ЕВРАЗИЙСКИЙ ТУПИК.

Вячеслав Ахунов (В.А.), независимый актуальный художник, прозаик, интеллектуал.
Бахадыр Мусаев (Б.М.), социолог.

Б.М. – Известно, что после распада Красной Империи или СССР государственные, общественные деятели и ученые России не переставали предлагать различные модели интеграции бывших советских республик. Среди них: "Славянский Союз"; реинтеграция суверенных государств через механизм СНГ и, высказанная Н. Назарбаевым идея "Евразийского Союза".
Все они, на мой взгляд, пока демонстрируют, скажем, так, свою не успешность, ибо для получения интеграционного импульса, прежде всего в экономической сфере, не хватает достаточно мощного индустриального задела из числа наиболее развитых в промышленном отношении стран СНГ. Действительно, в условиях, когда из их состава выпала Украина, стало очевидно: одной России непосильно выступать в качестве локомотива интеграции, страны – интегратора, способной оказывать наиболее слабым финансовую, технологическую и иную помощь, которые бы послужили им стимулом развития. Увы, прошло более полтора десятилетия, но нельзя сказать, что объективно эти самые интеграционные процессы набирают силу внутри СНГ. Безусловно, странам постсоветского образца невыгодно замыкаться в своих границах, хотя бы из–за экономических соображений. Тем не менее, несмотря на прямые инвестиции России в Узбекистан в размере 40 % от всех инвестиций, вложенных в нашу страну, было принято решение приостановить членство Узбекистана в ЕврАзЭС. Чем это вызвано?

В.А. - Извини, начну издалека. Существует исторические факты, события, тенденции, периодичность которых лично меня всегда наводила на иные размышления, не дающие впасть в насильно спровоцированную и успешно привитую в сознании определенной части населения на всей постсоветской территории истерию массового сознания по поводу невозможности не только нормально жить без "заботливой, дающей российской руки", а даже спокойно дышать, думать, работать. Я имею ввиду катастрофы, в которые российские политики с назойливым постоянством ввергали существовавшую Российскую Империю на протяжении 20-го века. На фоне череды исторических катастроф, напомню – в 20-веке это капитуляция Империи в русско-японской войне, потом брестский, позорный, ленинский мир и октябрьский коммунистический переворот, последовавшая свирепая, утомительная, кровожадная гражданская война, в которую были втянуты практически все проживавшие в Империи люди, одурманенный сказками о предстоящей райской жизни, затем спровоцированный сталинским режимом голодомор, создание ГУЛАга и насильственное умерщвление миллионов и миллионов не пожелавших попасть под жернова коммунистической перековки людей, затем доставшаяся неоправданной ценной десятков миллионов граждан Красной Империи "пиррова" победа 1945 года, потом попытка во что бы ни стало "догнать и перегнать Америку" и развертывание Первой Мировой Холодной Войны с последующим сокрушительным поражением Красной империи во главе с коммунистической партией. Не много ли для народа, от имени которого политики с маниакальным постоянством твердят о какой-то своей уникальности, претензиях на мировое лидерство с позиции обладающего мощной ядерной дубинкой. Других позиций, кроме позиции силы, пока не существует. Я вспоминаю неприятный для Российской Империи, трагический исход военной экспедиции, посланной на завоевание Афганистана и Индии. О походе русских завоевателей, мучительно умерших от лихорадки и чумы, напоминают очертания мест общих солдатских захоронений и скотомогильников, в которых покоятся зачумленные останки лошадей, сохранившихся на территории Узбекистана. Тогда, в 19-ом веке Российская Империя со своими геополитическими претензиями явно желала сменить неприятный титул "Жандарма Европы" на "Властелина всего мира". Сегодня мы наблюдаем очередную истерию российских политиков, которых необходимо называть реваншистами, разжигающими Вторую Мировую Холодную Войну, в силу сложившихся традиций исход которой очевиден. Также очевиден ход начавшихся мероприятий, направленные на "собирание утерянных российских земель", то есть реставрацию Российской Империи в ее прежних географических очертаниях.

Исходя из сложившихся исторических предпосылок, также учитывая настроения сегодняшних пещерных российских "палеолитических" реваншистов, из-за не желания ничего общего не иметь с их крайне опасной геополитической игрой по установлению мирового господства - "раша-центризма", решение нашего правительства приостановить членство Узбекистана в ЕврАзЭС я считаю своевременным, правильным, взвешенным и обоснованным.
Б.М. – Некоторые вещи, сказанные тобой сейчас, я затрагивал в интервью А. Волосевичу, корреспонденту сайта www. Fergana.ru (cм. "К сближению с Россией отношусь отрицательно" 21.11 2008). Поэтому, не повторяясь, отмечу следующее.
По-видимому, адекватное понимание и объяснение причины прекращения Узбекистаном своего членства в ЕврАзЭС следует искать в политической жизни планеты. В частности, для меня ясно, что носители власти в России озабочены не стремлением поднять свою экономику с соответствующими вложениями в наукоемкое промышленное производство, социальную инфраструктуру, обеспечения достойного образа и уровня жизни своих граждан, а сколько вновь готовы жертвовать страной, ставить ее на грань риска, стать "центром силы". Мы видим, что все возвращается на круги своя. История повторяется. Россия не меняется по своей сути, ибо она взяла курс на восстановление своего имперского статуса. Это, представляется, находит косвенное отражение в том, что данная идея проводится не первый год в учебниках и учебных пособиях, предназначенных для студентов, обучающихся в высших учебных заведениях гуманитарного профиля. Так, в одном из них, рекомендованном Министерством общего и професссионального образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов, обучающихся в высших учебных заведениях гуманитарного профиля написано: "В любом случае надо исходить из неотторжимости от России среднеазиатского пространства, которое должно иметь статус ассоциированной с Россией территории и контролироваться центральными средствами" (см. Ильин В. Политология М. 1999, с. 415).
Впрочем, предупреждая обвинения меня в русофобстве, я рекомендовал бы бездумным сторонникам рашенцентризма обратить внимание, в частности, на следующее суждение корреспондента "Российской панорамы" Александра Орлова. Журналист пишет: "Вот уже 10 лет Дугин со страстью утверждает, что, во – первых, Россия в Евразии обречена на геополитическое противостояние с Западом, т.е. США. Во – вторых, русские должны немедленно восстановить свою многонациональную империю". Любопытно, что сам Александр Дугин, философ и геополитик, лидер Евразийского движения, совсем недавно (см. А Дугин. Евразия будет сделана и делается уже / "Российская газета" 4 июля 2002 г.) говорил о необходимости геополитической нейтрализации Европы (и Японии), ныне утверждает, что Евразийская Россия должна выступить в роли освободительницы Европы от американской политической, экономической и культурной оккупации.
Наверное, следует отдать должное Дугину, в том смысле, что он, как может, принимает посильное участие в попытках "делать Евразию". Тому подтверждением тот факт, что, выступая 30 июня 2008 г. на организованной им в Международном Пресс - Центре Южной Осетии, он сказал относительно руководства Грузии: оно играет по ту сторону баррикад. Далее заявил о необходимости бороться за создание благоприятной для Южной Осетии атмосферы. И также призвал противодействовать, существующим якобы жутким антирусским сценариям развития событий по реализации проектов распада России, а потому до декабря 2008 года признать Южную Осетию и Абхазию.
В. А.- Естественно, с таким "послужным списком", с такой историей и этнокультурой, невозможно добиться, ни кредита доверия, ни признания того, чтобы на равных войти в лоно европейской цивилизацию. Название России как "страна третьего мира" не дает покоя, ущемляет, оскорбляет, не дает спокойно жить "раша-центристам", провоцируя в их сознании создание реваншистских проектов. Отсюда различные фантастические, мифические проекты, имеющие свои длинные седые бороды. Одним из них является так называемое "Евроазийство", придуманный "раша-центристами", которые рассуждают примерно так: "Черт с ними, с этими заносчивыми европейцами и всяким там американским жульем! Раз нас не признают за полноценных, значит, мы сами себя назовем лучшими в мире и великими, естественно, по ходу дела обустраивая свой "Священный Третий Рим". Затем, оглядевшись, обжившись в своих прежних, по "недосмотру" утерянных границах земель Российской Империи, вытащим с полки кремлевского спец-хранилища красную папочку и посмотрим чему там нас дедушка Ленин и дедушка Бронштейн учили по поводу Интернационала и мировой революции". Никто не запрещает называть самого себя великим, справедливым и самым правильным в веренице правильных! Нравиться, пусть на здоровье сами себя называют великими, сколько душе угодно! По поводу нижайшей лексики раша-центристов не стоит строить иллюзий, - ни высокого, ни сакрального, ни низменного, - все обычно, масскультурно. Один из них, Саша Дугин, рассуждая о "возвращении Великих Времен" и любовно вынянчивая идею "постисторического имперского проекта", "нового исторического порядка", на уровне постмодернистской, но по своей сути аттракционистической лексики не скупиться на "похвалы" тех, кого назначили ярые российские реваншисты своими противниками: "Буш-младший, душка, - знаковый персонаж постмодерна, - он в своем либеральном фанатизме похож на Бен Ладена, в нем есть что-то безумное и симпатичное. Говорят, он идиот и закодированный синяк, дипсоман… Я вижу его строго марширующим в рядах "Евразии", снова в дупель пьяным…" "Политкоректны лишь асексуальность, овца Долли, белесый инфантильный импотент-миллиардер Билл Гейтс и т.д.". (Из беседы "Александр Дугин: заколдованная среда новых империй" Х.Ж. №54.)
Я не собираюсь комментировать или критиковать подобные "характеристики". Для истинного "евразийца" вполне нормальный подход. В них весь этот душка – Сашенька Дугин, - раша-центрист, философ, геополитик и лидер Евразийского движения. Я понимаю, но не разделяю его и других раша-центристов ненависть, ненависть якобы "обездоленных, оскорбленных и униженных". Понимаю их стремление встать в один строй с цивилизованным Западом, который как чумы боится приближения русских. Не входит в их планы иметь задушевные разговоры с хамоватым, наглым "азиатом". Задача не простая. Хотя, насильно мил не будешь. Но и махать дубинкой, ядерной, с другой стороны, дело не простое, утомительное, как и придумывания фантомной цивилизации под названием "Евразия", на самом деле новодел, служащей прикрытием оголтелых реваншистских планов. Почему бы не быть просто страной с названием Россия, страной с богатым, благополучным, сытым, процветающим народом и высокой социокультурой? Простой, обыкновенной, равной из равных, такой как многие европейские, азиатские, весьма благополучные и процветающие страны, без спившегося в дупель народа, с самодостаточной экономикой, которая производит конкурентоспособную на мировом рынке продукцию, не задаваясь целью "встать над кем-то, управлять миром, решать мировые проблемы и судьбы народов, силой заставляя, принуждая и вынуждая себя уважать, называть Великим Мускулистым Народом (то, бишь Старшим Братом)". Право, не всем народам выпала счастье и право первенства в открытии форм культурной и технической деятельности человека как театр, философия, литература – эпос, басня, стихосложение, роман; музыкальных – опера, симфония и другие; изобразительных – живопись, скульптура, дизайн, архитектура, еще религии и иконописи, телефона, теории относительности и персонального компьютера (Ах этот белесый инфантильный импотент-миллиардер!). Другие народы пользуются этими открытиями, импортируют их, но не выдают за свои, не создают мифы о том, что приоритет того или иного открытия принадлежит им. Например миф о изобретателе первого паровоза - Черепанове, лампочке - неком Яблочкове, балалайке, матрешке, самоваре, водке и даже подводной лодке. Но жизнь, сама реальность, разоблачая ложь, расставляет пальмы первенства в изобретении чего либо на свои места. Мифы моментально теряют свое идеологическое очарование, а основоположники техники, науки и искусства, оказывается, как выясняется, принадлежат другим народам, а не старшему брату из единой, дружной советской семьи народов. Попытки присвоения, апроприации, экспроприации со временем открываются, а "славные, великие битвы", о которых упоминают древние летописи, оказываются светлой несбыточной мечтой монастырских монахов-пиарщиков. Бывали светлые пятна, такие, как запуск в космос первого человека. На ракете, которую создали благодаря промышленному шпионажу. Еще изобрели ГУЛаг, концлагерь и массовые убийства несогласных с очередной догмой. От авторства этого изобретения скромно решили отказаться в пользу немцев. И тот дух – дух всеобщего повиновения, оформленный кодексом строителя коммунизма и соответствующими клятвами: "Служу Советскому Союзу!", "Готов к труду и обороне!". Кодированное сознание… Раша-центристы трудятся, вновь стараются в очередной раз перекодировать массовое сознание на всем постсоветском пространстве: "Америка враг ваш!", "Америка оккупировала вашу страну!". Дорогой Сашенька Дугин, лапочка и душка, я понимаю твою озабоченность по поводу оккупации России Америкой! Не нравиться?! И нам, поверь, не нравиться быть страной оккупированной, быть в очередной раз растоптанными российским военным сапогом, потом играть роль сырьевого придатка у сырьевого гиганта с очень подмоченным историческим балансом, с испорченной кредитной историей. Или наступают времена неоколониализма, - кто сильный, тот и прав?! Нет на этот раз мы в строй Старшего Брата не встанем! Не откликнемся на приказ Главного Опричника России! Хотя фирменной манерой ведения международной политики российскими лидерами является форма в виде окрика.
Б.М. - Ты пронял меня напоминанием известной реплики - окрика, относящимся без исключения в недавнем прошлом к каждому нацмену во время прохождения службы в Советской Армии: "Чурка! Встать в строй!". Она и звучит обостренно - актуально в контексте нынешнего дня и тематики нашего разговора. Безусловно, это обыденное проявление порока каждого большого народа - той самой упоенности силой, о которой писал Игорь Шафаревич в известной работе "Есть ли у России будущее?" Все же, когда мне приходится читать о том, что Центральная Азия является зоной интересов, зоной влияния России, то слышится и другое забытое из Корнея Чуковского: как посмел ты здесь ходить, не по-русски говорить.
И еще в голову идут слова из книги Маркиза Астольфа де Кюстина "Николаевская Россия", что наблюдательный путешественник и к тому же обладающий независимым характером, различает на каждом шагу две нации, борющиеся с друг другом: одна из этих наций - Россия, какова она есть на самом деле, другая – Россия, какою ее хотели бы показать Европе..
Поистине, приведенные слова являются ключевыми, которые во многом помогают адекватно понимать и сегодняшнюю Путинскую Россию, где, между прочим, по снайперски точной литературной зарисовке Владимира Сорокина вновь царит "закон и порядок", кипит "жизнь горячая, героическая, ответственная" и "живы люди… все живы покуда… все.. вся опричнина.. . вся опричнина родная. А покуда жива опричнина, жива и Россия".
Я не случайно привожу строки из книги "День опричника". Вникаю в смысл слов этих об опричнине. На мой взгляд, "опричнина" отчасти была и есть один из основных символов национальной идентичности России, у которой власть насилия играла и играет определяющую роль в ее истории, достижении целей. Вспомним, например, циркуляр 1864 года вице-канцлера А.М. Горчакова, в котором, как отмечают современные российские исследователи, он теоретически обосновал необходимость постоянных карательных акций против "азиатцев" Если государство, пишет Горчаков, "ограничится наказанием хищников и потом удалится, то урок скоро забудется, удаление будет приписано слабости, азиатские народы по преимуществу уважают только видимую силу, нравственная сила ума и интересов образования еще нисколько не действует на них". Это тот Горчаков, который учился в Царскосельском лицее с Пушкиным. Что тут говорить, если по замечанию философа Г. Федотова, начиная с поэта, начался разрыв между империей и свободы в русском сознании, завершившийся бесповоротно в пользу первого, как только он закрыл глаза навечно. О существующей дилемме в головах русских говорит, хотя бы и то, что Солженицын выдал озабоченность истинно русского человека известной фразой о пресловутом мягком подбрюшье России, что, кстати, подвигло Н. Назарбаева перенести столицу Казахстана. И я могу согласиться с теми, кто говорит, что за это следует поставить в Казахстане один памятник автору "Архипелага Гулага", а другой Назарбаеву, несмотря на осанны, произносимые Дугиным в его честь, как мессии Евразийства.
Однако вернемся к циркуляру 1864 года. Изложенные в нем наказы Горчакова послужили руководством к действию, в частности, для царского генерала М. Скобелева, который огнем и оружием стирал с лица земли селения при покорении Андижана. Защищая интересы империи, русские солдаты и офицеры c абсурдно - жестоким образом поступали с мирными жителями при взятии других городов и селений Туркестана. Об этом можно прочитать в дневниках художника В.В. Верещагина. История не скрыла, что имперские принципы, среди коих первым является сила, были реализованы и позже русскими большевиками. Вот только несколько эпизодов из времен начала ХХ столетия. Провозглашение народами Туркестана своей Автономии, как известно, явилось первым ударом по имперской парадигме. Однако весной 1918 г большевики потопили в крови самую идею национальной независимости и порыв народов Туркестана сформировать свою национально-демократическую государственность. Названная Автономия, именуемая Кокандской, была насильственно уничтожена. По одним данным в результате артиллерийского обстрела Коканда и последующих насильственных действий были убиты 10 тысяч (по иным данным 40 тысяч) человек из 60 тысячного населения города. Спустя два года, при взятии Бухары, за 17 лет до Герники была применена авиация против мирного населения, разрушены многие исторические памятники знаменитого города Востока. В течение последующего десятилетия (20-х гг.) большевики впервые применили такой вид террора, как взятие заложников из числа членов семей повстанцев (жен, детей, сестер, братьев и родственников) с угрозой их расстрела, если они не сложат оружия и не сдадутся властям. ….
Возвращаясь к книге французского путешественника, где, в частности, читаешь поразительные его слова о Кремле, который он называет сердцем чудовища, именуемым
Российской Империей, я вспомнил твою картину (В. Ахунова) "Забытый корпус", где воспроизведен фрагмент произведения Василия Верещагина "Идут". Напомню, что здесь знаменитый русский художник изображает взятие Самаркандской крепости солдатами русского экспедиционного корпуса. У тебя "Забытый корпус" - это те же самые солдаты, штурмуя, входят в пролом не азиатской крепости, как у Верещагина, а в пролом кремлевской стены, которая оказывается глиняной. Забытый корпус штурмует Кремль с целью смещения и предания военному суду тех, кто их постарался "позабыл" на чужбине, оставляя им роль "пятой колоны" в своих геополитических игрищах. По законам ассоциативного мышления, лично я думаю, что штурмующие Кремль солдаты со штыками наперевес на самом деле олицетворяют брошенных на произвол судьбы, а равно преданных российским политиками миллионов своих соотечественников после распада Красной Империи.
В.Ахунов - Когда мы выбираем друзей, то стараемся в их число не зачислять знакомых с явными психическими отклонениями. Навязчивой идеей выглядят все попытки быть лучше, чем есть на самом деле. Прошлое не изменить. Настоящее, - это каждый новый наступивший миг, непрерывно отдаляющий будущее. Кажется, что история 20-го века, в которой Российская империи, царская или красно-коричневая, играла роль далеко не положительную, а всякая ее политическая и экономическая инициатива оканчивалась катастрофой, ни чему не научила современных российских политиков, которые уже развязали Вторую Мировую Холодную Войну, желая во чтобы то ни стало втянуть в нее народы Центральной Азии. Мне кажется, что все эти новоявленные кремлевские политики, судя по всему, люди с весьма серьезными психическими отклонениями. Для характерно плохо скрываемое раздражение по поводу постоянно преследующих неудач в деле обустройства мира по их сценарию.
Вот ты привел слова из книги маркиза де Кюстина и цитату Шафаревича. Два человека. Один нейтральный визионер-наблюдатель, посетивший в роли путешественника Россию, другой – представитель Красной Империи и России постсоветской, знающий проблемы изнутри. Шафаревич как-то позволил себе привести цитату французского путешественника, посетившего Империю в 1839 году: "Они (русские – прим. В.А.) до такой степени изощрены в искусстве лицемерия, они лгут с таким невинным и искренним видом, что положительно приводят меня в ужас".
Потом Шафаревич привел свои рассуждения: "У каждого народа есть свои ошибки и свои преступления, только он сам может их осознать и в них раскаяться. В качестве более доступной цели, чем всенародное раскаяние, в качестве первой ступени я бы поставил стремление к честному сосуществованию, к честным "правилам игры", исключающим подтасовку и клевету. Все имеют в жизни свои интересы, и отстаивание этих интересов – вполне законное право. Надо только научиться учитывать правомерность интересов не только собственных, но и другой стороны".
Полагаю, нет нужды комментировать взгляд автора, опуская его на современный материально – культурный субстрат жизни, тем более, о бревне в собственном глазу никто слышать не желает. С такой же легкостью, с таким же невинным и искренним видом потом врали о неком коммунистическом рае для братских народов Красной Империи. Теперь, не меняя выражения лица, врут о неком многополярном мире, уже не исподтишка осуществляя Большой Имперский проект, попробовав свои клыки на Чечне и Грузии, теперь примериваясь к кровеносным, жизненно важным венам Украины и Прибалтики, примериваясь к жизненно важным зонам стран Центральной Азии.
Б.М. - Из сказанного нами можно сделать вывод: в условиях продолжающихся попыток России осуществлять "Евразийский" проект, уже чувствуется давление на независимую политику центрально-азиатских стран. За антизападными призывами и действиями "евразийцев", при всей их нелепости и смехотворности, уже довольно отчетливо просматриваются контуры геополитической конфронтации с США и Евросоюзом. Главная беда для суверенных государств Центральной Азии и Казахстана, на мой взгляд, заключается в возникновении потенциальной и реальной угрозы быть втянутым в холодную войну, став стратегической зоной континентального присутствия современной России с вытекающими отсюда последствиями, с перспективой снова очутиться в роли ее новоявленного сырьевого придатка, а фактически - колонии.
В. А. – Ты прав! Я хочу сказать о том, что под руководством раша-центристов и их пещерных пособников - реваншистов всех мастей, уже произошло развязывание Второй Мировой Холодной войны, втягивание народов России в очередную авантюру, вся вина за которую полностью ложиться на правительство России. Мы не должны допустить втягивания народов Центральной Азии в это бессмысленное противостояние, которое, как правило, заканчивается поражением России. Узбекистан должен, не забывая своих социокультурных этнокорней, окончательно переориентироваться на западный путь развития, как это в свое время сделала Турция, Малайзия, Сингапур, Южная Корея, Индонезия, Китай и другие азиатские страны, с другой стороны позиционировать себя по отношению к России только в форме равноправия, добрососедский, дружески, в рамках существующего международного права.

Ташкент 01. 12. 2008

bahadyr.musaev@gmail.com