О народе и революции.

Это такая тема, что я сам не знаю, каким тоном мне можно
заговорить, и в какой выгоде было бы прямо попасть. Но я все же крепко рассчитываю на этот пункт.
Нужно быть действительно великим человеком, чтобы суметь устоять
даже против здравого смысла. Но я далек от величия. Все же я живу людям не для зла.
Революцию начинают атеисты, именно атеисты бросаются в огонь, проливают кровь красную, чужую и свою, ибо они не агностики, не нигилисты, они атеисты! И в яростных сражениях и кровопролитиях они ищут нового бога. Это искание бога, бога своего, непременно собственного, и вера в него как в единого истинного.
Бог есть синтетическая личность всего народа, взятого с начала его и до
конца. Никогда еще не было, чтоб у всех или у многих народов был один общий бог, но всегда и у каждого был особый. Признак уничтожения народностей, это то, когда боги начинают становиться общими.
Когда боги становятся общими, то умирают боги и вера в них вместе с самими народами. Запирайте скорее церкви и мечети, уничтожайте Бога, нарушайте браки, истребите права наследства, берите ножи!!!
Чем сильнее народ, тем особливее его бог.
Такова аллегория.
Но с другой стороны, если нет Бога, то какой я писатель тогда? Кому нужны врачи и генералы, профессора и инженеры, если Бога нет и в помине?
Азербайджанец не может быть атеистом, если он станет атеистом, значит он уже с этого момента не азербайджанец. Да, конечно, азербайджанец развращен деньгами, несерьезен, но он имеет своего Аллаха, в том и парадокс, что он набожен. По своему!
Он кое - как держится именно своим Аллахом! Поэтому, азербайджанцу чужда революция.
- Революция в Баку еще не созрела! – говорят политики. - В одной строчке оппозиционной газеты больше смысла, чем во всей государственной канцелярии, - доканчивают они свою мысль.
В то же время они боятся, говорят шепотом, озираясь по сторонам. А коли так, значит уже не рано, стало быть.
Атеистом может быть русский, он согласится остаться с Иисусом, даже если математически докажут, что истина вне Христа.
Россия - страна деревянная, нищая и опасная, страна тщеславных нищих в высших слоях своих, а в огромном большинстве живет в избушках на курьих ножках. Она обрадуется всякому выходу, стоит только растолковать, научить. С учителями в России туго.
Народ – это тело божье, всякий народ до тех только пор и народ, пока имеет своего бога особого, а всех остальных на свете богов исключает безо всякого примирения и у всякого народа свое собственное понятие о зле и добре и свое собственное зло и добро.
Никогда разум не в силах был определить зло и добро, или даже отделить зло от добра, хотя приблизительно; напротив, всегда позорно и жалко смешивал; наука же давала разрешения кулачные, кровавые.
Ни один народ еще не устраивался на началах науки и разума; не было ни разу такого примера, разве на одну минуту, по глупости.
Разум и наука в жизни народов всегда, теперь и с начала веков, исполняли
лишь должность второстепенную и служебную; так и будут исполнять до конца веков.
Народы слагаются и движутся силой иною, повелевающею и
господствующею, но происхождение которой неизвестно и необъяснимо. Эта сила есть сила неутолимого желания дойти до конца и в то же время отрицающая конец. Это есть сила беспрерывного и неустанного подтверждения своего бытия и отрицания смерти.
Если великий народ не верует, что в нем одном истина (именно в одном и именно исключительно), если не верует, что он один способен и призван всех воскресить и спасти своей истиной, то он тотчас же перестает быть великим народом и тотчас же превращается в этнографический материал, а не в великий народ. Раз сказано - дурак, так уж кроме дурака у человека и звания нет. Дрянь и мизер! Глядя на это, уже скука берет.
Лучше поклоняться хромовому сапогу, а не дырявой калоше.
Истинный великий народ никогда не может примириться со второстепенной ролью в человечестве, или даже с первостепенной, а непременно и исключительно с первой.
Кто теряет эту веру, тот уже не народ, и смирный мелкотравчатый люд, он существует по "неизбежности".
Армянин победил азербайджанца, приобщил к себе Карабах, он развит лишь затем, считая, что истинное пришествие состоится именно в Армении, а не где нибудь на другой земле.
Даже Ноев ковчег армянами задуман на макушке горы Арарат, что в Турции, хотя армяне искренне считают, что это исторические земли Армении.
Каждая нация должна возносить себя вверх, чтобы действительно идти вверх. Иначе этот народ, примирившись со своей посредственностью, превратиться в несчастную скучную книгу.

Эльчин Гасанов, писатель, Азербайджан,
Elcin_gasanovv@yahoo.com