НЕЛЬЗЯ ПУТАТЬ ЗАЩИТНИЦУ С ПРАВОЗАЩИТНИЦЕЙ
(Об интервью корреспондента "DeutscheWellе" с Азизой Абдурасуловой, руководителем общественного фонда "Кылым Шамы")

Абдуфаттах Маннапов

"Азиза Абдурасулова, вы самая бессовестная женщина, из всех которых я знаю... И не пытайтесь из себя строить героиню выходом из комиссии. Это было нужно вам чтобы морочить голову всему миру!".
Фархад, житель города Ош, свидетель геноцида мирных узбеков.

Официальный Бишкек использует всю мощь пропагандистской машины, чтобы ввести в заблуждение общественное мнение и одурачить людей. Видите ли, никакого геноцида узбеков, массового их истребления, зверств, мородерства, бандитизма по отношению к ним, разгромленных, преврашенных в руины узбекских районов, изнасилованных их женщин, дискриминации, притеснения их, грабежа их жилищь, сожжения Узбекского Университета, Филармонии, Областного театра, ТВ студий, редакций газет, школ, библиотек, предприятий, магазинов, ресторанов, захватов их компаний, бизнеса, иммущества, земель, незаконных арестов их, помине не было и нет. О чем вы говорите, продолжаются дискриминация, выталквания, изгнания из страны, поборы, всякая милицейско-чиновничьи вымогательства, унижения, издевательства, незаконные их аресты, нет этого, если и что-то случилось или случается, то виноваты сами узбеки. Киргизы титульная нация, и потому она "главенствует", "доминирует" и "должна" жить лучше других. Это логика Розы Отунбаевой и ее сподвижников стало органичной частью политического, прававого, социального, экономического и духовного вырождения Киргизии от провозглащенной демократии к реальному нацистско-криминальному государству.

Концепция о построение Парламентской Республики, совершенно несоответствует реалиям нацистско-криминального разгула, которая все больше становиться доминантой в жизне Киргизии.

Если у кого-то эти утверждения вызывают сомнение, пожалуйста, прочтите хотя бы некоторые материалы поэтому вопросу [3] и недавные выступления Р.Отунбаевой перед Судебным корпусом и Парламентом республики.[4] И в этом вы сами достаточно легко убедитесь. В процессе оболванивания, одурачивания людей активное участие принимают те, которые может быть, когда то и были правозащитниками, но теперь стали ряными защитниками киргизского нацистско-уголовного режима и его кровавых деяний.

Г-жа Азиза Абдурасулова, одна из таких особ, каторая с самого начало Ошско-Джалалабадского геноцида пытается защитить своих соплеменников нацистов, не путем тупого, открытого оправдания их преступлений, а попытками хитро запутать ясные как день факты, заморочить головы ложно построенным изложением событий, фальсификацией сути произощедщых и происходящих трагических процессов на юге страны.

Она в своей интервью "DeutscheWellе" заявляет: "Узбеки думают, что киргизы первыми открыли огонь. Киргизы думают, что первыми начали стрелять узбеки. Но должно быть сказано, что первые выстрелы раздались, не со стороны толпы. Огонь открыли сотрудники милиции...". [1] Г-жа Абдурасулова весьма ловко пытаясь запутать этот факт, сама же проговорилась, что "милиционеры первыми применили огонь на порожение". Но, она почему то, забывает уточнить маленькую деталь, национальность этих милиционеров, как будто они гуманоиды, инопланетянины. Конечно нет, эти милиционеры киргизы по-национальности. В июне с. г. в милиции, праваохранительных органах Киргизии 99, 9 процентов сотрудников были киргизы. А теперь может быть уже все 100 процентов. Известно, их высокая степень зараженность бациллами нацизма, ненависти по отношению к других народам, прежде всего, узбекам.

Г-жа Абдурасулова, может быть предвидя, что кто-то может обратить внимание на национальность милиционеров, пытается их заранее защитить и отгородить от обвинений. Она утверждает: "... у милиции не было спецсредств, она вынуждена была что-то предпринять...".[1] Более того, она рекамендует использовать этот довыдь в отчете Национальной комиссии по изучению июньских событий. Вот вам и "правазащитница" только с киргизской спецификой...

Г-жа Абдурасулова, заявляет: "Все началось где-то после 11 часов вечера 10 июня. Вышла агрессивная толпа людей узбекской национальности, их было около 300 человек. Где-то до часа ночи милиция и аксакалам удавалась сдерживать эту толпу...". [1] Но Фархад, житель города Ош, свидетель начала геноцида мирных узбеков, об этом пишет следущее: "Азиза Абдурасулова... Почему вы не говорите, что до этого в одной узбекской махалле (откуда вышли эти триста человек), из неожиденно появившегося джипа были растрелены группа узбекских мальчишек? Срединих был мой родственник Темур-Малик Жураев. Ему было 17 лет. Он погиб первым в вашей резне! И это было до 11 часов, а не после!".[2] Этот и попобные факты подтверждают многие другие очевидцы этих трагических событий. И среди них не только узбеки, но и представители других национальностей, в том числе, отдельные киргизы сохранивщие свою человеческую совесть и правдивость. [3;8;12]

Возникает вопрос, кто были убыйцы из джипа? На этот счет имеются показания жителей города Ош о том, что там орудуют шесть известных бандитско-криминальных формирований, которые маскируются под вывеской различных спортивных клубов и давно занимаются рэкетом, террором узбеков и других нацменьшинств: 1. Клуб по "кикбоксингу", имеет несколько сот боевиков (глава банды Курсант Асанов, комендант). 2. Клуб "Мухаммад-Умар", около пяти сот боевиков (пахан Улуг, офицер СОБРа). 3. Клуб "Таймаш", более пятисот боевиков (глава банды Шайло Утазов). 4. Банда "Черной мент", более восмисот боевиков (пахан, "вор в законе" Камчи Кулубаев). 5. Банда "Алманберт", несколько сот боевиков (пахан, "вор в законе" Алманберт). 6. Банда "Джанго", более двухсот боевиков (глава банды, "положенец" Кадыр).[5] Главным паханом-координатором этих бандформирований выступает мэр города Ош, прозванный в народе "наркобароном" и "канибалом" Мэлис Мырзакматов.[6]

Именно эти киргизские бандформирования в городе Ош и в его окрестностях начали геноцид против мирных узбеков и открыли широкий путь зверствам для киргизов-нацистов с Юга и Севера, военным, внутренным войскам, резервистам. Об этом, 15 июня с. г. Наванетхем Пиллай, Верховный комиссар ООН по правам человека заявила, что "насилие, судя по всему, было "организованным, целенаправленным и хорошо спланированным", а его началом послужили пять одновременных нападений, совршенных вооруженных людьми в масках в городе Ош".[7] Итак, г-жа Абдурасулова, наряди с киргизами милиционерами, киргизские бандитско-криминальные формирования первыми применили оружие и сиграли ведущую роль в начале массовой резни мирных узбеков в городе Ош.

Весьма своеобразны и рассуждения г-жы Абдурасуловой, об "ответственности государства" и "захвате киргизами оружия". Говоря об "ответственности государства" она забывает указать, что в Киргизии государственная власть узурпирована киргизами. Если быть до конца правдивым, то можно без особого труда обнаружить, что руковадители государства Р.Отунбаева, А. Бекназаров, И. Исаков, М. Мырзакматов и др. не просто поддержали преступные зверства киргизских нацистов, но именно они были организаторами этих массовых преступлений.[8] Фактически не было никакого "захвата оружия", а была организованная их раздача в районных, городских военкоматах, воинских частях и отделениях милиции только "киргизам-патриотам", т. е. тем, кто желает убивать узбеков и др. нацменьшинств. И был призыв только киргизов-резервистов на военную переподготовку за 10-12 дней до начала Ошско-Джалалабадской трагедии, которые последудщем активно участвовали в геноциде узбеков. Представители власти и их приспешники для отвода глаз, любять по-говорить, относительно двух-трех случаях, якобы "захватов" военной техники, обмундерования и оружия. В этом же русле рассуждает и г-жа Азиза Абдурасулова.

Впрочем, Р.Отунбаева, на следующий день после начало геноцида, 12 июня 2010 года издала два Декрета: 1)"О разрешении применения боевого оружия на порожение силовыми структурами". 2)"Об образование добровольной народной дружины". И на деле этим узаконила весь процесс раздачи военной техники, оружия и создания нацистско-бандитских формирований, направленных против узбеков и др. нацменьшинств. Свою озабоченность в связи с применением этих декретов выразили правозащитные организации Amnesty International, Human Rights Which и др.

Причины геноцида то, что узбеки жили чуть лучше киргизов, так как больше, лучше трудились, успешнее смогли приспособиться условиям рынка, крепко держались нравственно-семейным принципов, не злоупотребляли алкоголю, воздерживались от наркотиков и желали пропорционально своей численности (более миллиона) быть представленными в местных, областных и республиканских органах власти, и нацистская реакция на это Р. Отунбаевой и ее клики. И зловещая роль в организации этого геноцида незаконного президента УзбекистанаИслама Каримова, которого страшила рост экономической, социальной, политической и духовной активности и независимости ошско-джалалабадских узбеков. Как писал С. Цвейг: "… никогда свобода не сможет находиться в тени диктатуры, никогда диктатура не будет чувствовать себя беззаботной, пока в границах ее влияния имеется хотя бы один независимый человек".[9]

Количество погибших, наряду с количеством разграбленных и преврашенных в руины домов, предприятий, офисов, зданий пренадлежаших представителям узбеков или киргизов выступают важнейшими вопросами. Поскольку раскрывают масштабы, степень учененных злодеяний, преступлений, варварств. Г-жа Абдурасулова говорить: "В официальном списке министерства здравоохранения, по последным данным, - 445 погибщих. Из них 259 - это узбеки. Киргизов - 100, 5 человек других национальностей, и у 51 человека национальность не установлена". По ее разумению, в итоге всех "...погибших где-то на сто человек больше".[1] Значить, по ее утверждению, погибших получается - 545. Эти данные были официально оглашены где-то на третий-четвертый день геноцида, и очень далеки от истины.

Вдумайтесь, г-жа Абдурасулова 16-ноября с.г. эти данные повторяет. Но еще 11- июля с. г. Азимбек Бекназаров, вице-примьер Киргизии, о погибших говорил: "На сегодняшний день это 893 человек. Это те, чья смерт официально зарегистрирована. Но многие - и узбеки, и киргизы - хоронили людей без регистрации".[10] Далее он, отмечает, что делается анализ погибших по национальностям, но оглашать эти данные официальный Бишкек не намерен. "Это может спровоцировать новые волнения. Мы предостеригаем и представителей НПО, чтобы они такую информацию не разглошали". Получается интересный пародокс, что г-жа Азиза Абдурасулова, считающая себя "правозащитницей", перещеголялaАзимбека Бекназарова,известного своим оголтелым нацизмом.

В действительности погибла на много больше и абсолютно не сопоставимы цифры жертв среди киргизов и узбеков. Единицы погибщих киргизов и массовое истребление мирных узбеков, они главные пострадавщие, жертвы геноцида. Правители Киргизии тщательно скрывают реальные цифры погибших. Но рядовые киргизы-нацисты в различных сайтах откравенно признаются, что планировали убить 10 тысяч узбеков, а уничтожили еще больше. [11] Ужасы геноцида настолко кровавы, жестоки, безсердечны и безсовестны, что невозможно просто их описать.

Абсолютно не сопоставимы, количество разграбленных и преврашенных в руины домов, предприятий, офисов, зданий пренадлежаших узбекам и киргизам. Если многие узбекские районы городов Оша, Джалалабада и прилегающих районов разграблены, разгромлены и превращени в руины, но только единицы принадлежащих киргизам зданий пострадали. [3;8] По самым скромным подсчетам более 200 тысяч узбеков оказались без крова, без крыши над головой. Часть из них вынуждена была иммигрировать, но основная часть и сейчас несмотря на наступивщие холода ютятся в палатках. Финансовая и гуманитарная помощь поступающая от ООН, США, Германии, Англии, Франции и др. не доходить до действительно пострадавщих.

В связи с изложенным невольно впоминаются предостережения А. Д. Сахарова:"Человечеству угражает упадок личной и государственной морали, проявляющейся уже сейчас в глубоком распаде во многих странах основных идеалов права и законности, в потребительском эгоизме, во всеобщем росте уголовных тенденций, в ставшем международным бедствием националистическом и политическом терроризме, разрушительном распространении алкоголизма и норкомании".[13] В Киргизии происходящие до и после апрельского переворота трагические процессы показывают насколько пророческими были эти мысли.

Относительно того, что г-жа Азиза Абдурасулова "героически" вышла из состава Национальной комиссии по изучению июньских событий 2010 года. Она причину своего выхода из состава комиссии, объясняет отсутствием регламента в работе комиссии. И еще тем, что она кого-то пригласила для беседы, а председатель комиссии пригласил журналистов. После приглашенным начали угрожать. Она проявляет "мужество" и покидает комиссию. Это "курам на смех".

Действительные причины, почему г-жа Азиза Абдурасулова вышла из состава комиссии, весьма конкретны и просты. Во-первых, она прекрасно понимает, что Отчет комиссии будет липовым, основанном на апологетике проводимой Р. Отунбаевой и ее кликой нацистской политики. И естественно, это вызовить соответствующию реакцию в ведущих демократических странах – США, Германии, Англии, Франции и др., в международной печати и общественном мнение. Во-вторых, поэтому не трудно угадать реакцию правозащитной общественности и фондов по поводу будущего Отчета комиссии. В этой ситиации оставаться в составе комиссии означало бы, что ей грантов для следующих проектов как своих ущей не видать. Наконец, третья причина, ей хочется и дальше сохранить звание правозащитницы и быть в центре внимания общественности.

Хотя более, г-жа Азиза Абдурасулова, не может считаться правозащитницей, так как она с изуверской хитростью и изворотливостью выполняет заказ правящего в Киргизии нацистско-криминального режима по сокрытию и оправданию геноцида мирных узбеков и защите киргизского нацизма, киргизских нацистов. Она с момента выступления защитницей нацизма и нацистов, потеряла право называться правозащитницей. Этот выбор на ее совести и невозможно утаить ее качественную девальвацию от публики.

11. 30. 2010

Источники:

1. Интервью корреспондента "DeutscheWellе" с Азизой Абдурасуловой, руководителем общественного фонда "Кылым Шамы". www.dw-world.de; 11.16.2010.

2. Эпиграф: Фархад, житель города Ош, свидетель геноцида мирных узбеков. Отзывы на Интервью корреспондента "DeutscheWellе" с Азизой Абдурасуловой, руководителем общественного фонда "Кылым Шамы". www.yangidunyo.com; 11.17.2010.

3. Виноградов, А. О странностях резни...Ошские события - межэтнические беспорядки или целенаправленный геноцид? www.centrasia.ru ; 06.19.2010; "Новый репатириант из Бишкека: Киргизы верят, что убийство евреев искупает грехи". http://IzRuz.co.il, 23.06. 2010; Коган, А. Раввин рассказал, что спасло евреев. http://IzRuz.co.il, 09.11. 2010; Авдеева, Е. Тенденции, однако... Национальные "меньшинства" Кыргызстана обединятся? www.centrasia.ru; 09.13.2010; Итервью с авторами фильма М.Хайруллиным и Т. Павловой www.centrasia.ru; 24.07.10; Бабанов, Т. Родина - мачеха. Есть ли будущее у киргизской государственности? www.centrasia.ru; 09.06.2010; Тилебалиев, А. Кыргызский тупик. Нищий, с каждым годом деградириющийся народ тешил себя эфимерными надеждами.www.centrasia.ru; 10.02.2010; Левин, И. Демократия как форма без содержания. www.chaskor.ru , 02.07.2010; Кыргызстан: призыв к проведению международгого независимого и беспристрастного расследования. AmnestyInternational; http://amnesty.org.ru; 06.17.2010; Узбекского активиста приговарили к пожизненному заключению по сфабрикованному обвинению. AmnestyInternational призывает немедленно и безусловно освободить правозащитника-узбека А. Аскарова. Пресс – релиз, AmnestyInternational; http://amnesty.org.ru; 09.15.2010.

4. www.presskg.com ; 24.kg.

5. Обращение Заложников преступного режима Розы Отунбаевай. http://uzigabek.ucoz.ru; 06.27.2010.

6. Жекшенкулов, М. "Мэр-узурпатор" как зеркало кыргызской государственности.www.centrasia.ru; 07.19.2010 ;Авдеева, Е. Кыргызстан-в партийных списках. В парламент рвутся маслократы, экстримисты и криминальные элементы. www.centrasia.ru; 10.01.2010;Мартиросов, А. Геополитические игры Пекина в Центральной Азии: Китайский фактор в Кыргызстане. www.centrasia.ru; 09.29.2010.

7. Кыргызстан: призыв к проведению международгого независимого и беспристрастного расследования. AmnestyInternational; http://amnesty.org.ru; 06.17.2010.

8. Обращение жителей матерей г. Ош. ООН, ОДКБ, ОБСЕ, Международную Комиссию юристов и Международный Суд, Федерацию Международного Общества Крастого Креста и Полумесяца. www.yangidunyo.com; 06.19. 2010;Заявление в Международный Суд от жителей города Ош и Ошской области, города Джалалабат и Джалалабатской области Кыргызской Республики. www.yangidunyo.com; 06.21.2010; Итервью с авторами фильма М.Хайруллиным и Т. Павловой www.centrasia.ru; 24.07.10;Маркин, Г. Воспоминания мирного жителя города Оша! www.yangidunyo.com; 10.12.2010 ; Абдураимова, А. Я, боюсь за мой Кыргызстан. www.media.kg; Дилшод. Почему? www. yangidunyo.com 06.19.2010; Давлесова, Д.Еще раз о природе национализма... www.centrasia.ru; 09.08.2010;Интервью с Бактыбеком Бешимовым. www.centrasia.ru 07.19.2010; Маркин, Г. Воспоминания мирного жителя города Оша! www.yangidunyo.com; Эсенгулова, А. Потомки не простят. Надо выяснить и строго наказать зачинщиков ошской трагедии. www.centrasia.ru; 10.04.2010;Кыргызстан: призыв к проведению международгого независимого и беспристрастного расследования. AmnestyInternational; http://amnesty.org.ru; 06.17.2010

9. Цвейг, Стефан. Совесть против насилия: Кастелло против Кальвина. М., 1986, с. 111.

10. Интервью корреспондента газеты "Коммерсант" с Азимбек Бекназаровым, вице-премером Киргизии. www.kommersant.ru; 07.19.2010.

11. В форумах сайтов за июнь, июль и август месяцы с.г.: www.presskg.com ; 24.kg; www.centrasia.ru.

12. Абдураимова, А. Я, боюсь за мой Кыргызстан. www.media.kg; Давлесова, Д. Еще раз о природе национализма... www.centrasia.ru; 09.08.2010;Интервью с Бактыбеком Бешимовым. www.centrasia.ru 07.19.2010; Итервью с авторами фильма М.Хайруллиным и Т. Павловой www.centrasia.ru; 24.07.10; Маркин, Г. Воспоминания мирного жителя города Оша! www.yangidunyo.com; Эсенгулова, А. Потомки не простят. Надо выяснить и строго наказать зачинщиков ошской трагедии. www.centrasia.ru; 10.04.2010

13. Сахаров, А. Д. Мир через полвека. – В книге: Тревога и надежда. М., 1991, с. 74