Обама, Ильф и Петров

В прежних статьях я позитивно оценил "феномен Обамы", т.е. феномен артикулированности принципов свободы, на которых зиждется Америка. Но на данное явление можно посмотреть и с другой стороны.
Пожалуй, самым громким скандалом в нынешней президентской избирательной кампании в США были откровения сенатора Обамы, записанные скрытно на диктофон во время его переговоров с неидентифицированными спонсорами в Сан-Франциско. Барак Обама говорил о том, что в маленьких городках штата Пенсильвания царит уныние и депрессия, вызванные экономическими проблемами. Дескать, это толкает население штата браться за оружие (?) и обращаться к религии (??). Я тут поставил три знака вопроса, а в ходе перебранки по поводу этих замечаний лидера президентской гонки от Демократической партии вопросов было куда больше. "Я не знаю Америки, которую описал сенатор Обама" - заявили в унисон соперники афроамериканского политика Хиллари Клинтон и Джон Маккейн.
Я тоже такой Америки не знаю. И высказывания Барака Обамы напомнили мне ностальгические времена...

Мы выросли в коммунистическом Советском Союзе, где нас до тошноты закармливали пропагандистским фаст-фудом. Каждый школьник, например, знал, что в Америке гужует Ку-Клукс-Клан, "угнетают и убивают негров", одержимы манией денег и тотально бездуховны. Одной из самых пугающих агиткой было сказание об американских маленьких городках. Согласно этому сказанию, маленькие городки в Америке похожи друг на друга как две капли воды, лишены всякой растительности, населены тупым жирным людом, жующим жвачку, а главное – полны нестерпимой, воистину устрашающей скуки. Образ такого городка, где сам воздух напоен тоской и безысходностью, напоминал фильм ужасов и действовал на мозги советского гражданина еще более устрашающе, нежели "сумашедший монстр Нью-Йорк". Да, агитпроп подчеркивал непомерное лицемерие обитателей городка – они как один ходят по воскресениям в церковь...
Когда в 30-х годах были установлены дипломатические отношения между СССР и США, два известнейших советских сатирика Ильф и Петров побывали в Соединенных Штатах и написали книгу "Одноэтажная Америка". Столь разительным был контраст между описанными в книге техническими достижениями и пропагандируемым "загниванием Запада", что книгу запретили. Но даже в этой почти "диссидентской книге" авторы не избежали упоминаний о скуке и однообразии, царящих в американском машинном рае: "Скучно было глядеть на это однообразное богатство. Проезжая пустыню, мы побывали в нескольких десятках городов, и, если не считать Санта-Фе и, может быть, Альбукерка, все это были Галлопы. Едва ли можно найти на свете более парадоксальное положение: однообразные города в разнообразной пустыне... Безысходна автомобильно-бензиновая тоска маленьких городков. Многие бунтующие писатели Америки вышли из городков Среднего Запада. Это бунт против однообразия, против мертвящей и не имеющей конца погони за долларами".
Советский Союз пал, канули в вечность его доктрины и лозунги, интересные сегодня разве что узким специалистам. Кажется кладбище социалистической пропаганды покрыла трава забвения...
И вот, вдруг, не где-либо, а в США, на самом высоком политическом уровне я встречаю старый образ маленького американского городка, полного скуки и тоски, заставляющей несчастных обитателей стрелять и молиться, молиться и стрелять!
Барак Обама не обмолвился, говоря о "тоске" - он просто воспроизвел старый социалистический шаблон: эксплуатацию социально-экономических проблем, что в итоге приводит к известной марксистской концепции "классовой борьбы", "классового антагонизма". Эта концепция стоила миллионы и миллионы жизней в прошлом веке, т.к. считалось, что "классовая борьба" никогда не стихает. Пример Барака Обамы, похоже, подтверждает коммунистический вывод.
Социально-экономические и другие проблемы свойственны всем людям, даже очень богатым. Эти проблемы неотделимы от нашей "проклятой" земной жизни, как боли и болезни. Но только коммунизм эксплуатирует эти проблемы, ставит их на конвейр своей идеологии, строит на них здание своего "учения". Саму религию марксисты объясняют бегством от земной тоски, называют религию "опиумом для народа".
Барак Обама говорит много и красиво, но не этот ли "классовый подход" гипнотизирует аудиторию, как в свое время гипнотизировали речи Ленина и Троцкого? Замешанный на гарвардской риторике "социализм" Обамы потетенциально не менее опасен, чем "социализм" большевиков, которые пришли к власти с лозунгом "земля – крестьянам, заводы – рабочим". Потом они расстреляли всех зажиточных крестьян и рабочую элиту, но это уже другая тема...
На раннем своем кулуарном этапе марксизм и западная интеллектуальность являются друг для друга магнитом. Западный университетский марксизм – удобные ясли для всевозможных коммунистических монстров, притворяющихся до поры до времени ягнятами. В разновидностях марксизма, а имя им легион, западный интеллектуал черпает лаву ненависти к богатым и успешным, студеную воду нигилизма, болотную жижу извращенных социальных фантазий. Этот вечный "буржуазный идиот" (определение Ленина) догматизирует свои подкорковые рефлексы и интенции, строит левый лже-храм своей религии без Бога. Диссертация Пол Пота о кампучийском варианте марксизма была встречена в Сорбонне овацией. На Западе взросли Ленины, Хомейни и Бокассы, целая когорта интеллектуалов, ринувшаяся в Страну Советов строить "светлое будущее", но закономерно оказавшаяся в ГУЛАГе и в сырой земле.
Разжигать в человеке "классовое чувство" - занятие столь же неблаговидное как разжигание расовой ненависти или социальной зависти. Мне странно слышать нотки этого старого коммунистического марша в речах одного из кандидатов на пост президента страны, небезосновательно считающейся флагманом Свободы. Возможно слишком долго молчал колокол Свободы и на фоне этого молчания возник ностальгический мотивчик?
Нам в Советском Союзе внушали десятки и сотни пропагандистских клише. Все они лопаются как мыльные пузыри от соприкосновения с реальностью – поэтому коммунисты не выпускали людей из страны. Приехав в США, я первым делом решил проверить утверждение об однотипности и тоскливости американских городков. Массасучетские и нью-хемпширские городки оказались на редкость привлекательными и разнообразными, а люди дружелюбными. И ни разу никто из них в нас не выстрелил! Была однообразность достаточно высокого для Европы жизненного стандарта. Была жизнь, в которой всегда есть место и печали и радости, и скуке и восторгу.

= = =

Тенгиз Гудава
28 апреля 2008 года
Вашингтон
gudava@gmail.com