Криминальная "свобода слова"

Тренд современного мира: "народ является властью, а не узурпаторы, которые силовыми методами управляют плебеями". Ценность эта выражается в первую очередь свободой слова. Журналисты в этом мироустройстве посредники между сильными мира сего и простым народом. Критикуют "правителей" за неверные действия, доносят на Олимп власти мнение и желание граждан. Каждый волен, если это не противоречит законам, через средства массовой информации распространять свои идеи, добиваться поддержки народа для реализации своих целей, которые поспособствуют общему благу. Все бы хорошо, если бы эволюция приспособила всех людей к этому тренду. Но живым существам свойственен преобладающий эгоистичный инстинкт самосохранения. Основное проявление его у человека – реализация собственных интересов. Увы, развитие некоторых личностей происходит слабо, у них все еще сохранились животные инстинкты. Свои потребности они ставят превыше всего, в погоне за "куском мяса" для них окружающие как кролики для волков. В деле очищения общества от асоциальных существ весомую роль играют средства массовой информации. Их основная цель - правдиво освещать процессы, чтобы чьи-то интересы не наносили общественный ущерб. Однако журналисты не идеальны, - как и остальными, ими движут собственные интересы. Иногда работники пера забывают о профессиональном долге. Правильнее сказать, некоторые его никогда не выполняли, а тупо обогащались, продавая свои услуги направо и налево. За солидный гонорар в своей рекламной информационной продукции доказывают, что "черное" - это "белое". Напрочь забыв о моральных принципах, подменяют понятия о добре и зле, снабжая свою ложь лозунгами о защите народа. Для таких работников пера – это бизнес, который, в случае чего, они прикрывают криками об ущемлении свободы слова.

В Казахстане, называющий себя журналистом Рамазан Есергепов пошел куда дальше, вообще дискредитировав журналистское сообщество своими действиями. Казалось, придя работать в прессу, Есергепов стремился доказать на своем примере, что журналистика – это легкий способ делать деньги на ровном месте, оставаясь при этом под защитой, как коллег, так и различных международных организаций, при этом подрывая доверие граждан к масс-медиа. Удивления это вовсе не вызывало, ведь Рамазан не скрывал, что он успешный бизнесмен и все его действия на этом поприще гарантированно приносили прибыль. И действительно, в амплуа журналиста Есергепов ни сколько не изменял предпринимательскому подходу к работе. Неустанно повторяя, что занимается независимой журналистикой, Рамазан Есергепов в 2005 году, перед президентскими выборами, начинает публиковать в своей газете "Алма-Ата инфо" ряд PR-статей о кандидате Алихане Байменове и его партии "Ак Жол". "Независимый" Рамазан восхвалял политика, поскольку ожидал выгодной сделки. Он надеялся, что Байменов купит малопопулярную газету за 150 тысяч долларов. Желание сделать деньги не исполнилось. Как ни хотел журналист, никто не собирался покупать желтую газетенку, никто письменных соглашений не заключал. Тогда Есергепов нашел "бизнес-решение" еще лучше. В 2007 году за день до начала агитационной компании перед парламентскими выборами редактор газеты "Алма-Ата инфо" объявляет, что подает в суд на Алихана Байменова, отказавшегося выкупить газету, с требованием взыскать с него 24 миллиона 788 тысяч тенге. Такой суммой Рамазан Есергепов оценил положительную оценку деятельности политика в своей газете, прибавив к этому компенсацию за моральный ущерб и подрыв деловой репутации, умудрившись еще и подзаработать на гонораре от политических конкурентов Байменова за дискредитацию. Ну, а чтобы еще больше прославить себя и свою газету, а при удаче хорошо наживиться, подал иски к ряду государственных органов и чиновников с требованием денежных компенсаций за моральный вред. Все это происходит под лозунгом "во благо народа"!

Хотя у Алихана Байменова были документы, в которых Есергепов подписался, что не имеет претензий к партии "Ак жол" (при этом он действительно не имел их до начала предвыборной гонки), Рамазан уверял, что как физическое лицо и доволен, а как учредитель газеты – нет. При этом совсем позабыл об элементарных этических нормах. Ведь во время президентских выборов Есергепов был доверенным лицом Байменова. Однако доверять перед парламентскими выборами журналисту Алихан Байменов не стал, заплатив в прошлый раз информационному помощнику 890 тысяч тенге. Аппетит Рамазана Есергепова только разыгрался, проспонсированный другими политиками он мало того, что пустил против Байменова черный пиар, так еще и денег больших требовать стал. Ведь основная цель этого "журналиста новой формации" – делать деньги, не взирая ни на какие правовые и даже моральные нормы. Так Рамазан Есергепов в 2008 году нашел нового спонсора – "водочного короля" из Тараза Султана Махмадова. За баснословные гонорары все в той же газете "Алма-Ата инфо" Есергепов начинает кампанию обеления бизнесмена, подозреваемого в неуплате налогов. Как и в случае с Байменовым, Рамазан договаривается продать свою газету Махмадову, теперь уже за 275 тысяч долларов. Но и на этот раз сделка сорвалась. Ведь Рамазан Есергепов, в своем стремлении заработать, опубликовал документы, касающиеся дела Султана Махмадова, под грифом "секретно". Он счел, что его "журналистский бизнес" не затронут законы, запрещающие распространять государственные секреты. Но не тут-то было, предприимчивого пиарщика, готового за деньги Родину продать, арестовали. Даже в американском посольстве, куда он обратился, желая избежать наказания, его не стали защищать. Как это принято в таких случаях, Есергепов начинает спекулировать демократическими ценностями. Он вопит об ущемлении свободы слова и требует, чтобы его защитили политические партии и международные организации. Получив три года за свое преступление, Рамазан Есергепов все еще надеется на поддержку. Тщетно, ведь его продажность хорошо известна. Прикрываясь общественными интересами, он набивает свои карманы не глядя на законы. Когда зэк освободится, наверное, с Махмадовым поступит, как и с Байменовым: подаст в суд, требуя причитающиеся многомиллионные гонорары и компенсацию за моральный ущерб. А пока этого не случилось, вся риторика очень демократичная: спасите, я ведь ради вас… Готовые встать на защиту могут даже организовать веселые похороны "свободы слова". Той "свободы слова", которой прикрываются, зарабатывая деньги, делая из преступников честных патриотов, не боясь дискредитировать всю прессу. Такой "свободе слова" можно даже воздвигнуть памятник, исключительно золотой, у Есергепова, заработавшего себе "защитой народа" на шикарный особняк и дорогие автомобили для всех членов семьи, и на такую хрень деньги найдутся.

Жанна Головань