За событиями в Мавереннахре внимательно следили племена, находившиеся под руководством Шейбани и его потомками. Их называли узбеками, и они ни в чем не отличались от тимуридов, вступивших в братоубийственную борьбу за власть. Этнически они представлялись одним народом.

В этой борьбе речь шла не только о власти, но и о выживании, т.к. победитель становился полновластным хозяином положения и стремился полностью истребить весь род ближний и дальний своего противника, не жалея даже грудных детей, еще не родившихся, убивая беременных женщин. Каждый победитель опасался в будущем кровной мести или возрождения из пепла своего врага. Здесь не было и речи о примирении, тимуриды были вовлечены в процесс самопожирания друг-друга. Как это было в Англии во время войны Алой и Белой Розы, борьбы за корону между Ланкастерами и Йорками. Жестокость не отличалась ни по форме, ни по содержанию.

Шейбаниды были самой влиятельной фракцией среди чингизидов.

Согласно предписанию Чингисхана осенью 1236 года сын Джочи, Батый, начал поход по великой степи на запад для завоевания земель, куда "достигнут копыта монгольского коня". Его армия насчитывала 300 тысяч человек, ею командовал легендарный Субудай-бахадур, считавшийся в армии Чингисхана самым талантливым и верным полководцем. Он был ярким представителем монгольской военно-феодальной знати, преданным монгольским степным традициям и боготворившим Чингисхана и его потомков.

Но самым близким соратником, другом, политическим советником, контролировавшим состояние армии был родной брат Батыя- Шейбани. Он был верным помощником Батыя, его хранителем, начальником охраны. Батый объявил его своим преемником. Он представлял тюркскую военно-феодальную знать, эмиры подчинялись только его приказам и благодаря его стараниям и энергии армия Батыя, которую называли татаро-монгольской, добилась фантастических успехов. Во многом он даже оттеснил Субудай-бахадура.

Батый вторгся в русские земли с войском "бесчисленным как саранча". Разрозненные русские княжества, вечно воевавшие друг с другом, не смогли оказать татаро-монгольской армии серьезного сопротивления. Ну что мог сделать рязанский князь с его четырехтысячной ратью против огромной армии врагов. Остальные князья с злорадством, наблюдали за массовым истреблением народа Рязани.

Но скоро и их постигла участь Рязани. Как смерч пронесся Батый со своим войском над русскими землями, встречая героическое сопротивление русского народа, но не испытывая особых трудностей в подавлении непокорных. Татаро-монголы применяли массовое истребление народов и уничтожение городов во избежание восстаний в тылу армии.

1 декабря 1240 года Батый появился у стен Киева, матери русских городов. "Окружила город и остолбила сила татарская, писал летописец. Киевлянам нельзя было слышать друг друга от скрипа телег татарских, рева верблюдов, ржания лошадей". 6 декабря Батый штурмом взял Киев и не задерживаясь в разграбленном городе, двинулся на запад- в Венгрию и Польшу.

Весной 1241 года он перешел Карпаты, и вторгся в Венгрию. Венгерский король бежал в Австрию, а владения его были разграблены и опустошены. Шейбани был провозглашен королем Венгрии. Но вскоре татаро-монгольские войска потерпели поражение, и их наступательный порыв победителей иссяк. Их психология победителей и своего расового превосходства оказалась подорванной. При осаде чешского города Ольмюца они впервые вынуждены были отступить. Чешские полки во главе с князем Ярославом одержали победу. Западная Европа была спасена.

Батый отступил. На берегу Волги он основал свою ставку, которая была названа Сыр-Орда, т.е. Золотая Орда. В 1243 го. Шейбани провозгласил его ханом и отныне он стал называться Бату-ханом. Практически Золотая Орда отделилась от империи Чингисхана и стала отдельным независимым и суверенным государством.

На месте прежней великой империи возникли три новых государства. Угедей правил в Монголии, Чжунгарии, а в 1234 году окончательно завоевал Китай и образовал там династию Юань(1248-1370). В 1280 году внук Чингисхана Хубилай переносит столицу империи в столицу Китая г. Ханбалык, т.е. ханский город и переименовывает его в Пекин. Монгольские хаканы этого периода известны под названием династии Юань.

Золотая Орда, Могулисан, династия Юань в Китае и Монголии стали отдельными государствами
. В 1257 году хан Мунке(1248-1259 гг.), последний из династии Чингиза по линии Угедея, направил сына Тулы Хулагу(родного брата Хубилая) на завоевание Ирана. Хулагу во главе стотысячной армии нетрудно было установить свою власть в доставшейся ему стране, новый представитель дома Чингиса не встретил опасных противников.

Он создал новое государство, называвшееся государством хулагидов, простиравшееся от Средиземного моря до Хорасана, на севере граничавшее с владениями Чагатая и Джучи, на востоке владения доходили до Индии, на юге граничили с владениями египетских султанов, тюркской династии.

В этих пределах династия хулагидов господствовала около ста лет, до завоевания Тимуром, пользуясь фактической самостоятельностью, но носившую титул, илханов, т.е. подчиненных ханов, зависимых от далекой монголо-китайской династии Юань.

Батухан установил полный контроль над русскими княжествами и под его властью оказалась вся Сибирь, кипчакские степи, северное Причерноморье. Все свои владения он распределял между своими родственниками и наиболее отличившимися эмирами.

Его брат Тука-Тимур получил верхнее Приволжье с государством Великой Болгарии в верхнем течении Волги; другой брат Тевал получил северное Причерноморье и стал князем половцев. Впоследствии ему была дарована и территория между Уралом и Эмбой, где кочевали ногаи, которыми командовал род мангытов, ставших впоследствии бухарскими эмирами.

Лучший подарок получил Шейбани. Его владения охватывали территории к северу от Орды, всю Сибирь, а также территорию к югу от кипчакских степей в нижнем течении СырДарьи. Племя Шейбани должно было кочевать летом на пространстве между Уральскими горами и реками Илек и Иргиз, а зимой в долинах рек Сырдарьи, Чу и Сары-Су.

Известный английский исследователь мусульманских династий Стэнли Лен-Пуль в своей монографии "Мусульманские династии" указывает, что этнический состав, всех народов входивших в империю Батухана был тюркским, их обычаи, традиции, образ жизни был везде одинаковым. Он пишет, что в Золотой Орде "только владетельный род и цвет армии был монгольского происхождения; громадное большинство племен, доставшихся в удел сыновьям Джочи, составляли покоренные тюрки". (См. С. Лен-Пуль "Мусульманские династии" Москва-Ташкент-Бишкек, 1996 г. стр448)

Племена Шейбани также говорили на тюркском языке.

Для Шейбани Батухан выделил целый тюмен, т.е. 10 тысяч воинов, которого было достаточно для поддержания стабильности в государстве и власти в руках шейбанидов. Для них на берегу реки Тура был построен военный лагерь, являвшийся фактически стойбищем со скотом, жильем , где воины разместились со своими семьями. На этом месте теперь располагается город Тюмень. В 100 км от лагеря Шейбани соорудил свою ставку там, где сливаются Тура и Тобол. Теперь там город, который называется Тура.

В этих местах многие еще говорят на узбекском языке, сохраняя обычаи и традиции предков.

В своих первоначальных кочевьях в Западной Сибири Шейбани и его потомки приняли титул ханов тюменских. Им принадлежала огромная территория в 1,5 млн. кв. км., в три с половиной раза превышающую территорию нынешнего Узбекистана.

В 1312 г. к власти в Золотой Орде приходит хан Узбек(1312-1340 гг.). Ликвидировав с помощью Ногая, предводителя ногайцев, кочевавших между Уралом и Волгой, своих соперников, он захватил золотоордынский престол и в тот же год принял ислам. Он был первым из ханов Орды, ставших мусульманином. Как известно, Батухан принял православное христианство и был женат на русских княжнах.

Узбекхан женился на дочери вождя конгратов, владевших Хорезмом и соединил эту область с Золотой Ордой. Вместе с ним ислам принял и все племена, входившие в состав его империи.

Узбекхан установил тесные связи с мусульманским миром. Он выдал свою дочь замуж за правителя Египта султана Мелик-Носира, также тюрка по происхождению. При нем в самой Орде(Сарай-Берке) и ее доминионах было развернуто широкое строительство мечетей и мадраса, массы пилигримов спешили сюда со всего мусульманского мира.

Вскоре Золотая Орда была признана одним из центров Ислама, а сам Узбекхан становится одним из выдающихся лидеров мусульманского мира. Видные священнослужители, богословы, духовные лидеры, философы, арабские путешественники стали называть прежний улус Джочи, улусом Узбека, а в литературе страна получает новое название . мамлакати озбек, по современному Узбекистан.

Впервые это название- мамлакати озбек- было использовано иранским историком Хамадаллахом Казвини в XIV в. Он же назвал жителей государства озбеками(русские историки писали "узбекцами") (См. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М. -Л. 1941 г. стр.93).

У Узбекхана были влиятельные духовные наставники, которым он всецело подчинялся- авлие Занги-Ата и его ученик и преемник Сайид-Ата. Сайид-Ата провозгласил его ханом под именем Султан-Мухаммад Узбек-ханом, хотя имя у Узбека было другое- Узбек-Мухаммад-Гияс-эт-дин, подчеркнув тем самым его принадлежность к новой этнической ветви властителей Золотой Орды, узбекам.

Сайид-Ата предложил Узбекхану отпустить его эль, т.е. род в Мавереннахр, утверждая, что это историческая родина узбеков и будущем судьбы Золотой Орды будут связаны с этим регионом.

Хан согласился. В 1330 г. масса народа, представлявших род Сайид-Ата на повозках , арбах, лошадях и верблюдах двинулась в путь на юг. Какая-то часть этого переселения отображена в эпосе узбекского народа Алпомыш. Ему будет посвящена отдельная статья.

И когда людей, шедших с Сайид-Ата спрашивали кто они и откуда они, они отвечали, что они подданные своего хана Узбека. Узбеки мы- говорили они. Автор Шаджаорат-ал-Атрак, являющийся вольной переработкой Тарихи улуси- арба, приписываемого Улугбеку, писал: "По этой причине с того времени пришедшие люди стали называться узбеками", а "когда они пришли в страну Туркестанской земли, то в следствии истечения долгого времени люди тюркского происхождения, из-за исконно близости вошли в улус Узбекхана", т.е. присоединились к стране узбеков и стали его поданными (Сборник материалов, стр. 207)

Узбеки попали в родную стихию. Все в Мавереннахре было родным и близким. Родная речь, родные лица, родные названия- Калдиргоч, Коккамыш, Енгок, Байсун, Янги-Базар, родные имена . Хаким-бек, Караджан, Кокальдаш, Байсары, Кайкубат, Ай-сары, здесь было вдоволь хлеба- лепешек, родная музыка и песни, обилие воды, богатые пастбища.

Они быстро ассимилировались с местным населением и скоро все местное население начало постепенно менять свои племенные и родовые названия и имена и принимать название узбеки.

Потомок Шейбани в четвертом поколении Менгу-Тимур, современник Узбекхана, также объявил свой народ узбеками и отныне шейбаниды стали называться этим именем. Английский исследователь К.Э. Босворт пишет в своей книге "Мусульманские династии" (М. 1971 г.) : "Одна из ветвей Шайбанидов- ханы Тюмени- просуществовала в Сибири до XVIIв. Большая же часть шейбанидской орды двинулась в Мавереннахр, где они стали известны под именем озбегов(узбеков) и явились предками местного населения современной Узбекской ССР(стр. 207).

Наибольшего могущества и влияния шейбаниды достигают при Абулхайирхане(1411-1468 гг.). В. Бартольд пишет о нем: "Абулхайир, правитель узбеков и основатель могущества этого народа" (В. Бартольд Соч., т.2,ч,5). В 1428 г. в Туре в возрасте 17 лет он был провозглашен ханом всех узбекских племен . При поддержке всех эмиров, предводителей родов и военачальников он , не откладывая в долгий ящик, приступил к осуществлению своей программы завоевания Мавереннахра.

Уже в следующем году он захватил территорию к востоку от реки Урал. В 1430-1431 гг. он завоевывает Хорезм и утверждает свою власть в Ургенче. В этом же году он переносит резиденцию узбекских ханов на берега Сырдарьи в ее низовьях у впадения в Аральское море. Чтобы окончательно закрепиться, он создает в степи линию укрепленных пунктов вдоль Сырдарьи от Сигнаки до Узгена и объявляет Сигнаки столицей узбекских племен.

В этот год ему исполнилось всего двадцать лет, он был полон честолюбивых устремлений уничтожить тимуридов и завоевать Мавереннахр, утвердив здесь королевство шейбанидов.

Он внимательно наблюдал за событиями в Мавереннахре, где тимуриды занимались самоуничтожением, и лишь ждал удобного случая, чтобы нанести решающий удар по ним и покончить с ними. Поэтому, когда в 1451 году Ходжа Ахрар обратился к нему с предложением посадить на трон в Самарканде Абу Сайида с обещанием выдать за него замуж дочь Улугбека Рабию Султанбегим, он не раздумывая удовлетворил эту просьбу, которая сулила ему или его потомкам от дочери тимурида царство в Мавереннахре.

Вместе с Ходжа Ахраром он захватывает Самарканд и провозглашает Абу-Сайида правителем Мавереннахра. В свою очередь Абу-Сайид выполнил свое обещание и уговорил дочь Улугбека Рабию Султанбегим стать первой женой узбекского хана. Он не обманулся в своих планах. Она родила ему двух сыновей Кучкунчи и Суюнича, один из которых Кучкунчи, был ханом государства шейбанидов или, как его называли государства узбеков в течении двадцати лет с 1510 по 1530 гг.

Однако, Абулхайирхану пришлось отказаться от осуществления своих планов. У него возникли проблемы в Дашти-Кипчаке, куда в 1454 г. вторглись калмыцкие племена, которых называли ойраты. Это были остатки монгольских племен застрявших при походе Батухана на Алтае и создавших здесь свое государство. Они постоянно беспокоили владения Абулхайирхана своими грабительскими набегами.

В военном конфликте калмыки нанесли ему тяжелое вторжение, в результате которого он потерял всю территорию до Сырдарьи.

Это поражение привело к расколу в узбекском государстве. Несмотря на то, что ему едва исполнилось 45 лет, он выглядел слабым и немощным. Его болезнь, не смогли определить, и через два года его разбил паралич.

Он утратил северные и восточные области своих владений. Жившие здесь кочевые племена, откололись от него и объявили свою независимость. Они создали отдельные племенные объединения, получившие впоследствии название казахов, т.е. отделившихся(Киргыз-кайсаки).

Консолидации казахских племен привела к созданию трех объединений, которые закрепили родоплеменную структуру казахского народа. Каждое из них считало себя прямыми потомками Чингисхана и вело свое родство по его линии. Их называли жузами, их положение определялось по старшинству. Старший жуз вел свой род от самого Джочи, средний жуз связывал свое происхождение от Батухана и Шейбани, а младший жуз также от одного из потомков Джочи.

Разделение казахов и их длительное пребывание в форме отдельных объединений вызвано было природно-географическими условиями Дашти-Кипчака и возможностями ведения пастбищно-кочевого хозяйства.

Старший жуз кочевал летом по территории нынешней Актюбинской области, с зимними стойбищами в районе реки Урал; средний жуз имел зимовки на Сары-Су, долинах Чу и низовьях Сырдарьи и летние пастбища по берегам Ишима, Тобола и Иртышу; младший жуз кочевал в Джетысу(Семиречье), долине Или с летовками в районе Алматы, Сайрама, Аулие-Ата и Чимкента.

Предводителями жузов и племен были потомки Чингисхана, их власть была наследственной, и назывались они султанами.

Казахские жузы вклинились между двумя частями владений шейбанидов и само государство узбеков разделилось на две части, "сибирских узбеков", где господствовала одна из ветвей шейбанидов, и в южных, в низовьях Сырдарьи где господствовало государство Абулхайирхана, также называвшееся "государством узбеков".

В 1468 году умирает Абулхайирхан. В этом же году в сражении с ханом Монголии Юнусханом, вступившим в союз с казахами против Абулхайирхана, погибает его сын Шах Будак. От него остался сын- Шахи Бекхан иди Шайбак, как его называл его дед Абулхайирхан.

Он родился в 1451 году . Его матерью была представительница знатного рода узбеков Кози бегим (Светлоглазая госпожа). Он убедила его начать самостоятельную жизнь, т.к. шансов стать предводителем узбекских племен у него не было никаких. На подходе были сыновья Абулхайирхана от Робия Султанбегим, Кучкунчи и Суюнич, которые как потомки Тимура имели законные права на его наследие, которых у него не было.

Зарубежные историки пишут о нем с симпатией, отмечая его образованность, культуру. Он писал стихи на узбекском языке и стал знаменитым под псевдонимом Шейбани. Под этим именем он и вошел в историю, т.к. все средневековье историки называли его не иначе как Шейбани.

После несколько лет скитаний, когда он был на службе совершенно различных правителей , он находит пристанище в Ташкенте у правителя Махмудхана. Видимо Махмудхан был доволен его службой и в 1478 году подарил ему Туркестан в качестве феодального владения.

Но для него это был лишь трамплин к завоеванию своей главной цели- утверждение господства над Мавереннахром. Он готовил армию, набирая воинов из близ расположенных киргиз-кайсацких племен, накапливал казну, подбирал опытных военачальников.

В 1945 году он выступает в поход в Мавереннахр. Летом 1500 г. он овладел Бухарой. Здесь враждовали все против всех и Шейбани было нетрудно прикончить всех и казнить всех враждовавших. Здесь он поселил племя мангытов, являвшихся частью объединения ногайцев, которые оставили кипчакские степи, чтобы принять участие в походе Шейбани , который сулил им богатые новые владения.

Мангытов называли "люди с плоскими носами", подчеркивая тем самым общую физическую особенность . М. Шейбани оставил их в Бухаре, как воинский гарнизон. Но постепенно их влияние усиливалось в XVIII в. они уже стали визирями, а в конце века ликвидировали аштарханидскую династию и начали править сами, создав в Бухаре династию мангытов, которая правила до 1920 года.

Шейбани против Бабура

Бабуру шел девятнадцатый год, в 1501 году он получил известие о наступлении Шейбани на Самарканд. Все самаркандские беки обратились к нему с просьбой взять их под защиту, а начальник гарнизона Ходжа Яхья обещал беспрепятственно впустить его в город.

Наскоро собрав небольшой отряд, отважный юный воин выступил в поход против грозного завоевателя, опытного воина, которому в тот год исполнилось 50 лет. Он прошел а Кеш(Шахрисябз), где предводитель барласов Гури Барлас обещал собрать своих соплеменников для поддержки Бабура.

Однако, через неделю после прибытия в Кеш Бабур получил известие, что правитель Самарканда Султан Али мирза сдал город Шейбани . Мать правителя Зухра Бики Ага тайно послала к Шейбани своего поверенного с письмом такого содержания: "Если Шейбани хан возьмет ее в жены, то ее сын отдаст Шейбани хану Самарканд. А когда Шейбани хан завоюет владения его отца, он отдаст их Султану Али мирзе" (т.е. ее сыну)

Но Бабуру стало также известно, что воины Шейбани разбросаны по окрестным кишлакам и предместьям и занимаются грабежом. Тогда он решился на отчаянный шаг и одним ударом захватил Самарканд. Гарнизон был захвачен врасплох и не оказал сопротивления.

Силы были неравны. На 8 тыс. воинов Шейбани у Бабура было всего 400 человек. Четыре месяца длилось противостояние Бабура и Шейбани у Самарканда, но все же Бабуру пришлось капитулировать. Ему разрешено было выйти из города со своими воинами, но взамен его сестра Ханзада должна была выйти замуж за Шейбанихана.

Родной город встретил его негостеприимно, и ему предстояло силой возвращать власть. Он чувствовал всю непрочность своего положения и решил навсегда покинуть Мавереннахр.

Захватив мать, семью, с группой верных слуг и воинов он переходит Амударью и направляется в Кабул. Кабул встретил его приветливо и у него даже возникает мысль сделать его столицей своего нового государства. Но рядом была Индия, куда устремлялись все великие завоеватели.

В 1525 году он вторгается в Индию и в 1526 году в битве при Панипате одерживает победу над делийским султаном Ибрагим Лоди. Он создает могущественное тюркское государство, просуществовавшее 250 лет. Оно называлось государством великих моголов.

Шейбанихан тем временем продолжал завоевывать Мавереннахр, приближаясь к своей заветной мечте- короне тимуридов. В 1505 г. он приступил к завоеванию Хорезма. У него уже была огромная армия в 30 тысяч воинов. После длительной осады он захватывает Ургенч и становится практическим хозяином Хорезма.

С огромной армией он начинает неудержимое шествие по Мавереннахру. В 1508 г. он захватывает Ташкент, Сайрам и Чимкент. В Ташкенте правил Хан Махмуд, представитель дома Чагатеев. М. Шейбани заставил его выдать свою дочь замуж за его сына и теперь Шейбани становиться как зятем дома Тимура, так и Чингисхана, претендуя не только на Мавереннахр, но и Могулистан.

Шейбани завладел всей Центральной Азией и Могулистаном, создав громадную узбекскую империю. Он победил тимуридов и стал властелином их владений.

Но в Мавереннахре появляется новая сила, которая бросила ему вызов. В Иране династия сефевидов, объединила Иран в его исконных этнических границах и восстановила его былую мощь. В создании сефевидского государства активное участие принимали тюркские племена кызылбашей, которые составляли основную военную силу первого сефевидского шаха- Шах Исмаила. Из ее среды назначались военачальники и правители областей. Дворцовая гвардия составлялась из сыновей знати кызылбашских племен. Хотя официальная переписка велась на иранском языке, но при дворе Шаха Исмаила господствовал тюркский язык. Сам Шах Исмаил писал стихи на тюркском языке под псевдонимом Хатаи(см. М.С. Иванов Очерки истории Ирана м. 1952 г. стр 61).

Теперь в центральной Азии противостояли друг против друга два властелина М. Шейбанихан и Шах Исмаил. Решающее сражение между ними произошло 2 декабря 1510 года на берегу рки Мургаб недалеко от Мерва. Войск узбекского хана были разгромлены. Окруженные 17 тысячным сефевидскими воинами остатки шейбанидской армии сдались. Сам Шейбанихан , израненный , пытался скрыться в доме местного крестьянина. Здесь он и скончался. Его тело нашли, голову отрезали, из нее сделали чашу, которую Шах Исмаил употреблял лишь в самые торжественные дни.

Тело Шейбанихана похоронено в Самарканде в мадрасе, который он основал за несколько месяцев до своей гибели. Его могила стала впоследствии местом паломничества.

Шах Исмаил не стал искушать судьбу. Он довольстовался присоединением к Ирану Герата и Хорасана. Его не интересовала Центральная Азия. Главным направлением его внешней политики являлся Кавказ и присоединение всего Азербайджана, Армении и Грузии.

Столицей империи поэтому оставался Тавриз, отсюда легче было управлять завоеванием Кавказа.

Начались войны с Турцией. Они продолжались с перерывами свыше ста лет. В 1519 году Сефевиды захватили Грузию, после чего они подчинили себе Ширванское и другие закавказские ханства, составляющие нынешний Азербайджан.

Это позволило шейбанидам закрепиться в Центральной Азии и создать здесь новое государство, основанное на этнической базе этнических узбеков. Узбекское государство просуществовало в виде Бухарского и Хивинского ханства, а затем и Кокандского до конца XIX века, когда последнее в 1875 году было присоединено к России, а первые два превращены в зависимые государства без права на самостоятельную внешнюю политику. Над ними был установлен протекторат России.

Центральная Азия оказалась расколотой, разоренной и вскоре превратилась в один из отсталых регионов мира. Экономическое состояние Центральной Азии оказалась ниже домонгольского уровня. Так, Фергана имела средства лишь на содержание 3 тыс. человек. Полностью рухнула металлургическая промышленность, ремесла моги удовлетворить лишь самые примитивные потребности народа.

Но причина этой отсталости, экономического и культурного тупика Туркестана, была не только в разрушительной междоусобной войне, не только в ликвидации власти тимуридов. Нет, она заключалась, прежде всего, в объективных факторах.

В 1453 году турки-османы захватили столицу Византии Константинополь. Это было началом создания Османской империи, которая установила контроль над всеми портами, где заканчивался Великий Шелковый Путь. Шелковый путь, игравший в течении сотен лет главную роль в развитии Центральной Азии, перестал существовать. В 1499 году португальский мореплаватель Васко да Гама совершил путешествие в Индию, обогнув Африку. Морской путь в Индию из Европы был открыт и Шелковый путь, даже если бы он существовал, то потерял бы свое былое значение.

Шейбаниды правили в Мавереннахре, называемом Узбекистаном, почти сто лет. Их власть была не абсолютной. По прежнему фактическая власть находилась в руках племенных вождей и элиты мусульманского духовенства, среди которого наибольшим влиянием пользовались джуйбарские шейхи из Бухары. Десятка султанов, эмиров, беков только и ждали своего часа, чтобы начать борьбу за бухарский престол.

Централизованное государство шейбанидов было восстановлено при Абдуллахане(1557-1598 гг.). Он создал новое государство шейбанидов, простиравшееся от Каспийского моря до Тяньшаня и от Герата до Аральского моря.

Сам он погиб в результате заговора организованном собственным сыном Абдумумином. Он был отравлен. Но не прошло и шести месяцев, как и сам Абдумумин погиб в результате очередного заговора.

Не осталось и тимуридов, которые были вырезаны все до последнего, а все их имущество, земли, здания, жилые помещения были конфискованы. Сын Ходжа Ахрара был казнен.

Полное уничтожение тимуридов и шейбанидов привело к возвышению новой династии, названной "аштарханидской", родственного Шейбанихану племени, правившее в Астрахани. Она правила до конца XVIII в., но вся ее история была сплошной трагедией, связанной с дворцовыми переворотами, убийствами правителей, казнями и др.

Из восьми ханов династии Аштарханидов только трое закончили свой жизненный путь на троне. Остальные были убиты в результате заговоров. Династия фактически потеряла нити управления государством. Оно разваливалось в конце XVIII в. На его развалинах были основаны три новых государства на единой узбекской этнической основе- Бухарский эмират, где правили мангыты, родственное шейбанидам племя, минги, также родственники шейбанидов, в Кокандском ханстве и Хивинское ханство во главе с династией конгратов.

Гога Хидоятов
узбекский историк.
niagra@mail.ru