Захидов Марат. По следам замечаний Бохадира Мусаева о Р.Н. Нишанове в связи с 85 – летием Рафика Н. Нишанова.

При избрании Рафика Нишановича Нишанова председателем Совета Национальностей Верховного Совета СССР 9 или 10 июня 1989 г. встал вопрос о событиях 5 –то дневной давности, т.е. о межэтническом конфликте узбеков и турков – месхетов в Ферганской Долине. Это естественно, так как Нишанов был в то время первым руководителем Узбекистана в качестве 1 – го секретаря ЦК Компартии Узбекистана по мнению Депутата Галины Старовойтовой он должен был быть в республике. На что и обратила внимание Старовойтова. Тогда и появилась версия о "тарелке с клубничкой". С другой стороны, было в разгаре "узбекское дело" и в почете Гдлян с Ивановым. Имя Ш.Р. Рашидова склонялась всеми, кому не лень. Депутат Борис Мирошин по ходу пьесы попросил Нишанова осветить период его работы в качестве секретаря ЦК. Р.Н. Нишанов сказал, что нарушения ленинских принципов морали начали проявляться "в конце 60 – х годов", когда он работал работал секретарем ЦК (по идеологии. – М.З.) и против нарушений выступал официально перед Ш. Рашидовым, "да и в ЦК КПСС ставил эти вопросы".

ОТСТУПЛЕНИЕ. ГОВОРЯ О ЛЕНИНСКИХ ПРИНЦИПАХ МОРАЛИ, СЕКРЕТАРЬ ЦК ПО ИДЕОЛОГИИ НИШАНОВ ФИЛИГРАННО УВЕЛ ОТ ЗАКОННОГО МУЖА СЕКРЕТАРЯ ТАШКЕНТСКОГО ГОРКОМА ПАРТИИ ПО ИДЕОЛОГИИ РАНО АПУ. НО ОКОНЧАТЕЛЬНО ЛЕНИН ПЕРЕВЕРНУЛСЯ В САРКОФАГЕ, КОГДА ВТОРОЙ СЕКРЕТАРЬ ЦК ПАРТИИ УЗБЕКИСТАНА ВЛАДИМИР ПЕТРОВИЧ АНИЩЕВ УЖЕ ПРИ НИШАНОВЕ, КОТОРЫЙ СТАЛ ПЕРВЫМ СЕКРЕТАРЕМ ЭТОГО ЖЕ ЦК ПАРТИИ УЗБЕКИСТАНА В КОНЦЕ 80 – Х ГОДОВ ПРОСТО ВЗЯЛ СИМПАТИЧНУЮ ТЕТЕНЬКУ - ИНТСРУКТОРА ИЗ ОДНОГО РАЙКОМА КОМПАРТИИ ВОРОНЕЖСКОЙ ОБЛАСТИ (ОН САМ ТОЖЕ ОТТУДА) ПО ФАМИЛИИ ЛАВРУШКО И ПОСТАВИЛ ЕЕ НА МЕСТО, КОТОРОЕ В 60 – Х ГОДАХ ЗАНИМАЛА РАНО АПА – СЕКРЕТАРЬ ТАШКЕНТСКОГО ГОРКОМА ПАРТИИ … ПО ИДЕОЛОГИИ. ПО УТРАМ ОНИ ГОНЯЛИ ШАРИК. НА ТЕННИСНОМ КОРТЕ В РАЙОНЕ АКАДЕМГОРОДКА.

Далее Нишанов информировал депутатов, что в 1969 году защитил кандидатскую диссертацию на тему "Деятельность Компартии Узбекистана по интернациональному воспитанию трудящихся". М.С. Горбачев, который проводил Нишанова с места бросил реплику: "хорошая тема". Я знал, что на базе диссертации Нишанова было опубликована книга "Интернационализм – знамя нашей победы". Разрешите Привести некоторый фрагменты из этой книги.

Книгу Ш. Рашидова "Знамя дружбы" Нишанов оценивает как одну "из содержательных и нитересных работ, выходящей далеко за пределы историографии Узбекистана", где "в хорошей литературной и политически заостренной форме, на высоком теоретическом уровне излагаются важнейшие вопросы теории марксизма – ленинизма по национальному вопросу…" и "несомненной заслугой Ш.Рашидова является исследование истоков зарождения дружбы народов СССР…". О статье Рашидова, написанной в 1958 году, Нишанов в 1969 году писал: "К настоящему времени написан ряд интересных работ, разоблачающих фальсификаторов истории Средней Азии".

В книге (диссертации. – М.З.) Нишанова Рашидов не только исследователь по истокам зарождения дружбы народов, по историографии, по разоблачению фальсификаторов. Выделяя статьи, посвященные тории и практики пролетарского и социалистического интернационализма, Нишанов пишет, что надо "в первую очередь назвать вызвавшие большой интерес статьи Рашидова "Торжество ленинской национальной политики", "В семье единой, вольной, новой", "Интернациональное воспитание советских людей".

Р. Нишанов относил Ш. Рашидова к числу "талантливых узбекских литераторов, которыми гордится вся многонациональная советская литература" и назвал роман "Могучая волна" первым среди других произведений писателеЕЙ (!?) республики. Причисляет его к числу "видных ученых нашей страны", которые работают над проблемами интернационального воспитания трудящихся. И в день 85 – летия со дня рождения Р.Н. Нишанова мне хотелось бы напомнить, что в 1985 году Нишанов ввел термин "шарафрашидовщина", когда Рашидова уже не было в живых. Будьте здоровы и живите долго, но откажитесь от УЛГАНЛАРНИНГ ОРКАСИДАН/ ТОШ ОТИШГА УСТАМИЗ/ ТИРИГИДА ДЕЙМИЗ ФАКАТ/ ПАЙГАМБАРЛИК СИЗГА ХОС/ ЯЛТОКИЛИК УША – УША/ ИСКИ ХАММОМ – ИСКИ ТОЗ/. При жизни кричим: Ты наш Пророк!/ А умер – вслед "спускаем курок"/. Подобострастье привычка для нас/, Как в старой бане – старый таз/. (Из стихотворения Эркина Вахидова, фрагмент перевода М.З.).