Таджикские "Талибы"

На почве крайне бедственного социально-экономического положения в Таджикистане среди населения растет религиозный фанатизм. От безысходности ситуации все большее число таджиков, в основном, молодежь видит возможность самореализации ни в чем ином, кроме как религии. Это выражается в усиливающейся тенденции к обучению в теологических ВУЗах за рубежом: как по официальным каналам, так и своим ходом - где легально, а где нелегально. Какие перспективы связаны с их возвращением и влиянием на общество, сказать трудно, но определенно ясно то, что ничего хорошего это явно сулит.

Недавно правительство страны активизировало деятельность по противодействию выезду молодых таджиков за рубеж с целью учебы в религиозных заведениях некоторых исламских стран. По указанию таджикского руководства, соответствующие министерства и ведомства проводят работу по принудительному возвращению на родину граждан республики, обучающихся в зарубежных теологических центрах, что усиливает протестные настроения как среди родных и близких учащихся, так и руководства зарубежных учебных заведений.

Вопросы о возвращении студентов, обучающихся в теологических ВУЗах стран Арабского Востока, Ирана и Пакистана начался в августе 2010г. после поездки президента Э.Рахмона в Хатлонскую область, в ходе которой глава государства призвал родителей возвратить своих детей из зарубежных религиозных учебных центров. По словам Рахмона, таджикские студенты, изучающие ислам за рубежом, могут проникнуться экстремистскими взглядами и в итоге оказать дестабилизирующее воздействие на страну.

По указанию президента, министерство иностранных дел ведет переговоры с внешнеполитическими ведомствами и миграционными службами Ирана и Сирии о досрочном возвращении на родину таджикских студентов.

29 ноября 2010г. глава нижней палаты парламента Таджикистана Ш.Зухуров, находясь с визитом в Иране, был принять президентом Ирана Махмудом Ахмединежадом, на котором стороны также затронули вопросы по возвращению таджикских студентов в родину. На встрече он попросил иранского лидера оказать содействие в переводе порядка 200 таджикистанцев, обучающихся в религиозных учреждениях ИРИ, в другие ВУЗы. По его словам, в настоящее время Таджикистан нуждается в таких специалистах как инженеры, врачи и юристы больше чем муллы. Ш.Зухуров также выразил благодарность руководству Ирана за содействие в возвращении более 100 представителей таджикской молодежи обучающихся в медресе в иранской провинции Зохидон.

Вместе с тем, по указанию таджикского лидера в посольстве Таджикистана в Каире была организована встреча посла, а также членов делегации Комитета по делам религий этой страны со студентами, обучающимися в теологических ВУЗах Египта. Главной целью мероприятия стало доведение до студентов указаний руководства страны о необходимости возвращения на родину.

Посол Таджикистана жестко предупредил присутствовавших о том, что подобная категория студентов в течение месячного срока должны возвратиться на родину. В случае невыполнения ими установок, согласно достигнутым договоренностям, они будут принудительно выдворены из Египта правоохранительными органами этой страны.

Среди таджикских студентов, обучающихся в ВУЗах Египта, муссируются слухи о том, что в случае невозвращения в родину, правоохранительными органами республики они будут включены в список разыскиваемых за причастность к запрещенным экстремистским религиозным организациям. К настоящему времени некоторые студенты, учитывая экономические и социальные трудности в Таджикистане, намерены выехать в Россию на заработки.

Главный аргумент в пользу получения детьми религиозного образования за рубежом - отсутствие платы. При выезде из страны граждане Таджикистана оплачивают лишь стоимость визы и билета в один конец, а расходы на проживание и учебу берут на себя арабские власти либо неправительственные исламские организации.

Эксперты отмечают, что одной из причин выезда из страны молодежи - коррумпированность системы образования в Таджикистане. Большинство населения, особенно молодежь, не имеют доступа к системе образования. Чтобы поступить в вузы необходимо иметь минимум от 5 до 20 тыс. долларов. Поэтому многие едут учиться за границу нелегально, выбирая недорогие учебные заведения. Некоторые частные школы, по типу тех, в которых обучались афганские талибы, принимают студентов бесплатно, обеспечивая их жильем, одеждой и питанием, планируя в будущем использовать их в своих целях.

В настоящее время, в исламских вузах и медресе за рубежом проходят обучение свыше 2 тыс. таджикских студентов, однако многие полагают, что их число намного выше. По некоторым оценкам, количество таджикских студентов только в Пакистане составляет 4 тыс. человек. В египетском университете "Аль-Азхар" официально обучаются более 600 молодых людей из Таджикистана, а неофициально их количество превышает 2 тыс. Значительное количество граждан РТ учится в клерикальных центрах на территории Саудовской Аравии, Йемена, Ирана и Пакистана. Таджикские власти не располагают точной информацией о таких лицах, поскольку большинство из них выезжает заграницу в частном порядке.

На сегодняшний день в Таджикистан в принудительном порядке возвращено более 1 тыс. студентов религиозных вузов из Египта, Ирана и Пакистана.

Вместе с тем, по данным некоторых СМИ, в настоящее время в зарубежных теологических учебных заведениях продолжают получать образование до 1,5 тыс. таджикских детей и подростков, нелегально вывезенных родителями за рубеж.

При этом власти утверждают, что все они возвращаются на родину "добровольно", однако местные СМИ пишут, что со всеми студентами работниками таджикских спецслужб проводилась "длительная убеждающая работа". В конце ноября 2010г. в аэропорт Душанбе доставлено 134 таджикских студента, из 600 обучающихся в университете "Аль-Азхар", которые подверглись тщательному опросу со стороны сотрудников ГКНБ на предмет выявления среди них лиц, имеющих причастность к религиозно-экстремистским и террористическим организациям.

В свою очередь, авторитетные теологи и руководство религиозных учебных заведений исламских государств выражают недовольство по поводу массового отзыва граждан Таджикистана на родину. Кроме того, по мнению сотрудников диппредставительств исламских стран, аккредитованных в Душанбе, такую политику правительства республики следует расценивать как преднамеренное ущемление прав верующих и ограничение свободы вероисповедания граждан, что может дать обратный эффект и усилить негативный религиозный фон в Таджикистане.

Павел Кузмин