Сможем ли мы сохранить историческое наследие ХХ века?

"Женская часть населения накопила огромный культурный потенциал, который мог бы служить будущему и помочь обществу идти вперед. Между тем, в начале ХХI века в узбекистанском обществе четко прослеживается откат в прошлое…Постсоветские перемены сегодня бьют по простому человеку, особенно по женщине. Она теряет то, что было ей доступно еще недавно".

Это слова из книги "ХХ век глазами женщин Узбекистана", выпущенной в 2008 году московским издательством "Наталис", которой оно открывает новую серию публикаций о ситуации в странах СНГ: "Евразия. Новые материалы".

Издание рассчитано, помимо специалистов, студентов, аспирантов и на широкий круг читателей, интересующихся различными интерпретациями советского прошлого и постсоветского настоящего. В предисловии составителя, в частности, отмечается: " В этой книге история говорит голосами женщин разных поколений. Судьба каждого человека связана со своим временем..Эти женщины разного социального положения, но их объединяет время, в котором они жили…Воспоминания, рассказы, письма женщин окрашены разными чувствами – радостью и печалью, гордостью и сожалением, разочарованием и юмором, но за каждой историей – личность".

"Представляя на суд читателей, – продолжает составитель – автор, - эту документальную книгу, я избежала искушения поделиться своими оценками и комментариями….Рассказанное в книге – информация к размышлениям для читателей, а для исследователей – это документ эпохи, в котором отражена повседневная жизнь женщин Узбекистана в ХХ веке – быт, нравы, ценности и изьяны общества, в котором они жили".

Однако не станем томить нашего потенциального читателя и назовем наконец имя автора книги. Она, Марфуа Тохтаходжаева, независимый ташкентский исследователь и журналист, является единственной женщиной Центральной Азии, удостоенной в числе 100 женщин мира за вклад в женское движение международной премией, которая учреждена Рочестерским обществом (США) в честь 100 - летия феминизма (в 1999 г.).
В беседе со мной на вопрос о том, что послужило мотивом для написания настоящей книги и насколько она связана с ее предыдущими (см. "Дочери Амазонок" Т. 1996, "Между лозунгами Коммунизма и законами Ислама" М 1995, "Реисламизация общества. Положение женщин в Узбекистане" Вена 2000, "Судьбы и Время" М. 2003), она выразилась следующим образом.
" Наш опыт жизни трех поколений светских женщин утрачен. Мы жили в тот момент истории, когда происходил переход от традиционного общества к современному. Думается с горечью, что неужели наши мечты, устремления работающих женщин, вложивших душу в дело изменения прежнего традиционного общества напрасны? В действительности, разве не очевидно: официальная идеология, как показывают годы после провозглашения независимости, против нас, против того, что мы начали обретать в смысле выравнивания позиций мужчины и женщин в различных областях жизни. Фактически перечеркивается все положительное советского периода истории нашего народа. Ведь нельзя строить будущее, не учитывая и не опираясь на обретенный положительный опыт прошлого. Настоящее ставит перед нами много вопросов. И главный из них – сможет ли страна наша сохранить историческое наследие ХХ века. Отрицание прошлого уже было в нашей истории, за что мы расплачиваемся отставанием. Вот, собственно, это и составляет основное содержание книги, где я попыталась, благодаря собранным многочисленным свидетельствам трех поколений женщин, рассказать о прошлом и сегодняшнем дне. Всего не перескажешь в двух словах. Рекомендую прочитать нашу книгу. Я не оговорилась, сказав "нашу", потому что считаю без моих героинь, без их рассказов о времени и о себе, мне бы не удалось написать книгу.
Впрочем, удалось ли, судить об этом вправе только читатель".

Мусаев Бахадыр, социолог,
Ташкент
28.05.2008