У всех великих личностей бывает две жизни . одна реальная, практическая, действительная, другая . писанная, книжная, литературная. В большинстве они не совпадают, а часто бывает и так, что "написанная" жизнь противоречит действительной. Литературная судьба таких героев "куется" не ими самими, а, в основном, определяется той ролью, которую их родина играет в исторических судьбах человечества. В колониальном и тоталитарном коммунистическом Узбекистане роль Амира Темура, больше известного под названием Тамерлана, была принижена до уровня "захудалых" людей", "разбойника", "басурманина" и антихриста в худшем понимании этого слова, относящихся еще к былинная и фольклору средних веков, а независимый Узбекистан возвел его на пьедестал почета национальной гордости.

Историческая правда требует, чтобы и другие народы отошли от старых стереотипов и воздали этой великой и яркой личности, которая своими военными победами сыграла немалую роль в их судьбах. И в первую очередь это касается государства Российского, которое своим становлением и формированием во многом обязано Темуру.

* * *
Впервые в русских источниках имя Темура появилось в середине XV в., в "Повести о Темир Аксаке", написанной безымянным автором. В ней его называли "безбожным и зловредным царем Темир Аксаком" (т.е. хромым . Г.Х.), по происхождению являвшимся "всего лишь низким из захудалых людей из числа заяицких татар", а по нраву же и повадке "разбойник и насильник, и грабитель". Наградив Темура еще более крепкими эпитетами и оскорблениями, автор пишет: "Пришел Темур Аксак войной на царя Тохтамыша, и был между ними бой на месте называемом Ораинским, на кочевье царя Тохтамыша; и изгнал он царя Тохтамыша. Оттого распалился окаянный, замыслил в сердце своем и на Русскую землю и полонить ее". (Тамерлан. Эпоха. Личность. Деяния. . М.,1992г. . с.354)
Это фольклорно-былинная характеристика Темура стала основой его имиджа в российской историографии и с годами стала устойчивым стереотипом, определявшим его место и назначение в истории. Вместе с тем великие русские историки XIX и начала XX вв. . Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский . внесли свой вклад в проблему: они попросту вообще обошли молчанием место Темура в российской истории, вроде как не имеющего никакого значения для России. Такое барски-либеральное отношение имело и свой глубокий смысл заключавшийся в полном принижении роли азиатских народов в истории. Создавалось впечатление, что такая фигура умолчания более всего соответствует их концепции развития государственности России, когда и мысли не могли допустить, что кочевой султан из Мавераннахра мог сыграть какую-либо роль в этом процессе.
Советские историки отошли от принципа умолчания роли Темура. Они даже стали писать о "большом государственном уме" владыки Мавераннахра, но вместе с тем весь акцент был перенесен на "грабительский характер" его политики, жестокость его походов, обращение в рабство сотен тысяч женщин, детей и стариков, сооружение минаретов из черепов.
Правда, в 1946 г. А.Якубовский, несомненно, один из самых выдающихся советских историков, даже подчеркнул, что победа Темура над Тохтамышем способствовала освобождению Руси от монгольского гнета. (Вопросы истории. 1946. ≤8-9). Но когда узбекский философ И.Муминов попытался пойти дальше и дать более взвешенную и сбалансированную характеристику Темуру и его деятельности, ему устроили публичную идеологическую экзекуцию, обвинив его в идеализации "феодального прошлого", искажении и фальсификаций истории, национализме и экстремизме. Таковы уж были двойные нравственные принципы коммунистической идеологии . что позволялось говорить в Москве, в национальных республиках было запрещено. Как говорится, что позволено Юпитеру, то не позволено быку.
Обратимся к историческим фактам. Золотая Орда более 150 лет довлела над Русью. Ордынские ханы не навязывали русским княжествам своих порядков, довольствуясь фиксированной данью. Они провели перепись всего населения в русских княжествах (каждого "люда" и "сохи") и через своих баскаков строго следили за исправным сбором налогов. В свою очередь князья стали верными помощниками баскаков и сами способствовали, чтобы они доставлялись своевременно. Золотая Орда, как чудовищный вампир, выпивала всю кровь Руси, подрывая основу ее производительных сил . крестьянство. И чем дольше длилось господство Орды, тем беднее становилась Русь.
Гораздо страшнее обнищания Руси было морально-нравственное разложение русских князей. Ордынские ханы, начиная с брата Батухана . Берке (был ханом с 1255 по 1296гг.), все обучались в одном из самых известных культурных центров исламского мира . Хорезме. Здесь они постигали основы политики, экономики, принимали ислам и обучались основам ислама. Их интеллектуальный и культурный уровень был очень высок, и это позволяло им играть с русскими князьями как кошка с мышкой. Это очень хорошо показано в фильме Андрея Тарковского "Андрей Рублев".
Княжеские престолы на Руси периода господства Золотой Орды давались на основе ханских ярлыков. Они стали предметом купли и продажи. Покупкой ханский ярлык покрывал всякую несправедливость и не правду, обиженные княжескими несправедливостями ехали в Орду искать защиты у хана. Когда ханы требовали документов и грамот, дающих на княжение, соперники хором доказывали, что источником права являются не старые летописи и мертвые грамоты, а его ханская милость.
Обратимся к В.О.Ключевскому. В "Курсе русской истории" он писал: "Княжества тогдашней Северной Руси были не самостоятельные владения, а даннические "улусы" татар; их князья звались холопами "вольного царя", как величали у нас ордынского хана". (Ключевский В.О. Курс русской истории. Т.2, с 41. В этом отношении достаточно отметить поведение двух наиболее выдающихся князей Руси того времени . Александра Невского и Даниила Галицкого. Победитель шведов и ливонских рыцарей Александр Невский обычно сам сопровождал татарских сборщиков налогов, оберегал их жизнь, заставлял новгородцев признавать власть ханскую и исправно платить подать. Даниил исправно, регулярно ездил на поклон к Батухану. Летописец с горечью писал по этому поводу: "Данилови Романовичю князю бывшему велику, обладавши Русскою землею, Кыевом и Володимером и Галичем, нане сидит на колену и холопом называется и дани хотят, живота не чает". Греков Б., Якубовский А. Золотая Орда. . М., 1937.- с.176.
Московским князьям первыми на Руси удалось встряхнуться от оцепенения, страха и раболепия перед Ордой. Иван I Данилович (Калита) даже добился у хана Орды . Узбекхана права сбора дани на Руси. В Орде началась кровопролитная междоусобица, и Москва активизирует борьбу за независимость. В княжение внука Калиты Дмитрия Ивановича (Дмитрий Донской, 1359-1389гг.) Москва становится центром собирания русских земель и зарождения русского духа.
На Куликовском поле в 1380 г. Русские ополченцы под руководством Дмитрия Донского одержали победу над войсками Орды, возглавляемыми темником Мамаем, который незадолго до этого захватил власть в Орде.
Не следует, однако, преувеличивать значимость этой победы. Если она и была победой, то только пирровой. Битву начинали 400 тыс. русских воинов, а в живых осталось всего 40 тыс. Погибли четверо князей и тринадцать бояр. "Была на Руси радость великая, - говорит летописец, - но была и печаль большая по убитым от Мамая на Дону". С.Соловьев пишет: "Оскудела совершенно вся земля Русскими воеводами и слугами, и всяким воинством, и от этого был страх большой по всей земле Русской. Это оскудение дало татарам еще кратковременное торжество над куликовскими победителями" (Соловьев С.М. Сочинения. Кн 2, т 3-4, - М., 1988. . С.278).
Поражение Мамая привело к власти в Орде нового хана . Тохтамыша. Золотая Орда вновь вернула свое было могущество и господство над Русью. Новый хан привел с собой из кипчакских степей 400 тыс. лихих кипчаков . степных викингов, которые стали главной вооруженной силой Орды. Тохтамыш решил показать Руси свое могущество, и в 1382г. Двинулся походом на Москву. В этом походе участвовали также рязанский и нижегородские князья, рассчитывавшие своей верной службой хану показать свое холопское верноподданичество, добиться его признательности и получить грамоту (ярлык) на московский престол. У недавнего победителя на Куликовском поле Дмитрия Донского не было войск для защиты Москвы, и он ушел из Москвы на север якобы собирать войска. Он укрылся в Костроме. Тохтамыш взял Москву и перебил ее защитников. Татарские войска рассыпались по Московской земле и разорили много городов.
После ухода татар князь Дмитрий вернулся в Москву и стал хоронить убитых. По одним данным их оказалось 24 тыс., по другим . 12 тыс. Урок был убедительным, и Москва вновь стала платить дань Орде. Сын Дмитрия Донского Василий I был посажен в Москве на княжеский престол по "пожалованию цареву", т.е. по указу Тохтамыша, его послом в 1389 г. Прав С.М.Соловьев, который писал:
"Куликовская битва была из числа побед, которые близко граничат с тяжким поражением". ( Соловьев С.М. Сочинения. Кн. 2, т 3-4, - М., 1988. . С.278 ). Все вернулось на круги своя. Тохтамыш укрепил положение Золотой Орды. Русь вновь была разгромлена, разобщена, раздроблена, растоптана, унижена и попрана. Нетрудно представить какая участь грозила Москве и всей Руси.
Более того, существовала еще одна проблема. Как известно, одним из опаснейших врагов России конца XIV в. и начала XV в. была Литва. Литовский князь Витовт вел переговоры с Тохтамышем о совместном походе на Москву и присоединении ее к своим владениям. Тохтамыш согласился. Киевская Русь (Украина) и Польша готовы были поддержать данный союз. Это был исторически решающий момент в истории России. Над Русью нависла смертельная опасность ее раздела. Вряд ли у нее нашлись бы внутренние силы для борьбы против новых интервентов. Витовт захватил Смоленск и был готов к дальнейшему движению.
Темур спас Русь от неминуемого раздела. Уничтожение Золотой Орды являлось главной его стратегической задачей. По территории Орды проходил северный маршрут великой торговой магистрали, связывающей с древнейших времен до конца XV в. Запад и Восток. Он назывался "меховым" Путь торговых караванов начинался в Тана(ныне Ростов на Дону), шел до Сарая Бату, отсюда через Дашти Кипчак до Алтая, оттуда в Каракорум (резиденцию великих ханов) и на Пекин. Часть дороги проходила через Хорезм, который с конца XIII столетия становится главным культурным центром Золотой Орды. Сарай Бату, а затем Сарай Берке был застроен зданиями, возведенными строителями и архитекторами из Хорезма. Ханы Золотой Орды дорожили этой дорогой, получая огромные доходы в казну.
Но северный шелковый путь стал препятствием для развития южного маршрута, который проходил через Ташкент и Самарканд. По мнению Темура, его надо было уничтожить, чтобы весь поток грузов пошел через его столицу . Самарканд.
В 1376 г. В Ташкент из Орды бежал некий Тохтамыш, сын одного из видных вельмож чингизидов, в поисках защиты от врагов, убивших его отца. Темур сначала помог ему утвердиться на троне Белой Орды. В одной из битв он убил хана Орды Урусхана, что привело к резкому осложнению отношений между Золотой Ордой и Темуром. Темур начал готовиться к походу. По иронии судьбы на поле брани он встретился со своим бывшим протеже Тохтамышем.
Тохтамыш стал ханом Золотой Орды зимой 1380 года, когда в битве на Калке разгромил Мамая. Он был одним из самых безжалостных и беспощадных ханов, совершал походы не только на Русь, но и в Персию, на Кавказ. В 1385г. Он захватил и разграбил Тавриз, столицу Азербайджана. Летописец пишет: "Восемь суток около 100тыс. человек немилосердных, неверных, вторгнувшись в этот город, убивали, грабили, никому не оказывали сострадания и милосердия. Женщины и мужчины, босые и голые, да младенцы сидели у дорог, улиц и кварталов посреди снега и льда. Неверные приходили, осматривали и уводили всех молодых красивых женщин, девиц и юношей. Они брали также некоторых других, отводили их в дома их и подвергали тяжелым пыткам". (Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды / Под ред. Тизенгаузена В.Г. Т.2 . М.-Л., 1941, с.97.)
Таков был новый хан Золотой Орды, в руках которого находилась судьба Руси. Укрепившись на троне, он начал вторгаться и во владения Темура. В 1388г., когда Темур находился в Иране, войска Тохтамыша совершили набег на Бухару и сожгли несколько селений вокруг города.
Теперь судьба Тохтамыша была решена. Темур решил осуществить давно задуманную идею . раз и навсегда покончить с Золотой Ордой. В 1391 г. Он выступил в поход. В битве при Кундузча (между Самарой и Чистополем) 18 июня 1391 г. войска Тохтамыша были разгромлены. Сам "великий хан" бежал, бросив войско.
В апреле 1395 г. Темур и Тохтамыш вновь встретились. Теперь уже на Кавказе, на берегу реки Терек, севернее Дербента. Вновь Тохтамыш был разгромлен. Он бежал на север. Темур его преследовал, дошел до Ельца, но Тохтамыш бежал к своему союзнику литовскому князю Витовту. До Москвы Темур не дошел, но русских городов и деревень не грабил и не жег. У него была совершенно иная задача . сокрушить Золотую Орду и ликвидировать северный шелковый путь. Город Тана был разрушен и прекратил существование, как и Сарай. Золотая Орда перестала существовать.
Главное препятствие для формирования российской государственности было уничтожено. XV в. стал периодом становления российского государства и собирания русских земель и, как видим в этом немалая заслуга Амира Темура. Достойно сожаления, что до сего времени российская историческая наука этого пытается не замечать.

* * *

В одном из писем французскому королю Карлу VI, датированном 1 августа 1402г. Темур писал: "Необходимо также, чтобы ваши коммерсанты приезжали в наши владения, мы окажем им самый теплый прием, и чтобы наши коммерсанты могли также ездить в ваши владения и встречали такой же прием. Они должны беспрепятственно, без помех заниматься своим делом. Мне нет нужды доказывать, что мир процветает благодаря коммерсантам". Этот документ раскрывает важную грань в многогранной деятельности Темура, а именно . заботу о развитии экономики. К сожалению, фигура Темура- полководца и завоевателя полностью закрыла эту сторону его жизни и помешала за величием военных побед увидеть грандиозность созидательной деятельности.
Темур представлял собой редкое сочетание выдающегося государственного деятеля, умного политика и талантливого полководца. Он совершил 14 крупных походов, провел 20 широкомасштабных сражений, одержав во всех победу. 21 год он был в походах, пройдя за это время со своими воинами 20 тыс. километров. Казалось, он был рожден для войн и побед. Походы не были беспорядочной погоней за удачей или добычей. Они должны были создать единой исламское государство от Китая до Босфора, периметр которого соответствовал бы системе Шелкового пути. Весь этот регион прежде был раздроблен на мелкие княжества с их самыми разнообразными порядками и законами ( а иногда существовавших и вовсе без всяких законов), которые превращались в непреодолимые оковы экономического, политического и культурного развития живущих здесь народов. Через каждые несколько сот километров господствовало новое законодательство, имелись разные условия коммерческой деятельности, бюрократические барьеры, цеховые ограничения и злоупотребления местных властей, над которыми не было никакого контроля.
Полная свобода передвижения, единое торговое законодательство, единство денежной системы, мер и весов является важнейшим условием развития всех живущих здесь народов, благосостояние которых было подорвано монгольским нашествием. Жители Мавераннахра с древнейших времен воспитывались на торговле и ремесле. Создание здесь государства с единым внутренним рынком, единым экономическим пространством и широкими зарубежными связями . экономическая необходимость.
Темур неоднократно повторял, что подлинное богатство государства может основываться только на торговле и ремесле. Развитие торговли, охрана имущества и жизни купцов занимали центральное место в его деятельности. Кастильский посол Клавихо, совершивший в 1403 г. путешествие ко двору Темура от Трапезунда до Самарканда, отмечал, что над всей этой территорией царит мир и спокойствие. Государство, созданное Темуром, представило самые благоприятные условия для развития торговли. В некоторых местах, как писал Клавихо, Темур запретил сооружать двери, демонстрируя тем самым свою имперскую гарантию неприкосновенности имущества. Никто не смел тронуть чужую собственность. Разбойники и грабители предавались мучительной смерти. От Тавриза до Самарканда проходил главный имперский тракт. На всем протяжении дороги купцы могли не только без риска везти свой товар, но и наслаждаться созданными комфортабельными условиями путешествия. Между пунктами остановки расстояние не превышало ста километров, и караван мог преодолеть его за один дневной переход. Здесь имелись чистые аккуратные караван-сараи с гостиницами, где были отличные бани, общественные сады и всегда подавалась в медных кувшинах ледяная вода.
Караванная торговля составляла важную часть доходов государства Темура. Таможенные пошлины и сборы, налоги и подарки собирались на караванных путях и приносили в казну значительные средства. Немусульмане облагались двойным налогом.
Одна из основных забот Темура . крестьянство. Без крепкого и зажиточного крестьянства создать сильное государство невозможно. Нужны были изобилие дешевых продовольственных товаров, сырье для ремесленников, хлеб и мясо для разраставшегося городского населения. Нужны были ткачи и сапожники, чтобы одевать и обувать армию.
Темур произвел коренную реформу в землевладении. Феодальные земельные владения, большие или малые, были обращены в сойюргал, наследственное владение, но взамен на них возлагалась ответственность за организацию всех сельскохозяйственных работ и увеличение продукции. Пахотные земли были разделены на мелкие крестьянские держания, и это способствовало зарождению мелкого и среднего крестьянства . надежной опоры армии и государства. Владелец сойюргала представлял крестьянам плуги, семена и волов в кредит, а также нес ответственность за своевременное обеспечение водой.
Темур закрыл страницу полуторавекового смутного времени, наступившего с вторжением Чингисхана в Мавереннахр, и открыл новую страницу в его истории. В литературе этот период стал называться Возрождением Центральной Азии, или эпохой Темура и Темуридов. Регион превратился в цветущий и богатый край. Деятельность Темура выдвинуло его государство на уровень самых передовых в цивилизованном мире.
Могущество государства заключалось в соединении экономических, социальных, политических и духовных начал в едином концентрированном союзе. Кочевая аристократия выполняла роль ударной силы и политического руководства. Она была готова и способна переносить длительные и утомительные походы, фанатично сражалась за осуществление планов Темура. Торгово-ремесленные слои населения, земледельцы, крестьяне обеспечивали экономические потребности государства. Ислам же составил главную духовную силу общества. Он объединил все прослойки в единой вере, создавая высшие духовные ценности и силы сцепления общественного согласия.
Темур родился и вырос в набожной семье. Он остался до конца своей жизни преданным и правоверным мусульманином. Ислам придавал Темуру те духовные силы, которые направляли его деятельность, помогали преодолевать трудности и осуществлять планы. Война и походы Темура всегда имели религиозный характер, хотя основанием их были экономические и политические причины. Ислам имеет две фундаментальные черты: с одной стороны, сострадание и справедливость, с другой - беспощадная война с неверными (джихад). Эти, казалось бы, несовместимые понятия становились у мусульманских монархов и военачальников нечто вроде врожденного индивидуального характера, проявляясь в характере и мотивах их действий, что оправдывало отношение к врагам. Темур не был исключением. Он хотел предстать орудием Аллаха для уничтожения неверных.
Семилетний поход против Ирана, начавшийся в 1398 г. и закончившийся в 1404 г., был назван Шарафетдином Язди, первым кто написал биографию Темура "Зафарнаме" ("Книга побед"), - "походом в защиту религии", хотя на самом деле целью было завоевание Египта и установление единой полосы мусульманских государств до северной Африки. В марте 1401 г. Темур завоевал Дамаск, и путь на Каир был практически открыт. Однако появление на территории близ Ирана, где правителем был его сын Мираншах, турецкого османского султана Баязита Ильдирима (Молниеносного) меняет его планы. Он поворачивает армию на север и вступает на территорию Малой Азии. Зиму 1401-1402 гг. Темур провел в Карабахе, ожидая резервные силы из Самарканда и ведя дипломатические переговоры с представителями западных стран о совместных действиях против Баязита.
Османские турки представляли смертельную угрозу для Европы. В 1354 г. они высадились на европейском берегу Дарданелл и овладели Галлиполи. В 1365 г. была завоевана Фракия, в 1389 г. после поражения на Косовом поле признала себя побежденной Сербия. Сербы стали активными пособниками османов. Сербская княжна Оливейра вышла замуж за султана Баязита I, а ее брат Лазаревич со своими воинами возглавил корпус янычар. В 1394 г. султан Баязит I завоевал Болгарию, Валехию, покорил Македонию, Фессалию и проник в Грецию. Венгерский король Сигизмунд, стремясь остановить завоевателей, организовал крестовый поход, в котором участвовал весь цвет европейских рыцарей. В 1396 г. в битве под Никополем (Болгария) они были разгромлены. Погибло 60 тыс. европейских рыцарей.
Европа осталась беззащитной. Такую армию, которая была разгромлена под Никополем, она уже не могла собрать. В том же году турки начали осаду Константинополя. Византийский император Мануил II Палеолог срочно отправился на Запад с просьбой о помощи, оставив вместо себя племянника-соправителя Иоанна VII. Императора пышно встречали в Риме, Париже и Лондоне, однако в помощи ему было отказано. Мануил II срочно вынужден был вернуться, т.к. получил весть, что турки начали движение на столицу Византии. Спасти Константинополь и Европу теперь мог только Темур.
В течение нескольких месяцев шли переговоры в Карабахе с представителями западных стран о совместных действиях. Константинополь, Венеция, Генуя обещали свою поддержку. Темуру были обещаны 20 галер для перевозки войск. Константинополь должен был закрыть Босфор для прохода турок, призванных на подмогу Баязиту в Анкару. Кроме того, Мануил II обещал платить Темуру дань, которую он платил прежде туркам.
Жребий был брошен, и Темур двинулся на Анкару, где находилась ставка султана Баязита. 20 июля 1402 г. у деревни Эсенбоа, в 20 километрах от Анкары, где сейчас построен международный аэропорт, произошла грандиозная в истории битва между войсками Темура и османского султана. По некоторым данным, с обеих сторон в битве участвовало до 2 млн. человек. 66-летний Темур одержал самую великую в своей жизни победу. Баязит бежал и был захвачен в плен.
В важных моментах своей жизни Темур руководствовался тонким расчетом и ясным пониманием плана действий. Он был способным шахматистом и умел предугадывать ходы противника, готовить ответные сюрпризы; но бывали и такие случаи, когда он руководствовался больше инстинктом. Те подсознательные импульсы, о которых писал З.Фрейд, зачастую одерживали верх в его действиях и приносили успех. Он находил непредвиденные шаги, которые оказывались сильнее трезвых расчетов. Так было и в битве с Баязитом.
Эмиры не разделяли его решимости начинать битву с Баязитом. Их воины прошли трехлетний поход от Самарканда, а Баязит почти вдвое превосходил по количеству войск. Кроме того, звездочет предсказал неблагоприятный результат. Темур также получил информацию о предательстве Мануила II, который вопреки обещаниям пропустил османские войска, стоявшие на европейском континенте, на азиатский берег.
Темур победил. Он говорил, что двум султанам слишком тесно в этом мире, и теперь стал единоличным властителем всего пространства от границ Китая до Босфора. Плененного Баязита принял с почетом. Тот умер 8 марта 1403 г. Владения разделил между его сыновьями. Старшему Сулейману Челеби дал грамоту на владения османов на Балканах. Ему же вернул корону отца и все его одежды. Новой столицей османов Темур определили Адрианаполь (ныне Эдирне). Он находился на Балканском полуострове в 100 километрах от Константинополя. Наследные владения османов на северо-западе Анатолии со столицей в Бурсе были дарованы другому сыну Баязита . Иса Челеби, а самый младший сын . Мехмед Челеби . получил остальную часть Анатолии. Через десять лет он стал пятым султаном Османской империи под именем Мехмед I Челеби.
Нет, не был Темур грабителем; он не грабил своего вчерашнего противника, которого победил в честном бою. У него был тонкий политический расчет. Созданные на территории Османской империи вассальные государства под управлением сыновей Баязита должны были стать послушными проводниками его внешней политики. Он не включил их в империю, считая это слишком обременительным, но рассчитывал держать их под бдительным надзором своего сына Мираншаха, который правил в соседнем Азербайджане (со столицей в Тавризе). Его сына, Абубакира, женил на старшей дочери Баязита. Сына, родившегося от этого брака, назвали Осман Челеби. В будущем он мог стать одним из претендентов на трон Османской империи.
Европейские историки однозначно оценивают значение победы Темура. Английская писательница Хилда Хукхем пишет: "Византийская столица и христианство были спасены от турок на полстолетия" (Хилда Хукхем. Властелин семи созвездий. . Ташкент, 1995.- С.254). Выдающийся французский историк Люсьен Карен в книге "Дорога на Самарканд в эпоху Темура" отмечает: "Тотальная победа у Анкары 28 июля 1402 г. Тамерлана над турками (Баязит попал в плен и скоро здесь скончался) спасла восточную Европу от неминуемого вторжения турок и освободила Константинополь от осады". (Lucien Kehren. La roufe de Samarkand au temps de Tamerlain. . Paris,1990) Люсьен Карен приводит также письма европейских монархов Темуру с поздравлениями с победой и благодарностью. Такие письма отправил французский король Карл VI и английский . Генрих IV. Оба благодарили Темура за доброту, проявленную в отношении христианских коммерсантов, и поддержали предложение о торговле. Король Кастилии и Леона Генрих III отправил ко двору Темура специального посла Руи Гонсалеса Клавихо, который должен был добиться заключения дружественного союза и установить торговые отношения.
Европейские монархи и историки проявили высокую степень благодарности и уважения к Темуру за спасение Европы.
Смерть Тимура в 1405 г., последовавшая затем междоусобная борьба и развал империи круто меняют ситуацию. Турки-османы, казалось, возродились из пепла. 50 лет им понадобилось для возрождения. В 1453г. они штурмом взяли Константинополь. Спустя 75 лет появились у стен Вены. Султан Сулейман Великолепный во главе 120-тысячной армии в сентябре 1529г. начал штурм столицы Австрии.
Но ситуация уже полностью изменилась. За прошедшие 127 лет после битвы при Анкаре Европа смогла восстановить свои силы, вооружиться огнестрельным оружием, создать достаточную армию и объединиться против турецкого нашествия. Понеся огромные потери, турецкая армия отступила, и Сулейман снял осаду. Победа Темура над Баязитом спасла не только Константинополь, но и всю Европу, ибо в тот период ничего не могло остановить османов от победоносного движения на европейские страны.

* * *

Современная жизнь отмечена возрастанием общественной значимости истории. Она является главным духовным богатством народов и призвана сыграть огромную роль в совершенствовании общественного сознания, как и в развитии современной мировой цивилизации. История многогранна и, в конечном счете, центральное место в ней занимают великие личности. Высшим законом жизни каждого исторического героя является благосостояние своего народа. Подлинное величие Темура состоит в том, что, заботясь об интересах собственного народа, он внес вклад в изменение мирового порядка к лучшему, содействовал развитию культуры всего человечества и мировой цивилизации. Мировое сообщество должно выработать объективные критерии оценки заслуг великих личностей и воздать им должное.

В 1996г. ЮНЕСКО организовало в Париже празднование 660-летнего юбилея Амира Темура. Присутствие на торжественном заседании ЮНЕСКО видных общественных, культурных и политических деятелей во главе с президентом Франции Жаком Шираком подчеркивали всю важность этого события в мировой культурной жизни. Мир сделал важный шаг в ликвидации стереотипов об Амире Темуре и оценке его подлинного значения в мировой истории.

Г.А.Хидоятов,
Доктор исторических наук, профессор
niagra@mail.ru