IPS: Смогут ли сосуществовать евреи и арабы в Израиле?

Ближний Восток: Израиль не место для арабов

Рамалла. Западный берег реки Иордан, 20 октября. Нелегкое сосуществование израильских арабов и евреев усугубилось после продолжительных массовых беспорядков в смешанном городе Акре, расположенном на севере Израиля.

По информации правозащитных организаций, беспорядки, произошедшие в Израиле на прошлой неделе, стали самыми жестокими в истории этой страны за многие годы. Организации по защите прав человека обвиняют Израиль в том, что граждане относятся к израильским арабам как к людям низшей расы.

В прошлогоднем отчете Ассоциации по гражданским правам в Израиле (ACRI) говорится, что уровень расизма по отношению к арабским гражданам "резко возрос за прошедший год и выразился в 26% увеличении анти-арабских инцидентов".

Мохаммед Бараке, парламентарий арабского происхождения обвинил израильскую полицию в дискриминационном обращении к арабским резидентам и обрушился с резкой критикой на израильских политиков за "использование языка расизма в преддверии муниципальных выборов".

70% населения города Акре – евреи, оставшаяся часть населения представлена арабами. Акре – один из немногих городов Израиля со смешанным еврейско-арабским населением. Израильские арабы составляют примерно пятую часть семимиллионного населения Израиля.

В результате пятидневной оргии насилия были сожжены дома арабов, машины скорой помощи подверглись нападениям, собственность евреев была ограблена и разрушена, более 60 человек арестовано, многие обратились в больницы за медицинской помощью.

Столкновения между молодежью израильских арабов и евреев (израильские арабы имеют палестинское происхождение) начались после того, как араб Тафиг Джамал подвергся нападению за то, что он ехал на своем автомобиле через еврейскую окрестность в Акре во время начала дня Йом Киппура (Дня всепрощения).

День всепрощения считается одним из святейших дней в Иудаизме, и даже нерелигиозные в этот день остаются дома. Группа ортодоксальных евреев обвинила Джамала в непочтительности.

Автомобиль Джамала был закидан камнями, а он сам был избит. Слухи о том, что Джамал убит, быстро распространились на территории арабских окрестностей. В результате, сотни молодых арабов, вооружившись дубинами и ножами, поспешили на место происшествия, где их встретили молодые евреи.

Полиция объявила о чрезвычайной ситуации, и сотни полицейских подразделений поспешили в город Акре. В конце концов ситуация была взята под контроль, но гнев и напряжение сохранялось.

Тем временем, когда город пытался решить проблемы с разрушениями и психологическим напряжением, вызванными враждой двух сообществ, политические аналитики и чиновники снабжали страницы израильских газет теориями о первопричинах анархии. Они спорили о том, что дискриминация легла в основу этого конфликта.

По теории, израильские арабы имеют такие же права, как и израильские евреи. Правительство Израиля может сослаться на декларацию независимости и конституцию, которые официально предоставляет равенство для всех граждан Израиля, независимо от их религии. Но эта теория не выдерживается на практике.

Результаты социологических опросов, проведенных за последние несколько лет показали, что большинство евреев не хотели бы жить в одном здании с арабами, или приглашать их к себе домой. Многие евреи придерживаются мнения об изгнании арабов.

Люси Мар, автор отчета правозащитной организации Human Rights Watch "Off the map. Нарушения права на землю и жилье в непризнанных бедуинских деревнях Израиля" говорит, что прежняя группа кочевников (бедуины) является одной из наиболее маргинализированных групп в Израиле.

Люси Мар объясняет, что даже если Бедуины служили в армии и практиковали право и медицину, они зачастую возвращались в свои ветхие жилища, где нет ни воды, ни электричества.

"В 1960 гг. израильские власти намеренно составляли планы, игнорирующие бедуинские деревни, предоставляя им незаконные и потому непригодные разрешения на строительство и организацию основных благ". Многие дома позднее были снесены из-за отсутствия разрешения на их строительство.

По сравнению с израильскими евреями, более высокий уровень безработицы наблюдается среди израильских арабов. Это результат трудовой дискриминации и дискриминации в образовательной системе.

Несколько лет назад правозащитная организация Human Rights Watch провела исследование по этим различиям, основываясь в основном на статистку правительства Израиля. Выявленные различия были таковы: менее благоприятные условия для обучения, переполненные и неукомплектованные классы для арабских студентов – тогда как плохо построенные и бедно оснащенные школы были общедоступны.

Образовательные стандарты и заработные платы многих арабских учителей значительно ниже, чем у их коллег-евреев.

Министерство образования Израиля признает, что оно потратило меньше средств на обучение одного арабского студента в арабской школьной системе, нежели на еврейского студента в еврейской школьной системе. Ответственность за подобные различия возложили на культурные факторы, и пообещали установить более справедливую систему образования.

Помимо всего прочего, израильские арабы испытывают дискриминацию при покупке земли. Существует такой Израильский национальный фонд, который контролирует большинство земельных участков Израиля и предусматривает продажу земель только евреям.

Израильские арабы не имеют права жить в Израиле с женами, родом из оккупированных Палестинских территорий, тогда как заграничные жены евреев автоматически становятся гражданами Израиля, сообщает правозащитная группа B"Tselem.

Дома палестинцев в восточном Иерусалиме, которые якобы были построены незаконно, сносились чаще, чем незаконные постройки в западном Иерусалиме. Они также столкнулись с большими трудностями при получении лицензий на строительство, говорит Джеф Халпер, представитель Израильского комитета против разрушения домов.

"Израиль ведет политику по обращению в иудаизм восточного Иерусалима. Все это осложняет статус резидентства палестинцев и ведет к созданию всех условий для создания еврейского большинства", говорит Сухаил Кхэлилиэ, глава института прикладных исследований в ARIJ.

Несколько лет назад Международная Кризисная Группа, организация по решению конфликтов, дала несколько советов Израилю в своем отчете "Идентификация кризиса: Израильские и арабские граждане. Работа по устранению дискриминации". Большинство этих рекомендаций еще не были внедрены в реальность.

До тех пор пока расовая дискриминация является основным фактором недовольства среди арабов, это одна часть проблемы. Многие арабы ощущают политическое и культурное насилие от сионистов, что является основой для возрождения государства.

Профессор Валид Шараффа из факультета СМИ и культуры университета Бирзеит предупреждает о возможности дальнейших беспорядков в смешанных городах Израиля.

"Различия в уровне отчуждения между арабами и палестинцами на западном берегу Иордана и сектором Газа является лишь вопросом договоренности. Если в будущем не будут предприниматься шаги по построению мостов в культурном и идеологическом аспектах между арабами и евреями, в будущем Израиль могут сокрушить внутренние восстания", - говорит профессор.

Акива Элдер, политический комментатор уважаемой израильской газеты Haaretz, считает, что массовые повышения в социальном финансировании никогда не превратило бы арабов и палестинцев в "любителей Сиона".

Далее он приводит аргументы против жесткой политики, проводимой против палестинцев на востоке Иерусалима. "Дело Иерусалима показывает, что "Случай Иерусалима демонстрирует, что аннексия земли и формальный контроль над населением - включая жесткую политику, включающую разделение, административные ограничения, задержки и иммиграции - не являются рецептом для безопасности, не говоря уже о сосуществовании"".

Арабы города Халифа, еще одного смешанного города, вышли на улицы в знак протеста против событий в Акре. Многие называют это напоминанием о событиях в октябре 2000 года, когда 13 арабов были застрелены израильской полицией. В 2003 году израильская комиссия, проводившая расследование по этому инциденту, подвергло резкой критике полицию за злоупотребление своими полномочиями и порекомендовало проявлять справедливое и равноправное отношение к арабам.

Анализ Черри Хейвуд
IPS agency, 20 октября 2008 года, Перевод – Zpress