Прогресс не остановишь, или Ташкент, конечно, не Нью-Йорк,
но зато у него есть отличные перспективы!

Представьте себе, что первые европейские поселенцы, поселившись на Манхеттене, до сих пор жили бы в индейских вигвамах. Или тот же Нью-Йорк, застроенный аккуратными голландскими домиками... Или современный Париж, но с кривыми и тесными улочками, без знаменитых бульваров и Эйфелевой башни...
Смешно, но если исходить из логики некоторых материалов, обрушившихся в последнее время в Интернет, все города мира имеют право на современный, соответствующей постиндустриальной эпохе облик... кроме Ташкента!
Увы, но все мы живем на костях предков. На Земле динозавры сменили примитивных существ, покинувших водную стихию. Млекопитающие вытеснили динозавров. На Манхеттене индейские вигвамы сменили аккуратные голландские домики, а сегодня там царство знаменитых нью-йоркских небоскребов.
Наполеон, дабы лишить парижан возможности возводить столь любимые ими баррикады, проложил в своей столице широкие бульвары, и французам это понравилось. Лучшие люди Франции гневно протестовали против возведения Эйфелевой башни, а сегодня это символ Парижа...
Что такого произошло в Ташкенте, из-за чего давно покинувшие свои родные ташкентские дворики и ностальгирующие по ним графоманы устроили во всемирной паутине такой галдеж?
Да ничего особенного. Городские власти Ташкента, не спросив этих самых графоманов, разбросанных от Москвы до Тель-Авива и Нью-Йорка, посмели слегка изменить облик столицы Узбекистана, придав ее историческому центру современный вид.
Всем нам хорошо знакома эта категория людей, которая клялась в вечной преданности городу отцов и дедов, но при первых же трудностях в надежде на улучшение своего экономического положения, спешно его покинувшая. На новой Родине миллионерами они не стали, но мысль о том, что город, откуда они уехали, продолжает пребывать в колониальном застое, грело душу. Мол, я тут живу с кондиционером и компьютером, а там все по-прежнему: ослики на улицах, коровы на газонах, голодные пенсионеры, играющие в шахматы под сенью вековых деревьев в центре полусонного города...
И вот на тебе: вместо колониальных мазанок - сверкающие стеклом, бетоном и алюминием современные здания, вместо осликов - улицы, забитые машинами узбекского производства... А тут еще исчез последний символ колониальной дремы - центральный сквер и открылась невиданная прежде перспектива на новые современные дворцы!
Подавляющее большинство жителей Ташкента, а среди них все больше тех, кто приехал из узбекской провинции - в полном восторге от захватывающих дух видов обновленного столичного центра. Графоманы-неудачники, подрабатывающие на жизнь нытьем по ушедшему прошлому - в шоке. Разве возможно такое в "отсталом" Узбекистане, ведь мы, лучшие люди, оттуда уехали!!
Если вы уехали, отдав свой прежний дом новым, настоящим хозяевам, то, какое теперь имеете право диктовать им, где и что строить, какую клумбу и как разбивать? Да был ваш Ташкент, заштатный городок, административный центр отсталой провинции, тихий и сонный, где десятилетиями ничего не случалось. Сегодня это быстро развивающаяся столица экономически мощного и стабильного государства. И этот город стремительно растет, развивается и обустраивается вместе со всеми мировыми столицами по новым глобальным законам.
А теперь несколько слов о "невосполнимых потерях". Та неоднократно пострадавшая в годы борьбы с религией хибара, которую в Интернете величают храмом, построенным в конце XIX века по проекту российского архитектора Алексея Бенуа, не принадлежала церкви, а находилась в собственности государства. Советская эпоха основательно потрудилось над уничтожением этой типовой церквушки при учительской семинарии. С нее сбили купола, разместили в ней публичную библиотеку и так далее. Пройдите по российским городам и селам и вы найдете десятки тысяч так же разоренных храмов. Так что снос этой развалины "никоим образом не нанес ущерба чувствам верующих". Которые, кстати, до сегодняшнего дня и не подозревали о его первоначальном предназначении.
Столетние платаны тоже имеют срок жизни. Центр города не лучшая среда обитания и индустриализация столицы сказалась и на их облике. Большинство из них настолько прогнили изнутри, что ломались при ветре и уже начинали представлять опасность для прохожих. Представляю, какой вой подняли бы наши графоманы, придави такой платан хотя бы бродячую кошку!
И, наконец, памятник "Защитнику южных рубежей" в скверике у Министерства обороны. Придется напомнить, что он был поставлен у штаба ТуркВО, и олицетворял не солдат антигитлеровской коалиции Второй мировой войны, боровшихся с фашизмом, а тех, кто железной рукой утверждал волю Москвы на южных рубежах Союза. Для Узбекистана Ташкент давно уже северный рубеж, а российские южные рубежи отодвинулись к Уралу. И что же тогда это "произведение искусства соцреализма" символизирует? Утраченные мечты на возвращение в тенистые ташкентские дворики колониальной эпохи?
Историю не повернешь вспять, прогресс не остановишь. Время глинобитных двориков и типовых казенных бараков времен развитого социализма миновало - даже частные дома в Ташкенте сегодня поражают своей причудливостью и стремлением к роскоши. Земля в городе стремительно дорожает, а население растет. Как каждый современный мегаполис Ташкент начинает стремиться ввысь. Отпраздновав свое 2200-летие, столица Узбекистана сегодня молода как никогда, и ей еще предстоит удивить мир новыми панорамами и архитектурными ансамблями. Будьте готовы к новым воплям отчаяния, господа!

Обидхон Маматов, политолог,
доцент Наманганского Государственного Университета