и возможностей Правительства и государственных органов нужно переместить от них в Суды ( а не на Суды).
Иными словами: Образно говоря, Белый Дом в Бишкеке на площади Ала -Тоо должен быть отдан Судам (Верховному суду), а здание ВС и суды на местах должны быть отданы госуправлению. Баш на баш. Суды должны видны, понятны всем и вся, а правительство и руководители должны тише травы в тени находиться.
Когда Судам будут отданы в стране самые лучшие здания и "Храмы" в стране, тогда в ней все заработает так, как надо. Будет уважение к Закону, а, следовательно, и к Праву.
Белый Дом, Правительство, акимы и "макимы" всякие – это "обслуга населения". Не народ должен обслуживать чиновников, а чиновники должны обслуживать народ. Известная истина, которую упорно мы не видим. Ваш аким в городе – это все равно, что сторож, уборщик, регистратор, контролер в автобусе. Только в галстуке, да еще и в высоких хороших зданиях. Все у нас построено наоборот.
В Америке же госчиновники просто стелятся перед народом. Потому-что они четко представляют себе картину "кто кого должен обслуживать": они, народ, меня как чиновника, или я, чиновник, его, народ! Не дай бог, чтобы имя одного из них плохо где-то упомянули: типа, воду не провел, сбежал от звонка, не поднимал трубку телефона – все, карьера закрыта!
Сегодня самые лучшие здания, средства в стране забирает себе чиновничество (слуги народа) и эта огромная армия даже не осознает, что на самом деле они должны местами поменяться.
Наше чиновничество просто .. забыло, или даже, может быть, не осознает об этих вещах! Уж, а когда злоупотребления совершаются, то я просто поражаюсь: как это возможно такое?! Где мы, и где "они"?
Вывод: Необходима административная реформа по сокращению государственного аппарата. Государство должно быть, но одновременно его и не ... должно быть. То есть, чиновники должны работать, но их участие не должно кого-то раздражать как быка красная тряпка, они должны быть невидимыми, незаметными, хотя очень активно действовать. Это как умелый, но мелкий и юркий рефери на ринге, который двух Гигантов-тяжеловесов "разводит" запросто, незаметен, но подзатыльник им дает обоим, а в конце ринга "объявляет", что кто-то из них – чемпион мира в тяжелом весе. На самом деле – он чемпион. Так и чиновники, правительство должно действовать. А пока у нас – наоборот. Как "модели".
Первые шаги в этом направлении на сегодня ( август 2007 года) уже делаются, хотя для страны это дело нечто непривычное, пугающее. Но нужно заметить, что многие другие страны давно уже этот вопрос решили для себя. У них государственный аппарат в процентном отношении наголову ниже, но эффективнее.
Также нет ни многих привилегий по обеспечению, неких специальных "кормушек" и "корзин" (надумано все это!), нет ни громадного количества автотранспорта, ни аппарата обслуживания.

О Жандармерии. Или о Национальной гвардии.
Название не играет роли, важнее – смысл и задачи, роль этого самого образования. Что называется, людского костяка и основную опору государства в смысле живой силы.
Это как в семье: если все являются членами семьи, то двое в ней, или даже один из двоих – костяк. Опора. Думающий или думающая все 24 часа в сутки и 7 дней в неделю. Иными словами, тот, кто и про деньги, и пропитание и про выживание полностью думает, а не те, кто когда свободен или может…
Так вот: Кыргызстан сегодня нуждается в ведении так называемого "института Жандармейства". Сие понятие может называться по-другому, но суть ясна.
Итак, речь об одном из существенных пунктов статьи-информации. Как я понимаю правильно слова моего собеседника, Жандармерия (может и другое название быть, это неважно, это вторичное) – это ни что иное, как, своего рода, костяк или стержень, на чем будет строиться опора и жизнь государства потом.
Люди, которые будут служить (именно служить, хотя и в форме вроде "гражданских работ" и "должностей") в Жандармерии, после сроков службыи с уходом на пенсию в 45 лет с охотой будут браться на ... государственные рабоы и должности вновь. На них можно будет потом положиться и верить. Это будут верные государству силы и люди. На них будет строиться и вера и уверенность потом, что безопасность страны не будет подвергаться всяким рискам.
Ни при каких "ветрах", ни при каких катаклизмах, ни при каких трансформациях в обществе: и в снег, и в холод, днем или ночью, что называется и во всех условиях – даже если в стране в это время "толкаются" две большие противоборствующие силы за власть.
Они не участвуют в политическимх движения (запрет), нейтральные ко всем. Тогда, при катаклизмах они говорят: "пусть эти здесь разбираются между собой, а мы должны держать стержень государства и дальше". Понимаете, да?
Скажем, в это время всякие НПО, "бросающие вызов" устоям общества люди (политики, "оригиналы", случайные люди и прочие), трясут общество и страну: митинги, стычки, мордобои, фронты и прочие катаклизмы..
Когда ситуация в стране доходит до точки кипения, Устоям государства грозит опасность, случайные люди угрожают вообще существованию государства, то тут подключается как раз - таки наша Жандармерия.
Эти всякие наши конфликты, столкновения такого характера внутри страны, кризисные ситуации решаются с участием и с помощью именно этих сил. Ни милиция, у которой свои задачи, ни армия, у которой тоже свои задачи, в таких моментах полноценно участвовать не могут.
Да, они не могут участвовать в "политических" делах и как члены партии в принципе, Сследовательно, в вопросах безопасности страны и таких задачах они - нейтральные. Если в это время у милиции и армии свои задачи: "локальные" или специфические: преступность, военные действия, то здесь используются возможности и силы только Жандармерии (устрои государства, костяк).

Откуда они "берутся", эти силы?
Как ни странно и "вызывающе" все это не звучит, но для последующей службы в Жандармерии отбираются рослые, красивые и умственно и физически развитые дети из т.н. "благополучных" семей кыргызстанцев в возрасте еще от 5-6 лет.
Государство их выращивает как, извините, "семя нации" в своем Суворовском училище и потом берет их на свое государственное обеспечение. Дети учатся, юноши и девушки совершенствуются, молодые люди заканчивают учебу.
Выпускники отплачивают государству вложенные средства: после 25 лет службы – при выходе на пенсию, их государство берет теперь на свои работы.
Следовательно, всю жизнь они посвящают только одному делу – службе интересам государства. Они впрямую состоят на службе у государства.
Кроме того, государство заботится не только о них, но также и о семьях этих молодых людей и берет их тоже на государственное обеспечение.
Следовательно, это является "престижным" делом для них, раз сын или дочь становится частью стержня государства. И для них беаспокоиться о своих детях, заранее гоовить их к будущец деятельности будет теперь стимулом.
Кроме того ясно, что если государство берется за это делдо сегодня, то плоды оно получит не завтра, а через, скажем, 20 лет, позже. И поэтому, думая о своем завтрашнем, а также Устоях госдуарства, государство должно побеспокоиться об этом сегодня. Не откладывая дела.
Говоря о Жандармском корпусе, хотелось бы добавить и еще несколько мыслей со слов моего собеседника.
Кадры для Жандармерии готовятся, скажем подробнее, по типу "Суворовских училищ" с обязательным обучением:
а) дипломатии (для последующей дипломатической работы),
б) 3-4 иностранных языков, а не только русский- кыргызский (Когда любой наш чиновник пишет в своем резюме или в газетах пишут о нем биографию, что "владеет анлийским, турецким, кыргызским, русским "свободно" и немного казахским", то такие дела тут не годятся. Такая "лафа" здесь не работает. Люди должны хорошо, академически и по-настоящему владеть языками. Это имеется в виду)
в) мировой и национальной истории, мирового и национального искусства,
г) манасоведения, краеведения, мировой и национальной культуры.
Плюс – знать это все досконально, глубоко, владеть в совершенстве предметами, а не формально, для "галочки" в резюме или автобиографии.
Из них вырастают потом кадры, которые не будут разъезжаться по миру, а жить и оставаться на Родине, на них будет опираться вся надежда государства как гарант и носителя судеб Кыргызстана, а не только Конституции.
Вы слышите фразу "гарант и носитель судеб страны?" Это имеется ввиду.
То будет костяк народа, опора государства, который не уронит "штандарт страны"и будет держать его вовеки. Костяк государства и страны.
В таком случае, только они, а не другие, еще раз, могут претендовать в "критические" или тяжелые моменты в истории страны произносить и заявлять фразу о "носителях судеб страны", как у нас уже случилось... Когда "какие-то люди", которые в какой-то понравившийся им момент, вдруг не стали заявлять, что они, дескать, посланцы от Бога и, мол, "могут взять в свои руки роль носителей дальнейшей судьбы страны".
Мало того, что государство эти кадры Жандармерии обучают, но также важно, что для них вводится военная муштровка даже. Почему? Потому-что посредством муштровки уровень их подготовки качественно и резко поднимется.
Если же вести либеральную и "демократичной" и тихую учебу –"междусобойчик", то это не даст должного результата – не будет разницы между одним распущенным ВУЗом и этим заведением: всюду будут царствовать хаос, недисциплинированность, спекуляция только названием и пользованием выгод от него. При "либеральной" учебе без муштровки не получится выработки глубоко в сознании понятий "порядок", "закон", "долг Родине", "патриотизм". Они должны также быть также нейтральны и равнодушны ко всяким "дешевым" соболазнам" и "приманкам", участию в партийных движениях и членствах в нем. Ими должны двигать нечто Высокое в сознании, патриотичное и преданное Родине...
Так вот, таких "случайных" моментов, когда кому-то, в любое понравившееся ему время весной или осенью, утром или вечером, спросонья или бессонницы вдруг захочется "взять судьбу страны в свои руки", с функционированием института Жандармского корпуса больше не будет.
Жандармский корпус – это как Внутренние войска в бывшем СССР. Только если там основной силой были призывные временные солдаты, следившие больше за исправительной системой, то для Жандармского корпуса Кыргызстана должны быть кадры профессиональные, свои, а не временные и призывные.
К примеру, если постоянно держать 20 тысяч офицеров Жандармского корпуса, то при случае военных действий эти 20 тысяч офицеров уже спокойно могут заполнить ряды среднего и младшего офицерского состава, потому-что за каждым из них еще стоят, к примеру, отряды хотя бы по 15 человек в каждом...
Поскольку в ЦА в основном нащи соседи из тюркоязычных родственных народовкак Узбекистан и Казахстан плюс дружественный "персоговорящий" Таджикистан, то "заботой" Жандармерии является также поддержание мира и недопущение случайных столкновений или конфликтов с соседними странами по "мелочам". Вы спросите: "А что с соседом Китаем?" Ответ: "Это особый разговор".
Также особый разговор и о "внимании" других стран из других континентов к региону и Кыргызстану. Что бы ни было, какое бы внимание к стране не уделялось ими, Жандармерия следит также и о сохранении своей государственности, недопущению финансового краха-зависимости или иного состояния страны, именуемой как "критическая" от влияния других. Когда риски влияния перевешивают, то Жандармерия вносит предложения и осуществляет меры, чтобы восстановить "статус-кво". Отдельные люди, которые подкупаются под иностранные воздействия, нейтрализуются. В смысле, распутывают клубок, разводят стороны, нашего наказывают по законам.
Возможно, из этих кадров будут формироваться также службы разведки, а также контрразведки, которым "безразличны" мелкие разборки в стране, но не безразличны разложение страны, а иногда даже и умышленные меры иностранных государств на распад и разложение государства изнутри. Ведь специфика работы названных спецслужб как раз подпадает под предмет разговора – безопасность страны.
В остальное же время, именно из этих кадров- Жандармери, должны "поставляться" потом люди и будущие кандидаты на посты Президента страны, Премьера, министра Иностранных дел, секретаря Совета Безопасности или в один из ведущих позиций в Парламенте страны, а также Послы стран – особенно ключевых, как в США, Китай, Россию, страны Европы..
Практика назначения т.н. "случайных людей" в ключевые страны должна прекратиться, ибо там должны работать именно достойные люди, верные стране люди, а не нежелательные в стране, "ссыльные", скандальные и "избавительные".
Люди из Жандармерии не являются членами партий, и их "статус" и место в обществе находят отражение и закрепляются в соответствующем законе или ином документе.
Жандармерия выступает уже как Стержень государства, Основа и Опора государства, которая ни при каких изгибах, штормах и катаклизмах не будет терять своей сути, при всех изменениях других, и будет обеспечивать существование и функционирование государства.
Исчезает ГКНБ (или сосредотачивается только на контрразведке и прочих специфических работах) и вместо него эту задачу как часть своих задач , решает Жандармерия, которая обзаводится специальным на то Законом. То есть она становится Внутренней армией.
Выводы: Создание института Жандармерии, или Национальной гвардии сегодня – необходимо стране. Они – гарант сохранения государственности Кыргызстана, особенно во время внутренних "катаклизмов". Что бы ни происходило в стране, Устои государства держатся за счет них и с опорой на них. То же самое и в военное время. Люди Жандармерии – скелет нации, они никуда никогда не уедут, не иммигрируют и свое место на Планете под именем "Кыргызстан" будут держать навечно.

Создание Следственного комитета.
Представляется, что из органов прокуратуры, которая переходит в Минюст, должно уйти следствие и в стране создается отдельный Следственный комитет.
Прокуратура же, подчиняясь Минюсту, следовательно, отчитывается перед Парламентом.
Опыт России уже подсказывает необходимость создания таких органов.
На сегодня картина выглядит такой, что почти все силовые службы имеют свои следственные органы. А единой политики, руководства этим процессом нет. Ведомственные трения дают о себе знать, а принципы закона и принцип неотвратимости закона перед преступлениями – размыт. Не мудрено, что для одних закон работает, а другие, включая депутатов Парламента, избегают закона. Одними органами толкование законов ведется по-своему, а у других – как должно быть и как надо.
Если представить, что над следователем стоят два начальника – начальник РОВД (образно) и прокурор (образно) и с двух сторон подписывают документы и стоят над душой человека, то это неправильно.
Следствие должно вестись с одной "точки", оно должно быть единым, с одним принципом, и на всех. Другой разговор, что в Следственном комитете потом будет вестись "специализация" расследуемых дел.
Дублирование следствия кем-либо иным органом в стране должны быть тоже исключены.
Вывод: Создание единого Следственного органа актуально сегодня. Следствие ведут одни и те же органы, они и торлкуют законы одинаково и однообразно. Материалы по следствию от них поступают в Суды, а Суды осуществляют правосудие. Милиция, СНБ, прокуратура и другие хитрые структуры – все должны "отдать" свои "следствия" этому специальному органу и расследования должны вестись теперь уже единым Следственным комитетом КР.

Реформирование армии.
Кыргызстану не нужна большая армия. К примеру, вместо 300 тысяч человек ей лучше содержать армию в 20 тысяч человек, но зато, чтобы это была хорошо обученной и обеспеченной армией.
Начиная от одежды и кончая видом оружия на руках – все должно быть продумано до мелочей у нее.
Длинная шинель для лазаний по горам не идет, не удобна, соответственно и должны быть форма: из лебяжьего пуха, легкой, но теплой для условий гор.
От себя: Фуражки-"аэродромы" у руководствующего состава военных – это в глазах других выглядит как перстень на пальце кримавторитета, или надпись "не забуду мать родную" у него же на спине.
Военные действия, показывает практика, и применение военных сил чаще происходят в горах, нежели в нормальных равнинных условиях. И это надо учесть. На равнине – только пьяные ходят да подвыпившие хулиганы, а это дело – для муниципальной милиции, о чем речь будет ниже.
Над реформированием армии по части обмундирования, снаряжения и вообще, легко и быстро должны подумать специалисты и быстро, без смешных затяжек с "ободрениями", "согласованиями" (советские стандарты) реализовать планы.

Выводы: Армия – для военных действий по защите страны от внешнего вторжения. Она должна быть малочисленной, там нет нужды в создании сложных структур, схем, как и нужды в создании т.н. "Краснознаменного Первого или Второго Иссык-Кульского флота". У нас главное поле для военных действий – это, в основном, горы, горная местность. А в долине действует милиция и гражданские. Но эта малочисленная армия - профессионально-призывная в перспективе, полностью обеспеченная и вымуштрованная под те географические и ландшафтные условия, в которых есть сегодня Кыргызстан.

Реформирование милиции.
Правоохранительные органы в виде милиции должны полностью быть муниципальной. Еще раз – только Муниципальной, но никогда не Федеральной.
Форма и одежда у нее должны быть для работы, а не для вида. Так же, как и в армии, с нее убираются все национальные атрибуты, потому - что эта форма предназначена для выполнения работы, а не в качестве музейных экспонатов. (От себя: или как "моделей" на подиум со знакомыми уже "фуражками-аэродромами")
Для пули ли, патрона или для ловли преступника неважно наличие или отсутствие в рабочей форме милиционера какого-нибудь национального узора, лица героя Манаса, Семетея и других. Оставляются и команды, и одежда только по признаку удобства в осуществлении своих служебных обязанностей и для работы только.
Парад? А зачем милиции парад? Потому - что во время парада другие празднуют, а милиция ведь должна охранять этот парад! То есть, предметом работы милиции является правопорядок. Для них самый хороший парад – это когда нет нужды выходить на улицу и оберегать других из-за причины ... спокойствия там, порядка и самоуправления порядком самим народом, на их сознании и без их участия. Милиция была бы рада праздновать свои юбилеи сидя ... дома и отдыхая в этот день со своими семьями и родными, а не таскаясь в это время на улице и страдая от других стояний, несения службы! Их желание - чтобы их не трогали больше. Уверен в этом!
Милиция и власть?
Как было сказано выше, есть твердое убеждение в том, чтобы милицию в стране реформировать полностью в муниципальную, без "федеральных" продолжений. На этом этапе карьерный рост милиции, грубо говоря, должен быть законченным. В будущем. Потому-что получается ... нонсес! Представьте себе и произнесите несколько раз про себя фразу "генерал милиции". Когда в 5 –ый раз это произнесете, то к вам в голову придет мысль о том, что до "генерала милиции" с преступностью, оказывается, что-либо сделать было ... невозможно. Мол, до какого такого уровня преступность разраслась и распустилась, что люди уже на этом поприще в "генералах" ходят! На этапе "полковник" все должно закончиться с преступностью, или приниматься "чрезвычайные меры".
"Генерал милиции" – это как "антизвание". "Генерал боевых действий", "Генерал службы Защиты строя" – это понятно. Но последнее – логически неправильно.
Скажете, "а стимул?". Да, вы правы! И стимулом является не звания и регалии в этом виде деятельности ( на самом деле – позор!), а ... денежное стимулирование! Если вы предложите сотруднику 20- кратное ( к примеру) увеличение его денежного довольствия за тяжелый труд сотрудника милиции, но на лимите звания "лейтенант", то ему все равно будет какое у него звание, лишь бы ему платили достойно, если не сказать большего! А звания нужны у нас сегодня для того, чтобы фразой "генерал милиции" пугать потом скворцов на дереве, или брать людей по жизни на "понт"! Удобно ведь. Это все – иллюзии, нелогично и неправильно построенная в голове модель. Поверьте, но это так. Это все равно, что закинуть фуражку милиционера на заднее стекло в автомашине и ипугать им машину в хвосте, чтобы она вас не обгоняла.
Опыты истории начального СССР (Берия, Ежов), а также нового Кыргызстана после распада СССР 1991 году и нынешних дней показывают, что бывшие сотрудники милиции или выходцы из нее (а не других органов!) никогда, ни при каких случаях и обстоятельствах не должны претендовать на высший пост в стране – Президентский и даже Премьер-министра.
Почему? Есть объяснение. Дело в том, что в гармонично Богом "построенном" мире бывают только одни сочетания вещей, явлений и событий, но никак не могут и не должны сочетаться другие.
От себя пример: молоко с бензином не смешивается, волков не обучают караулить стадо овец, а поручают это дело специальным собакам, бывшие аферисты не могут работать в школе учителем истории или морали, потому что они будут рассказывать детям свои "истории" и делиться рано или поздно с ними своими "навыками", и так далее. То есть, в людской деятельности примеров много. Представьте, что как бы сочеталась работа патологоанатома в одни дни, а в другие пекарем в хлебокомбинате или мясником? Ну не "сочетаются" никак!
То же самое и про сотрудника уголовного розыска по рабочим дням, а в субботу – церковником –попом. Далее: мулла при жизни и пастором в церкви на "пенсии", буддист-лама и хлебороб-землепашец (нос обуви священника завернут вверх и он не должен "вредить" земле, а тем более переворачивать ее плугом), школьный учитель и владелец публичного (легального) дома, и другие.
В нашем же случае, когда бывшие сотрудники милиции по характеру своей предыдущей профессиональной деятельности вступали ранее в реальные договорные обязательства (кстати, в благих целях по борьбе с преступностью!) с представителями криминала, то уже не могут только по этой причине работать в должности Президента, а также Премьера. Причина та же: здесь возникает т.н. "моральный конфликт" интересов и что никак уже не может ужиться друг с другом.
Этот моральный конфликт – именно из-за характера работы сотрудников милиции.
Отсюда, общественное мнение этого никогда не примет, не согласится с таким "сочетанием". Здесь должно быть "либо-либо".

Выводы: На сегодня актуальный вопрос – это превращение милиции в полностью муниципальную. Без всякого МВД, или Главка. Задача муниципальной милиции - охрана общественного порядка, борьба с преступностью. И только. На этом уровне милиция заканчивается. Деньги – стимул для трудной работы против криминала.
По специфике работы (контакт с преступным миром, устранение угроз от них для общества, знание "механизма, методов и способов такой работы, вполне серъезные договорные обязательства с криминалом (судьбы людей), то есть, из-за "морального конфликта" – выходцы из милиции никак не могут работать в качестве Президента страны, или Премьер-министра, а также быть главой Парламента. Первые два ограничения – по закону, а последнее – по моральным соображениям. Практически – тоже ограничения.

Налоги.
В царской России крестьяне были освобождены от уплаты налогов. Остальные платили, а они – нет. Почему? Потому - что государство решало сразу несколько задач этим и, прежде всего, ту, что ей не нужно было специально "кормить" крестьянство, ибо оно отсутствием обязанности платить налоги, кормило само себя, а также других. Вспомните, какой уровень сельского хозяйства был в дореволюционной России ( А там, кажется, был высокий уровень, изобилие)
Сокращение доли налога с 30 процентов до 120 процентов можно было бы сделать за счет сокращения огромной армии госслужащих, за счет бюджетных организаций, администрации, полиции, милиции, армии.
Наши дехкане тоже вначале должны обеспечить себя сами, а потом уже торговать излишками. Налоговое законодательство на них должно работать им на руку, под крестьянские нужды, а не против них. Государство, обеспечивая крестьян нужными "орудиями труда", включая налоговое законодательство по селу, освобождается от излижних хлопот себе, заодно получая при этом еще и выгоду.

Образование.
Развитие образования в стране должно быть самое лучшее в Регионе.
Утверждение звучит как повторение давно известных истин. Но, на самом деле, пока не будет действительно самого передового образования, а не примитивного и формального, то и своего лица у Кыргызстана, как и интеллигенции, кадров для государственного управления и развития его, не будет.
Исключение: 2-3 учреждений сегодня, как и Кыргызско-Славянский и Американо-Кыргызский университеты.
В этом смысле становятся актуальными идеи пересмотра отношения к бывшему президенту страну А. Акаеву - теперь уже не в качестве потенциального политического деятеля, а в качестве научного и преподавательского работника, который своим ученым авторитетом, а не как политический деятель, мог бы привлечь внимание к стране со стороны зарубежных ученых, включая, прежде всего – российских.
Страна нуждается также в других российских специалистах.
Вы помните, когда-то наши дедушки и бабушки шли к русскому "Биктору" или "Сашке-миканик", который знал на селе все механизмы и ремонты и просил того отремонтировать и излечить все – начиная от хвори в корове и кончая подшипником в телеге?
Сегодня эта тема актуальна тоже – начиная от ГЭС, науки, других сфер и кончая военной техникой, Кыргызстан нуждается в русских специалистах.
Наконец, где теперь гуманитарные исследования, языковые, академические научные? Насытившись едой, человек начинает ежиться, потому - что ему нужно сознание проявить, показать свое совершенство, порассуждать о "высоких материях", вещах философских, и так далее. В Кыргызстане в этом плане (образование, культура, искусство) делаются определенные успехи, но все же – нужно больше.
В этом отношении есть мировые стандарты, и нужно теперь не только к ним стремиться, но и в ряде случаев вносить что-то свое!

* * * *

Заключение.
Вот такой у нас состоялся разговор.
Хочу еще раз оговориться, что невозможно было дословно и точно сформулировать слова и идеи этого моего собеседника, но считаю, что его слова и слова автора заслуживали бы хорошей порции внимания прислушаться к ним. Время покажет, была ли нужда в этом или нет.
В случае нужды специалисты в Бишкеке могли бы обработать материал – идеи данной статьи, свести все это в систему, переработать немного под свои удобные планы, и без всякого лишнего шума, без путающих людей множеством сложных бумаг, суеты, "кампаний" реализовывать хорошие идеи шаг за шагом, отклоняя ненужные. Долгосрочные тоже бы могли бы внесены в планы на будущее. Иными словами, все можно переработать.Главное ведь в том, нужны они нам вообще или нет, а не кто это сказал. Сказать, что вообще нам все это не нужно – тоже не скажешь.
Человеческий разум говорит, что после того, как люди по разу "перекувыркаются" в жизни во всех его хороших и уродливых проявлениях, ситуациях и положениях, то они обратно возвращаются к самым простым, ясным и немудреным шагам и действиям – к черному с белым краскам вместо пестроты и сложностей, к простому и ясному шагу вместо супер-сложных вещей, к простому и немудреному решению после сложных "комбинаций", "схем", "танцев" и переплетений.Естественно, имея под рукой и необходимый в таких слукчаях "материал для сравнения". Критический материал для сравнения.
То есть, делают, наконец, самые простые ходы, которые дают верный, но реальный результат в руки - вместо обещаемых, но, как журавль, витающих все еще далеко в небе. Да, здесь как раз то подходящее место напомнить про известную пословицу о синице в руках.
Что самое простое – то самое лучшее! А труд наших соотечественников, их усердие, настойчивость, желание, вера и еще раз труд обязательно дадут результат... Кыргызстан должен, обязан и может встать на ноги! Он и встанет на ноги. Не мы, так другие соотечественники сделают это. Я в это верю, все мы в это верим!.
К такому мнению после долгой беседы в несколько "приемов" пригли также собеседники: "Азим- ака" и ваш покорный слуга.
Финал.
Как вы помните, я сказал ранее, что многие мысли здесь, если практически не обо всем, высказывал мой собеседник "Азим-как". Прошу это учесть. Его цитаты или слова выделены отдельным шрифтом (italic).
Что касается остального, то в ряде случаев я добавлял что-то свое: разъяснение, дополнительные примеры, толкование, и, так сказать, "вольное трактование" от себя. К тому же было желание, чтобы информация не была "скучной" как доклад, а разговор с читателем был немного "веселее" и живее. Благо, в личное и в немногое свободное от работы времени можно было раскрепоститься, дать волю, что называется, чувствам и эмоциям, хотя из за работы, которая кормит меня и мою семью как источник существования, я не мог "рассиживаться вольготно и долго", как тот же профессиональный писатель – великий Маркес, или кто-либо из его "калибра"...
Также, мое дело, как смертного человека как и вы, было просто постараться запомнить и воспроизвести идеи как можно полно и точно. Но я сделал свою "задачу" как мог. Напомню еще раз фразу, "не стреляйте в пианиста, он играл свою партию как мог..."
Важно заметить, а также от себя далее скажу, что в процессе рассказа довольно много примеров приводилось с жизни современной Америки – то есть, США. Многие вещи, если не все, взяты из реально существующих явлений, событий, из увиденного в сегодняшней жизни. Там – много чего поучительного и полезного. Не воспользоваться им – грех. Ибо на своем пути развития в 230 лет, а также при 43 Президентах страны (не в сравнение другим все же), США прошли очень долгий, хотя иногда и противоречивый, путь развития.
Вместе с тем, Соединенные Штаты, безусловно, не идеальная страна. Ее история также сложна и противоречива - опять, - как и история любого другого государства. Отсюда, это не означает, что все подряд Кыргызстану нужно копировать. Это неверный подход.
Помимо действительно поучительного, довольно много и таких вещей, которые, на мой взгляд, не то что полезны, но даже и откровенно вредны или ущербны для Кыргызстана.
Хотя бы потому, что они смотрят на мир своими глазами, своими "национальными интересами", и со своего "огорода", которые у Кыргызстана вовсе другие, и не обязательно "должны" быть такими же! И в этом никакого секрета нет.
К примеру, к своему Правительству и его руководителям, а также к проводимой правителями внешней или внутренней политике, а также в вопросах ведения экономики страны, немалое количество самих американцев относится очень критично, неодобрительно, и не скрывают этого. Поэтому, я никакого "велосипеда" тут не открыл. И говорю об этом открыто. Свидетельством сказанного бывали и есть всякие митинги, забастовки или шествия в стране, а также итоги опросов рейтинга правления нынешних руководителей страны. Накануне новых президентских выдоров-2008 в печати также много критических материалов на этот счет.
Я говорю в итоге так: Берите все то, что полезное для нас, но вместе с тем не берите того, что не в интересах Кыргызстана. По названным выше мотивам.
Об этом, кстати, хорошо говорит русскоязычное издание "Washington profile", которое издается в Вашингтоне. И на этой ссылке здесь: http://www.washprofile.org/ru/node/21 (http://www.washprofile.org/ru/node/21) Вы можете сами прочитать и убедиться в моих словах. Считаю, что они говорят о вещах так, как есть на самом деле.
Можно, наконец, еще и добавить, что если уменьшить ксенофобию, но вместе с тем трезво и объективно оценивать материалы, состояние дел, а также хорошо представить и оценить себе как отношение США к Кыргызстану, также и Кыргызстана к США в свете своих реалий на месте со своими соседями, а также со своими друзьями, то от этого Кыргызстан только выиграет. Берите лучшее, нельзя слепо копировать, а ненужное и вредное – прочь.
А еще много и интересных идей от моего собеседника "Азим-ака" я просто не ... запомнил. И не воспроизвел вам, естественно. Отсюда и читатель их не услышит сегодня, к сожалению. Но надеюсь, что мы сможем об этом поговорить как-нибудь в другой раз. И в другое время.
P. S. Об откликах и критике.
Авторы праве ожидать как откликов на все сказанное выше, так и естественную в таких случаях критику. Включая конструктивную, предметную, по делу. Как говорится, легко критиковать других, но немного тяжелее самим предложить что-то из идей, поставить свою голову под критику. Отсюда, отклики и конструктивная критика будут приняты с благодарностью.
На том и расстаемся. До новых встреч.

Омуралиев Жумгал, Вашингтон - Нью-Йорк, специально для kyrgyznews.com
Новости-kg, 2 августа - 2007 г.