Несмотря на раздираемый страну экономический, гуманитарный, социальный и энергетический коллапс, власти Таджикистана продолжают уделять приоритетное внимание проведению "сбалансированной" внешнеполитической линии, которая, к сожалению, не всегда отвечают интересам государства.
Эмомали Рахмон пытается усидеть на двух стульях, заигрывая перед Западом, в то же время раздавая большие авансы своему "старшему брату" - Ирану. Происходит же это на фоне того, что сегодня как никогда обостряется иранское сопротивление глобальной политике Соединенных Штатов по распространению своего влияния во всем мире. И в первую очередь в государствах Центральной Азии.
С одной стороны, как утверждает директор душанбинского центра поддержки инициатив Ш.Каримов, Таджикистану не стоит опасаться распространения у себя зарубежных НПО, финансируемых правительствами иностранных государств - а это, прежде всего, стран Евросоюза и США - с другой же в Таджикистане всегда рады приветствовать руководящую верхушку довольно известного Международного Комитета имени Хомейни из Ирана.
Если деятельность западных НПО в Таджикистане ограничивается вопросами социальной защиты населения, образования, экологии, здравоохранения и прав человека, то влияние Ирана, в котором немалую роль играет и вышеуказанный Комитет, в последнее время распространилось в Таджикистане не только на бытовом, но и на политическом уровне. Власти Ирана делают ставку в государственном аппарате и в религиозных структурах Таджикистана на людей, прошедших подготовку в Тегеране. И процесс этот все больше активизируется: уделяется особое внимание обучающимся в иранских ВУЗах студентам-таджикам, существенно увеличен обмен профессорско-преподавательским составом и студентами двух стран, растет число стипендий студентам, желающим продолжить обучение в магистратуре и аспирантуре, в то же время в Иране осуществляется подготовка таджикских преподавателей, увеличивается число всевозможных совместных семинаров, конференций, других мероприятий. И нигде, ни на каком уровне "иранизация" не встречает никакого противостояния. Скорее, наоборот.
Обусловлен данный факт, в первую очередь, тем, что политическая элита Таджикистана, которую коллеги из других государств, мягко говоря, не воспринимают серьезно и ассоциируют с образом дворника-гастарбайтера, узрела в иранском векторе адекватное к своему положению восприятие. Иными словами, таджикскую элиту подкупают.
Однако намерения "старшего брата" "экспортировать" революцию в Таджикистан почему-то остаются "тайной, покрытой мраком" для экспертов и аналитиков из Душанбе. А ведь тот самый Международный Комитет имени Хомейни, который на протяжении вот пятнадцати лет ведет свою легитимную деятельность в Таджикистане, по сути, занимается как раз осуществлением планов высшего руководства Ирана "вновь поднять факел исламской революции высоко над миром". И официальному Душанбе в этом сценарии уготовлена, по всей видимости, роль "пятой колонны" Ирана в регионе Центральной Азии. Во всяком случае, происходящее сейчас в стране является отличной показательной моделью, разработанной иранскими идеологами. Под знаменами укрепления и объединения исламского мира, религиозной консолидации идет движение, связанное с политической и экономической интеграцией. Но это только видимая верхушка айсберга под громким названием, на самом же деле Таджикистан медленно, но верно превращается в еще одну иранскую провинцию, где довольно эффективно работает машина пропаганды иранской модели политического устройства.
Еще вчерашний светский Таджикистан сегодня стал потенциальным плацдармом для приверженцев сугубо религиозного исламского государства. Именно здесь благодаря "взору сквозь пальцы" местной власти сходятся пути исламских революционеров, грезящих о мировой исламской революции. Ведь Международный Комитет имени Хомейни далеко не единственная организация, которая "окучивает" Рахмона. Другим и не менее важным "игроком" на политическом поле Душанбе является "большой друг таджикского народа" - Фонд Ага-Хана исмаилитской секты, предпочитающей видеть в своих духовных наставниках выходцев из дома Ага-Хана. А, как известно, Ага-Хан - это титул имама, духовного лидера исмаилитов, относящихся к шиитской ветви Ислама.
Таким образом, учитывая все вышесказанное, можно смело говорить о том, что в Душанбе наметилась борьба между иранцами и исмаилитами за влияние на, казалось бы, еще совсем недавно светских таджиков. И как ни крути, а рано или поздно Таджикистан рискует при таком раскладе заиметь в своем официальном названии республики определение "Исламская", и заодно и пусть неофициальный, но статус "пятой колонны" Ирана в Центральной Азии. А как первое, так и второе, согласитесь, никак не вяжется с определением "независимая" и "суверенная".

Вениамин Зевин
veniamin-zevin@rambler.ru