Гигант на плечах карликов

Известный голливудский режиссер Ролан Эмерих, автор таких масштабных фантастических фильмов, как "Послезавтра", "Звездные врата" и других, разродился новым блокбастером, который называется "10 тысяч лет до нашей эры". Никакого отношения к историческим, вернее, доисторическим, реалиям он не имеет. Там мамонты разгуливают по Древнему Египту, саблезубые тигры бродят в прибрежных камышах Нила. Отвечая на вопрос, почему он перемешал все исторические эпохи, он сказал, что делал не исторический фильм, а вполне развлекательное кино, точнее, сказочное кино. Посему его задача была не в том, чтобы точно придерживаться исторических фактов, а в том чтобы развлечь зрителя. Это ему удалось.

Но это все касается не только Голливуда. Вот, например, в Киргизии научились делать из фантастики делать реальность.

Недавно мне довелось попутешествовать по Средней Азии. В Бишкеке меня сопровождал один из местных журналистов. Как-то проводя вечер за хорошим столом, мой спутник вдруг вспомнил, что хотел посмотреть какую-то телевизионную передачу. Он включил "ящик" и начал внимательно смотреть и слушать. Программа шла на киргизском языке. Мой коллега, поняв, что поступил несколько бестактно, оставив меня, фактически, в одиночестве, стал переводить мне на русский о чем говорилось с телеэкрана. И надо сказать, что передача оказалась весьма интересной!

Это было некое ток-шоу, посвященное вопросу, насколько древний народ киргизы. Вoкруг сидели аксакалы и ученые мужи в цивильных костюмах, публику представлял в основном молодежь. Солировал некий сурового вида мужчина лет пятидесяти в народном головном уборе – киргизском колпаке – и одетый в серый френч типа "а ля Мао Цзе-дун". Звали его Дастан Сарыгулов. Оказалось, что он самый известный местный историк-сказочник, что-то типа киргизского Эдварда Радзинского. Только без должного лоска и образования. И не визглив.

Так вот. Сей муж активно, нахраписто пытался втолкнуть в мозги участников ток-шоу и телезрителей, что его теория происхождения киргизов и его датировка самые верные и абсолютно не подлежат критике. Судя по всему, к нему действительно прислушивались: аксакалы вдумчиво кивали бородами, молодежь кивала с восхищением, открыв рты.

Было от чего рот раскрыть. Этот гений местной исторической науки утверждал, что происхождение киргизов уходит во мрак веков, но есть свидетельства, правда, косвенные, тому, что этих самых веков очень много. При этом нынешняя научная теория проживания киргизов на Енисее чуть более двух тысяч лет назад, подтверждаемая исследователями из других стран, им поддерживается, но он утверждает, что это еще не вся история.

По мнению Сарыгулова, к киргизам (точнее, надо говорить "кыргызы", но уж да простит меня кыргыз-читатель за эту вольность, так привычней) относились жители, так называемых, афанасьевской, андроновской и карсукской археологических культур, найденных на территории России, Украины, северо-западного Казахстана . Надо отметить, что археологи называют "культурами" народы, которые своими способом производства, утварью, традициями захоронений как-то отличались от своих соседей, и у которых не было письменности, о них не писали более цивилизованные соседние народы в силу того, что они или жили слишком обособленно или тогда на земле не было письменности вообще. То есть установить название и, тем более, язык, на котором он говорил, невозможно. Посему такие, не побоюсь ненаучного термина, мини-цивилизации называют "культурами". Чаще всего по названию близлежащего населенного пункта, где были проведены первые археологические раскопки и найдены соответствующие свидетельства. К примеру, нашли древнее поселение возле деревни Афанасьево, так и назвали эту культуру афанасьевской.

Вернемся к предмету разговора. Так вот, Сарыгулов утверждает, что они были киргизами, основываясь только на том, что один из советских археологов в своем исследовании написал, что в могильнике древнего представителя афанасьеской культуры, которой 4-5 тысяч лет, была найдена маленькая игрушка, "по форме напоминающая киргизский комуз". Далее он делает вывод, что представители вышеупомянутых культур, то есть киргизы, уже тогда – несколько тысяч лет назад – чувствовали, что они станут мусульманами. Его умозаключение основывается только на том, что "при раскопках не было найдено костей свиней". Как известно, у мусульман свинья является нечистым животным.

Даже Холмс не мог бы сделать такие выводы, исходя из одной фразы! Но Сарыгулов сделал.

Чтобы читатель мог понять, о чем пойдет речь дальше, надо сказать (для тех, кто еще не знает), что великий киргизский эпос называется "Манас". Это довольно сложное, объемное произведение, истинная сокровищница мировой культуры, не только киргизской. Итак, Сарыгулов пошел дальше. По планете.

Он сказал, что киргизы жили чуть ли не по всей Евразии и даже Америке. Он упомянул, что в Индии есть река Манас, возле Самарканда река Манас, а в американском штате Дакота гора Манас. И в Непале тоже есть гор Манас, высотой более 8 тысяч метров (я попробовал проверить насчет горы в Непале и не нашел таковой среди восьмитысячников не только в этой стране, но и в других странах).

То ли я в географии не силен, то ли действительно одна из высочайших гор в мире носит иное название, то ли все ученые мира идиоты…

Но и это еще не все. Как известно, в Древнем Шумере зародилась первая цивилизация. А Сарыгулов заявил, что шумерский царь Навуходоносор говорил о некоем народе "кыргызы", о чем записано в знаменитых глиняных табличках!

После таких заявлений я подумал, насколько далеко вглубь веков он зайдет. У меня уже не было уверенности насчет этнической принадлежности Моисея, Авраама, Юлия Цезаря и Жан-Жака Руссо. Но уже можно было не сомневаться в том, кто придумал колесо, нефть, колбасу и кроссовки на липучках.

Так и вышло! "Ученый" заявил, что древний степной народ саки, живший в древности в пространствах современной России, Украины и Казахстана, тоже являются киргизами. Он также заявил, что саки, то есть киргизы, из степей проникли в Индию, научили индусоы ездить на лошадях. Спросите, где доказательства. "А гора Манас?", – спрашивает в ответ Сарыгулов. Но, самый главный аргумент заключается в том, что одно из имен Будды – Шакьямуни – заключает в себе слово "шакья", то есть "саки". А посему можно сделать вывод, что Будда был киргизом!

… Но, оказывается, там, на ток-шоу, Сарыгулов не один был такой. Некая дама, ссылаясь на труды Елены Блаватской и на эпос "Манас", сказала, что смогла подсчитать позраст киргизского народа: киргизам вообще 22 миллиона лет!

Вот уже где пора хвататься за голову. Ведь найденные в Африке кости древнейшего человека – питекантропа – датируются, максимум, десятью миллионами лет (неужели и негры?!).

… В Студии были и нормальные ученые, например, некий профессор Мокеев, они пытались что-то возразить Сарыгулову, но ведущий программы их вовремя затыкал. Как сказал мой коллега и переводчик, "продление" истории киргизов вглубь веков стало чуть ли не правительственной программой, которую такие, как Сарыгулов, успешно и выполняют. "Классические" ученые либо должны принять условия игры, либо заткнуться…

… Кому-то может показаться, что я посмеялся над всем киргизским народом. Вовсе нет. Мне кажется, что такие люди, вроде описанных выше псевдоисториков, на самом деле наносят вред своему народу. Киргизам нет нужды искать и выставлять перед всем миром свое "возрожденное" генеалогическое древо, пытаясь убедить другие народы в своей исключительности. Не этим надо заниматься.

По идее, киргизам следовало бы говорить о себе как о молодой, энергичной нации, у которой есть будущее, а не пытаться убелить себя сединами. Все равно против истории китайской и индийской цивилизаций особо не попрешь. Если кому и нужен весь этот бред, так это нынешним властям страны, которым требуется националистическая идеология, как инструмент для удержания власти.

А такие, как Сарыгулов, найдутся всегда. Если будет нужно власти и за приличные деньги, он будет утверждать что угодно и сколько угодно, он напишет любую книгу. Будь то "Коневодство в Антарктиде", "Живородящие бабочки Гренландии" или "Будда как аватар Манаса".

Автор: Авраам Махмудович Иванов, профессор, преподает идиш и археологию в филиале Пекинского университета в Буэнос-Айресе, автор монографий "Кикификсы и фердипюксы южных славян в монгольской историографии", "Влияние иврита на становление беллетристики в Конго в начале XVII века".

avraam_i@bk.ru