Проблема оценки июньских событий 2010 года в Кыргызстане вызывает большую дискуссию в обществе. Создано несколько аналитических докладов по анализу, оценке, прогнозу хода событий и нахождению путей решения данных проблем. В частности, в докладе "Ошской инициативы" было проведено сопоставление концепции восьми стадий геноцида, сформулированной в 1996 году, сотрудником Государственного департамента США Грегори Стэнтоном, с реалиями июньских событий 2010 года в Кыргызстане. Следует отметить, что эта градация стадий геноцида ныне широко используется экспертами, учеными и политиками. В данной статье сделана попытка усовершенствовать и дополнить аргументацию приведенную "Ошской инициативой" в данном вопросе. Поэтому первая половина статьи построена в форме редактирования, модифицирования и дополнения фрагмента из этого доклада, касающегося этих восьми стадий геноцида, а вторая половина представляет собой краткое изложение позиции автора по этим проблемам. Курсивом приведены формулировки Грегори Стэнтона, характеризующие в общем виде каждую из восьми стадий геноцида.

Стадия 1. Классификация. На этой стадии в каждой культуре и обществе формируется и существует разделение на "своих" и "чужих" - на основе национальности, расы, религии и пр.

Об этой стадии в рассматриваемом случае можно сказать следующее: Классификация на "кыргызов", "русских", "узбеков" на территории Кыргызстана приобрела значимость с самого момента ее образования на территории Туркестанской АССР в форме Кара-Киргизской Автономной области, сразу вышедшей из состава Туркестанской АССР и перешедшей в непосредственное подчинение РСФСР, так как уже с этого момента они представляли собой три самые крупные национальные группы на этой территории. Национальный состав ККАО в 1924 году: кыргызы – 63,5%, русские – 16,8%, узбеки – 15,4%, другие национальности – 4,3%. С 1924 г. до 1991 г. роль титульной государствообразующей нации постепенно нарастала, но большую роль играла и русская нация как ведущая нация РСФСР и СССР. Единое гражданство и свобода перемещения через границы между союзными республиками в рамках СССР позволяли узбекам Кыргызстана не ощущать слишком остро свою оторванность от основной части узбекской нации, живущей в Узбекистане.

Во время "перестройки в СССР" в 1985-1991-х годах и с первых дней независимости Кыргызстана, шло резкое повышение роли разделения по национальной принадлежности. Это происходило как на бытовой почве, так и в целом на государственном уровне. Градация населения с разделением на "титульный народ" и всех остальных, решалась в высших эшелонах власти Кыргызстана в направлении приоритетной реализации интересов "титульной нации", даже если это шло в ущерб реализации интересов национальных меньшинств. Руководители государства в Кыргызстане старались уменьшить в статистических данных долю узбекского народа и других малых народов. В частности, на юге республики это делалось для того, чтобы при выборах в депутаты в местные органы власти число депутатов, представителей узбекской национальности, не могло превысить число депутатов, представителей "титульной нации", а также, чтобы снизить число депутатов, представителей узбекской национальности в Жогорку Кенеше КР. Это стремление уменьшить влияние узбекской национальной группы в социальной жизни в КР также происходит и при административно-территориальном разделении в КР. Например, в г.Ош, представители узбекской нации живут достаточно компактно и образуют численное большинство на определенных территориях (ул. А.Тимур, верх района Шаит-Тюбе и некоторые другие районы), которые находятся не очень далеко от центра города и фактически составляют часть города, но значительная часть этих территорий отнесена к Карасуйскому району Ошской области, а такие районы как с.Тюлейкен, с.Жапалак, с.Кенеш и некоторые другие, большинство населения, в которых составляют кыргызы, находятся далеко от центра города и фактически находятся за пределами города, но они включены в состав города Ош. Такое специальное искусственное административно-территориальное распределение построено таким образом, чтобы узбекская национальная группа была административно рассредоточена так, чтобы она не составляла большинство населения в максимально большем числе значимых административно-территориальных единиц. Такими и многими другими способами преднамеренно снижаются возможности сохранения и развития узбекской национальной группы в КР, даже на тех территориях, на которых их предки жили тысячелетиями.

Стадия 2. Классификация и символизация. На этой стадии проводится точная градация, отделяющая "своих" от "чужих", причем "свои" и "чужие" получают определенные визуальные признаки.

В Южном Кыргызстане подавляющее большинство населения составляют "кыргызы" и "узбеки", остальные национальности представлены малочисленными группами. Поэтому разделение на "своих" и "чужих" в Южном Кыргызстане приобрело характер разделения по принципу "узбеки" и "кыргызы". Причем государственные структуры, становясь все более мононационально кыргызскими, рассматривали кыргызов как своих, а узбеков как чужих. Визуальными признаками разделения при этом выступали, например, ношение узбеками тюбетейки, а кыргызами специфических национальных калпаков.

В июньских событиях 2010 года в Кыргызстане также четко наблюдалось это разделение на "своих" и "чужих". Наиболее гибельным последствием этого разделения на "своих" и "чужих" были односторонние действия военных и правоохранительных органов, которые стояли на стороне кыргызов как "своих", а узбеков Кыргызстана рассматривали как "чужих", это видно из многочисленных фактов. Это отношение к кыргызам как к "своим", а к узбекам Кыргызстана как к "чужим" ясно выражается даже в высказываниях таких членов ВП КР как А.Бекназаров, И.Исаков и других высокопоставленных государственных руководителей КР.

Стадия 3. Дегуманизация. Одна враждующая группа отвергает саму идею, что гуманность и иные человеческие качества присущи представителям другой группы. Враги уподобляются животным, нечистой силе и болезням. Дегуманизация подразумевает, что единственным способом избавления от "вредных" "недочеловеков" является их физическое истребление. На этой стадии, для мобилизации толп огромное значение имеет пропаганда ненависти, которой занимаются средства массовой информации.

Кыргызам длительное время внушалась мысль, что они "титульная нация", а все остальные "нетитульные" нации, что кыргызы должны в КР во всем иметь привилегии, что Кыргызстан – это Кыргызская Республика, то есть государство кыргызской государствообразующей нации, что вся территория КР является национальной и этнической территорией только кыргызской нации, а все другие нации это "квартиранты" в кыргызском доме, что кто не согласен с этой идеей, тот является врагом кыргызского народа, которого жестоким, запугивающим надолго, террористическим, ужасным наказанием надо "поставить на место", то есть показать "кто в доме хозяин" и заставить всех "нетитульных" с рабским преклонением относиться к "титульной нации". Многие представители нетитульных национальных групп под таким шовинистическим прессингом кыргызской нации начали уезжать на "историческую родину" хотя родились и выросли в КР, то есть получилось, что они де факто, своим отъездом как бы признали, что они "квартиранты", а кыргызы хозяева в КР. Только узбеки не уезжали на "историческую родину", даже под этим прессингом, считая, что их родина там, где тысячелетиями жили их предки. То есть узбеки КР не соглашались признать себя "квартирантами" в КР, поэтому кыргызские шовинисты решили жестоко наказать вышеуказанным фашистским способом именно узбекскую национальную группу КР. Для этого нужно было произвести и соответствующую подготовку к этому геноциду на уровне третьей стадии, то есть произвести дегуманизацию образа будущей жертвы геноцида. Поэтому шовинистическая, фашистская пропаганда в КР пыталась внушить кыргызам мысль, что узбеки "торгаши", "обманщики", "наркоманы, наркодилеры, наркоторговцы, наркобороны", "бездушные воры", "неблагодарные", "эксплуататоры", "паразиты, сосущие кровь кыргызов" "враги кыргызов" в Кыргызстане, "мучители кыргызов" в Узбекистане, "грабители", и "быстро размножающиеся, вредные для Кыргызской Республики существа", "сепаратисты, желающие вырвать у кыргызов священную кыргызскую землю", "религиозные фундаменталисты, фанатики, экстремисты", "террористы", "нелюди, мешающие кыргызам во всех делах", которых надо изгнать из КР или убить в КР, если не хотят беспрекословно подчиниться кыргызской титульной нации.

Стадия 4. Организация. Геноцид всегда организован: в большинстве случаев представителями государства, реже – неформальными путями, например, с помощью военизированных или религиозных организаций. Части, банды, толпы людей, осуществляющих геноцид, как правило, заранее вооружены или обучены. На этой стадии готовятся планы убийств.

Имеется много фактов, свидетельствующих о наличии и данной стадии в июньских 2010 года событиях в КР, о том, что действительно этап убийств в городе Ош и других регионах Юга Кыргызстана проходил по конкретному плану. Если посмотреть генеральный план реконструкции города Ош, то можно увидеть, что многие сгоревшие кварталы, улицы, дома, хозяйствующие субъекты находились на "красной линии" данного плана, то есть должны были быть снесены по данному плану, узбекские владельцы не давали согласия на снос. Также мы видим, что убийства, погромы, геноцид производили как военные и сотрудники правоохранительных структур КР, так и заранее вооруженные, обученные банды, нанятые для совершения погромов и геноцида узбеков КР за договоренную сумму или услугу, часто созданные на основе неформальных криминальных группировок. Было организовано очень эффективное взаимодействие и "сотрудничество" между этими различными по сущности формированиями, обычно несоединяющимися между собой, а находящимися в антагонистических отношениях друг к другу. Было заранее спланировано и, в дальнейшем, организовано обеспечение оружием и боеприпасами, информацией о местах проживания и объектах собственности узбеков КР, питание, проживание, медицинское обслуживание, пополнение свежими силами, моральная, организационная и юридическая поддержка безнаказанности и поощренности избиений, изнасилований, убийств, грабежей, мародерства, разрушений, поджогов, совершаемых этими частями, бандами, толпами нелюдей, фашистов, осуществляющих геноцид в отношении узбекского национального меньшинства в КР.

Стадия 5. Поляризация. Группы, исповедующие идеологию ненависти, начинают распадаться или в них возникают расколы между "умеренными" и "экстремистами". "Экстремисты" начинают атаки на своих "умеренных" единомышленников, которые, по иронии судьбы, часто становятся первыми жертвами геноцида.

С начала периода подготовки к геноциду до сегодняшнего дня со стороны многих идеологов шовинистического подавления национальных меньшинств в КР, ряда государственных деятелей КР, ряда членов правительства, руководителей армии и правоохранительных структур, лидеров криминальных структур имеет место давление по отношению к тем, кто не желает быть кыргызским шовинистом, националистом, нацистом, фашистом, а желает толерантного, гуманистического отношения между нациями в КР. Гуманистически настроенные личности не только нетитульных, но и титульной, кыргызской нации, подвергаются всестороннему прессингу со стороны кыргызских шовинистов и национал-фашистов. Их объявляют манкуртами, предателями интересов кыргызской нации и пытаются вытеснить из социальной жизни в КР. Великий гуманист Кыргызстана Ч.Т.Айтматов фактически не смог работать в Кыргызстане, и после достижения Кыргызстаном независимости в основном жил и работал в Европе. Несмотря на то, что во многих вопросах первый президент Кыргызстана А.Акаев, поддерживал кыргызских националистов (Например: 1) Переименование Республики Кыргызстан в Кыргызскую Республику; 2) концепция превращения г.Ош в "Южную столицу КР"; 3) поддержка исторической концепции о том, что кыргызы это древнейший тюркский этнос и все тюркское наследие это кыргызское наследие), он подвергся критике со стороны национал-фашистов за его концепцию "Кыргызстан – наш общий дом", которая противоречит концепции национал-фашистов "Кыргызстан для кыргызов". В его свержении активно участвовал А.Бекназаров – один из главных лидеров кыргызского национал-фашизма и целый ряд других представителей этого течения. Второй президент КР К.Бакиев и многие из его окружения также поддерживали многие идеи кыргызского шовинизма, но и К.Бакиев показался кыргызским шовинистам недостаточно агрессивным, а как бы "умеренным" и был свергнут группой из наиболее антигуманных кыргызских шовинистов, настроенных на совершение геноцида узбеков. Для того, чтобы не выглядеть в глазах мирового сообщества "хунтой черных полковников и генералов", они выдвинули в лидеры на ограниченное время женщину-дипломата Р.Отунбаеву. Это должно было облегчить процедуру признания мировым сообществом легитимности их власти, несмотря на то, что эта власть была захвачена ими у прежней власти. Также это давало удобство совершения под вывеской ее лидерства своих черных планов второго геноцида узбеков к 20-летнему юбилею первого геноцида узбеков, совершенного ими в 1990 году, в пору их молодости.

Процесс поляризации в рядах националистов все еще продолжается и по отношению ко многим политикам и правозащитникам КР, которые стремятся дать адекватный, соответствующий принципам гуманизма и толерантности, анализ июньских событий применяются всестороннее давление, угрозы, запугивание, избиения, изгнания. Даже на судебных процессах адвокатов, защищающих узбеков, избивают, угрожают убить и физически расправиться с семьей адвоката, идет давление и со стороны органов прокуратуры и суда, которые вместо того, чтобы защищать законность и защитить адвокатов от избиения, попустительствуют национал-фашистам в избиениях и угрозах. Таким гуманистически настроенным истинным кыргызским правозащитникам как Азиза Абдурасулова, Толекан Исмаилова не дают точных фактов для анализа, исследования и включения в их отчеты, аналитические материалы, статьи и рекомендации, а косвенно вынуждают уходить из ряда комиссий по изучению июньской трагедии. Толекан Исмаилова вынуждена в целях безопасности выехать из КР за рубеж. Национал-фашисты избили и угрозами заставили молчать Азизу Абдурасулову, избили даже председателя Ассоциации политологов Кыргызстана Нура Омарова, кыргызского эксперта, пытавшегося с умеренных общечеловеческих позиций рассматривать произошедшие в КР процессы.

Стадия 6. Подготовка. Будущие жертвы окончательно отделены от остальной массы населения. "Расстрельные списки" (с запретом на занятие официальных должностей в государственном аппарате, на пересмотр результатов приватизации и др.) не являются секретом и циркулируют повсеместно. Вводятся запреты на профессию - представителей неугодных групп населения изгоняют с государственной службы, правоохранительных органов и пр. Давится чужой, "нечестный" бизнес. На последней стадии их заставляют покинуть свои жилища и либо стать беженцами, либо переселиться в гетто и концентрационные лагеря (например, под предлогом обеспечения физической защиты от "возмущенных соотечественников").

По данной стадии так же мы можем увидеть те факты, что во время событий военными и правоохранительными органами были перекрыты оцеплениями все соединения между узбекскими кварталами, во избежание взаимовыручки их друг другу.

Военные и правоохранительные структуры в своих отчетах указывают, что оружие было захвачено, в некоторых отчетах пишется даже, что выдано по чьим-то конкретным указаниям. В отчете ГСНБ указывается тот факт, что 11 июня в 11-15 ч. из числа их сотрудников были выставлены два снайпера на гору Сулайман-Тоо. Этот факт указывает на то, что, возможно, именно эти снайперы убивали людей.

Перед июньскими событиями из правоохранительных структур были уволены многие служащие узбекской национальности. Например, штатное расписание городского УВД г.Ош до июньских событий включало 627 человек, из них 86 человек узбекской национальности, на данном этапе там работают – только 13 человек узбекской национальности. Также во многих организациях и учреждениях без оснований увольняли узбеков, только в Горгазе г.Ош уволили – 27 человек.

Много предпринимателей были вынуждены лишиться своего бизнеса, многие под давлением государственных, правоохранительных и криминальных структур, вынуждено безвозмездно оформили свое имущество на других людей, представителей тех же государственных, правоохранительных и криминальных структур КР.

Стадия 7. Истребление. После того, как массовые убийства начинаются, их с полным правом можно назвать "геноцидом". Убийцы называют свои действия "самообороной", "зачисткой", "санитарной операцией" и пр., поскольку уверены, что их жертвы не вполне люди. Если геноцид поддерживается государством, полувоенные формирования часто поддерживаются вооруженными силами. В ряде случаев геноцид приводил к началу ответных жестоких и незаконных действий со стороны "жертв".

По данной стадии имеется много различных хронологий июньских событий, которые указывают, что с 11 по 14 июня 2010 года группы неонацистов совместно с военными и сотрудниками правоохранительных органов КР истребляли узбекское национальное меньшинство КР, которое защищалось подручными предметами. Эти группы убийц называли свои действия "самообороной" против зверств узбекских боевиков сепаратистов. Также в нашем случае по предлогом "зачистка", начиная с 17 июня 2010 года, со стороны правоохранительных органов Кыргызстана началась так называемая "спецоперация". В ходе "зачисток" сотрудники ГСНБ, милиции, спецназа, армии врываются в дома узбеков, силой забирают деньги, золотые украшения, ценные вещи и насильно забирают мужчин. В УВД избивают узбеков мужчин и путем жестоких, бесчеловечных пыток (применение электрического тока; введение игл под ноготь рук и ног; выдергивание ногтей из рук и ног; избиения; ломка внутренних органов, носа, зубов, челюсти, рук и ног) заставляют оговорить себя и других узбеков. В результате бесчеловечных пыток узбеков вынуждают признаться в том, что это они убивали кыргызов и узбеков, сжигали дома и объекты предпринимательства, принадлежащие кыргызам и узбекам. Получив крупные взятки с родственников обвиняемых, полумертвых узбеков выпускают под подписку о невыезде. Родители и родственники избитых до полусмерти узбеков обращаются в связи с этим за медицинской помощью в больницы, но работающий там почти мононациональный кыргызский медицинский персонал отказывается оказать врачебную помощь узбекам. В результате узбеки умирают. Эти массовые нарушения прав человека происходят и по сегодняшний день. Кыргызские правоохранительные органы не привлекают к ответственности военных, милиционеров и боевиков кыргызов, участвовавших в геноциде и массовых убийствах узбеков. Правоохранительные органы обвиняют самих узбеков в произошедшем геноциде над узбеками и под пыткой заставляют узбеков признаться в этом. Следствие ведется необъективное, одностороннее, с грубыми нарушениями, фальсификациями и подставками ни в чем не повинных узбеков. Когда правозащитники, представители международных организаций, ООН, ОБСЕ посещают подследственных в СИЗО, ИВС, сотрудники милиции и ГСНБ вывозят сильно пострадавших от пыток в другие места, а остальным грозят, что убьют их и посадят их родственников, если оставшиеся проговорятся о пытках. Чтобы скрыть истинные масштабы пыток над узбеками, большую часть арестованных узбеков держат не в ИВС и СИЗО (куда иногда приходят сотрудники ООН, ОБСЕ), а в других местах, где их пытают, не опасаясь, что туда придут международные правозащитные организации.

Нарекания на ведение уголовных дел правоохранительными органами (межведомственными следственными группами) с односторонним антиузбекским уклоном высказывали многие НПО и правозащитники.

Стадия 8. Отрицание. Сторона-организатор геноцида всегда отрицает факт геноцида. Она объявляет недостоверными свидетельства жертв геноцида, пытается уничтожить братские могилы жертв и начинает контрпропаганду, обвиняя в страшных преступлениях самих жертв геноцида. Организаторы геноцида активно блокируют расследования этих преступлений.

В случае июньских 2010 года событий в КР идентично, кыргызская сторона (и государство, и большинство кыргызской нации) отрицает, что в стране произошел геноцид над узбекским национальным меньшинством Кыргызстана. Оправдываясь перед всем миром, кыргызская сторона, правительство КР старается любым путем перевалить вину на других (см., например, официальную версию ГСНБ). Кыргызская сторона отрицает, объявляет недостоверными неопровержимые факты, свидетелями которых является огромное множество лиц, факты о том, что в массовых убийствах участвовали армия и сотрудники правоохранительных органов КР. О том, что такое участие имело место утверждают, как пострадавшие от этого кровавого геноцида, так и много других свидетелей из числа представителей международных организаций, международных СМИ, НПО, ННО, правозащитных организаций, а также много туристов, гостей и других лиц, ставших свидетелями этой кровавой бойни. Кыргызская сторона обнародовала версию, что группа лиц узбекской национальности около 23.00 10 июня 2010 года начала избивать, насиловать, убивать кыргызов, а также громить и сжигать их дома и объекты предпринимательства, и, что в ответ группа лиц кыргызской национальности захватила оружие в ряде военных частей региона (в частности, и из находящейся в микрорайоне Западный г.Ош), захватила также и бронированную технику (БТР, БМП) и после этого устроила "массовые беспорядки". Но тогда как объяснить тот факт, что 11 и 12 июня танки, БТР и БМП в которых находились офицеры и солдаты КР, вместе с вооруженными автоматами группами кыргызских боевиков и толпами вооруженных кыргызских национал-фашистов врывались в узбекские кварталы и расстреливали безоружных людей, подвергали их ужасным пыткам, изнасилованиям, глумились над ними, вспарывали животы изнасилованным беременным женщинам, сжигали узбеков живьем, убивали, разбрасывали части их тела, вывешивали их тела на светофоры. Параллельно, в отношении узбекских махалля, особенно в тех местах, в которых по разработанному в 2009 году проекту генерального плана реконструкции города Оша должны были быть построены многоэтажные дома, осуществлялся фашистский метод "выжженной земли": дома и имущество громили, грабили, а затем сжигали вместе с мертвыми, полуживыми и живыми узбеками КР. И как объяснить тот факт, что до сегодняшнего времени за эти преступления никто не наказан: ни те, кто захватил оружие; ни те, кто этого допустил; ни те, кто расстреливал и изуверским способом избирательно уничтожал мирное безоружное узбекское национальное меньшинство Кыргызстана? Только версия целенаправленно организованного в КР в государственном масштабе избирательного по национальному признаку принадлежности к узбекской национальности КР геноцида позволяет объяснить этот фундаментальный факт.

Есть много фактов, свидетельствующих о том, что местная власть, руководители местных самоуправлений и руководители силовых структур в своих административно-территориальных подразделениях сами отдавали приказы о выдаче оружия. Например, мэр города Майли-Cуу приказал выдать 26 единиц автоматов группам лиц кыргызской национальности с антиузбекскими национал-фашистскими лозунгами и идеями, движущимся в г.Джалалабад для совершения погромов узбеков. Сын вице-премьера, координатора силовых структур ВП КР А.Бекназарова, Руслан, придя в ОВД Базар-Коргонского района потребовал выдать ему и его группе автоматы, затем он потребовал предоставить ему БТР. После получения под влиянием А.Бекназарова этого оружия они непосредственно принимали участие в убийствах и поджогах. А.Бекназаров на пресс-конференциях прикрывал преступные действия своего сына, заявляя, что Руслан Бекназаров лидер молодежного движения дружинников, которые мол занимались стабилизацией. Но как объяснить то, что такому неформальному движению молодежи раздается оружие еще за несколько дней до выхода 13 июня 2010 года декрета ВП КР о создании групп добровольных дружинников?

Кыргызские правоохранительные органы придумали новый способ сокрытия братских могил и отдельных могил жертв геноцида, дающий особенно эффективное сокрытие могил в мусульманском обществе, не желающем эксгумации умерших. Если гражданин КР узбекской национальности объявит, что в данном месте похоронен какой-либо из его родственников или был захоронен труп незнакомого человека, который был захоронен без выявления его личности и его родственников, вследствие того, что в ситуации погромов не было возможности обращаться в государственные органы, а труп мог начать разлагаться, то правоохранительные органы КР обязательно произведут эксгумацию похороненного, начнут производить специальные экспертизы в подконтрольных им лабораториях и объявив желаемые им результаты экспертизы, вероятнее всего начнут мучить этого заявителя пытками, требуя, чтобы заявитель признал, что он убил кыргыза и похоронил его в данном месте, или, в лучшем случае, потребуют очень большую взятку, грозя иначе посадить в тюрьму и замучить до смерти. Все это вместе взятое приводит к тому, что лучше не показывать места захоронения жертв геноцида, так как это смертельно опасно для каждого заявителя. До сих пор неопознано 45 трупов, это тоже "братская могила". Затягивание опознания трупов это тоже вариант сокрытия истины о произошедших кровавых событиях. В дополнение к этим способам правоохранительные органы КР часто проводят эксгумацию тел без ведома родственников, изымают пули из тел и при этом в справках не указывают реальную причину смерти, не указывают на то, что человек умер от огнестрельного ранения или же другого насильственного воздействия.

Отрицая имеющиеся чудовищные нарушения прав узбекского национального меньшинства в КР в ходе уголовно-правового рассмотрения кровавых преступлений июня 2010 года в Кыргызстане президент переходного периода Кыргызстана Р.И.Отунбаева в своем выступлении на Внеочередном съезде судей КР в ноябре 2010 г. заявила, что она не усматривает ни малейшего нарушения прав узбекскоязычного населения КР в ходе судебных процессов по июньским событиям, хотя даже сама она тут же назвала данные о том, что Оше содержатся под следствием 100 узбеков и 9 кыргызов. Получается, узбеков убито в десять раз больше, чем кыргызов, но за эти преступления хотят привлечь к уголовной ответственности узбеков в десять раз больше, чем кыргызов. Вот так кыргызская сторона понимает конституционное равноправие граждан КР вне зависимости от их национальной принадлежности.

Кыргызская сторона начала после погромов "контрпропаганду, обвиняя в страшных преступлениях самих жертв геноцида" – узбекское национальное меньшинство КР. По клеветнической версии кыргызской страны узбекское национальное меньшинство КР оказывается, запаслось огромным количеством оружия, хорошо подготовилось и само первым начало избивать, насиловать, убивать, сжигать заживо кыргызскую титульную нацию, а также громить и сжигать их дома и объекты предпринимательства. По кыргызской версии целью узбекской этнической группы КР было отделение от КР части территории КР или, по крайней мере, образование автономной области или республики в составе КР. И мол поэтому кыргызская сторона имела право жестоко действовать против узбеков КР, преследуя их как сепаратистов. Причем в той концепции считается оправданным и правомерным применение армии, милиции, органов ГСНБ и вооруженного кыргызского националистического ополчения даже против мирного безоружного населения узбекского национального меньшинства, вплоть до их изгнания с территории КР, или уничтожения на этой территории.

Эта фашистская концепция внедряется в сознание кыргызской нации, и она продолжает тотальное преследование узбекского национального меньшинства в КР. Положение о том, что "организаторы геноцида активно блокируют расследования этих преступлений", также подтверждается ходом событий в КР после массовых погромов июня 2010 года И.Исаков, А.Бекназаров, М.Мырзахматов и многие другие активно выступили против международного расследования этих преступлений. Объединенные силы 34 молодежных организаций КР провели многодневные бурные специально организованные митинги против международного расследования, специально изготовили и демонстративно, в присутствии представителя ОБСЕ, сожгли на своем митинге чучело полицейского ОБСЕ и предупредили, что они всеми методами будут выступать против международного расследования этих преступлений, они были против даже небольшой консультативной безоружной группы полицейских ОБСЕ. После создания Международной группы экспертов для исследования июньских событий кыргызская сторона активно пытается совершить разнообразные подтасовки документов и фактов, провести обманные театрализованные показы мест событий, сожженных домов, лагерей для беженцев, ИВС, СИЗО и других. Подтасовки и обман нацелены на то, чтобы убедить международную комиссию экспертов в том, что геноцида не было, что были лишь "массовые беспорядки" и некоторые "межнациональные столкновения отдельных групп населения".

Кыргызская сторона блокирует не только международное расследование этих преступлений, но и их внутригосударственное расследование. Несмотря на то, что в ходе июньских событий совершены десятки тысяч разнообразных уголовных преступлений: избиений, изнасилований, убийств, краж, грабежей, мародерств, поджогов, рейдерских захватов, мошенничества, подлогов, клеветы, подстрекательства и других преступлений правоохранительные органы КР пытаются уменьшить масштаб преступлений, отказываясь от расследования большинства преступлений, очень активно пытаются также избежать рассмотрения дел, по которым подсудимыми оказались бы кыргызы, стремятся побольше вины свалить на самих жертв геноцида, на узбекское национальное меньшинство КР. За исключением отдельных личностей, последователей гуманизма великого Ч.Т.Айтматова, героически сопротивляющихся шовинистическим тенденциям большинства, в целом, кыргызская сторона пытается любым, даже очень подлым, мошенническим способом фальсификации, отрицать факт совершения ею геноцида в отношении узбекского национального меньшинства в КР.

Абдуллаев Алишер, независимый политолог