КРАСНЫЙ ЖЕЛТЫЙ ЗЕЛЕНЫЙ СИНИЙ
 Архив | Страны | Персоны | Каталог | Новости | Дискуссии | Анекдоты | Контакты | PDAFacebook  RSS  
 | ЦентрАзия | Афганистан | Казахстан | Кыргызстан | Таджикистан | Туркменистан | Узбекистан |
ЦентрАзия
  Новости и события
| 
Суббота, 11.06.2011
22:23  В Могадишо убит главарь восточно-африканской "Аль-Каеды" Фазул Абдулла Мохаммед
16:19  Хорог. Возмущенные подсудимые разгромили здание суда и избили судей
11:58  Б.Мусаев: Голос шакала. Виноваты ли узбеки в ошской резне?
11:48  С.Мамазаиров: Монолог о вреде таджикских СМИ
11:44  В.Фарафонов: Загадка киргизских зигзагов, или где найти удачу
11:40  Кевин Райан: Вместе против ядерного терроризма. Императив американо-российского сотрудничества
10:40  П.Рябов: Борьба за власть в Йемене

10:39  Н.Замараева: Пакистан. По следам И. Кашмири
10:32  Юрий Поляков: "Советское чиновничество было лучше... Такого кумовства при советской власти не было"
10:05  П.Тарасенко: Сирия проигнорировала исходящий вызов. Массовое бегство сирийцев в Турцию усилило международную изоляцию режима Башара Асада
10:00  "МК": Буданов-снайперша-киллер. В Москве убит полковник
09:11  "Къ": НАТО признало охоту на Каддафи легитимной. А Москва готовит план по урегулированию конфликта в Ливии
08:56  Кандидат от Казахстана Г.Марченко не будет бороться за пост главы МВФ
08:46  Экс-глава минобороны, а ныне - сенатор Казахстана М.Алтынбаев оказался злостным неплательщиком квартплаты
07:53  Смертница взорвала главу МВД Сомали Шейха Хасана
07:49  Дочь М.Каддафи подала в суд на Н.Саркози
07:42  В Таразе сдан в эксплуатацию модернизированный завод ферросплавов
00:47  "Spiegel": Завахири клянется продолжить работу Бин Ладена
00:44  "Guardian": Грязный, маленький секрет. Действительно ли США уйдут из Ирака и Афганистана?
00:18  М.Ниязова: Ош-2010. Помянули и забыли?
00:14  Нырнул в море. В Ливии сбит вертолет НАТО
00:09  М.Бушуев: Ошская резня фактически забыта Европой
Пятница, 10.06.2011
14:59  В.Месамед: Иран пытается использовать себе во благо смутный период, переживаемый ближневосточным регионом
13:33  В Москве задержан приближенный Макса Бакиева Сергей Костюк
13:21  Independent: ОПЕК оказалась на грани распада?
12:57  И.Берг: "Арабская весна" в бахрейнском формате
11:25  Переговоры по Транскаспийскому газопроводу пройдут без участия РФ
11:16  Harakat: Почему Отунбаева любит иностранцев и ненавидит сограждан?
11:13  Wall Street Journal: Корпоративное управление в Китае и России… Не так уж и плохо?
11:02  40% кыргызстанцев находятся в пограничном состоянии психики – исследование
10:54  В Согде задержан "амир" запрещенной в Таджикистане партии "Хизб-ут-Тахрир"
10:42  В Казахстане раскопали древний город Казахского ханства Хурлуг
10:38  Д.Атабаев: Гибкий юань обеспечивает себе твердое будущее
10:37  Т.Ольховская: Трагедия в Киргизии – год спустя
10:29  Д.Орлов: Великая киргизская... Первые итоги
10:28  А.Иванилова: Короткая линия жизни. Веские причины детских самоубийств в Казахстане
10:17  А.Правов: Пожары Ближнего Востока. Запад щедро льет бензин в костер региональных конфликтов
10:15  Д.Седов: Интернет-торнадо. Армия КНР официально заявила о наступлении эры "интернет-войн"
10:12  Д.Каримов: Южный кошмар. Разменная монета кыргызской демократии
10:08  "Голос Америки": Ошский погром глазами американского студента
10:07  "Мой автомат превратился в дубинку". Ош-2010: воспоминания военных
09:56  Русскому языку в Таджикистане вернули статус языка межнационального общения
09:49  А.Дубнов: Генерал и его революция. Великая исаковская для Киргизии
09:48  Т.Вааль: Выгодное предложение. Всемирный исламский экономический форум завершился принятием Астанинской резолюции
09:46  Железное звено международных перевозок. Строительство дороги Жетыген – Коргас будет закончено в срок
09:44  "Къ": Владыкой мира будет Роструд. Трудовые инспекции стран СНГ создают региональный альянс
09:39  "КП": США и Китай решили: Следующая мировая война будет в Интернете. И ее репетиция уже началась - в арабских странах
09:33  Г.Михайлов: Киргизия шантажирует иностранных инвесторов. Власти страны стараются не замечать проблем собственных граждан
09:30  А.Ильин: Доллар стал на пути арабской весны. Крупные накопления оберегают Эр-Рияд от социального недовольства
09:25  Г.Джемаль: развал Ирана изнутри не удастся
09:24  Китай добивается не гегемонии, а гармонии, - интервью Ху Цзиньтао "РГ"
Архив
  © CentrAsiaВверх  
    Кыргызстан   | 
В.Фарафонов: Загадка киргизских зигзагов, или где найти удачу
11:44 11.06.2011

Триста лет назад Людовик XIV сказал: "Государство – это я". По иронии судьбы афоризм французского короля превратился на Руси в аксиому безликого раболепия: "Вот приедет барин, барин нас рассудит". Местные правдолюбцы на окраинах Империи также не имели ничего против аморфных очертаний коллективной безответственности. Более того, туземные сообщества были в чем-то даже и рады такому положению вещей, когда из подсознания сородичей каленым железом наглухо удалялись навыки самоуважения друг к другу.

Время шло. Большое государство исчезло. Появились маленькие. Они пустились на самотек. Патриархальные привычки, однако, сохранились. Кое-кто вернулся во времена незабвенного Людовика с поправкой на специфику автохтонного летоисчисления, исповедуя привычки догосударственного бытоустройства. Контурно государство как российский рудимент оставалось, а вот содержательно не приживалось. Что касаемо "Я", то оно на здешних широтах все больше и больше приобретало вторичные признаки национальной и религиозной принадлежности на лице. Пришлые, которых стихийно окрестили "колонизаторами" хотя и роптали, вспоминая свои прежние заслуги, но события не торопили, надеясь на благоразумие исконных обитателей. Постепенно все стали понимать, что "барин уехал навсегда и уже никого никогда не рассудит". И что государство придется создавать самим всем на него претендующим. А то нехорошо как-то получается. И для страны и для ее сограждан…

А теперь по порядку.

Турки, дунгане, корейцы, узбеки, русские и в целом русскоязычные до недавнего времени жили в Киргизстане несколько лучше киргизов, несмотря на все катаклизмы последних лет. Не ныли и как-то смогли притереться к изменившимся реалиям. Почему? Потому что их отделяет от основной массы киргизского населения тысячелетие оседлой жизни со всеми проистекающими отсюда социальными последствиями культуры материального позитивизма. Неприязнь сельских киргизов к относительно благополучным этносам есть ментальное отражение исторически закрепленных пороков кочевого паразитизма раннефеодальной ступени простого азиатского воспроизводства.

С исчезновением Союза произошла политическая актуализация этого качества на уровне "государственных структур" власти, уходящая корнями в дороссийскую эпоху естественного состояния общественной, а точнее общинной жизни народа. Отсюда и стремление "отца" последней Конституции Омурбека Текебаева соответствовать избирателям и вписать средневековую иерархию вождей кочевых киргизских племен в лице "биев" вместо губернаторов в парламентскую республику европейского типа. Роковая логика киргизского Дориана Грея заключается в том, что идти вперед это значит опускаться вниз к древним нравам азиатского дефицита мировой культуры. В точном соответствии с известным высказыванием культуролога Михаила Лившица о том, что сторожка привратника кажется замком, когда настоящий замок разрушен, а вокруг простирается ровное картофельное поле.

Арабы говорят: "Ошибка умного всегда бывает большой". Так может, они невероятно умны, наши правители. А мы по наивности не замечаем этого.

Основная, коренная, глубинная проблема существования киргизской государственности заключается не в экономической стагнации, это дело поправимое, не в чиновниках, зеркально отражающих содержание субъективных претензий среды, из которой они вышли, а в людских ресурсах, "исправить" которые сегодня невероятно сложно, почти невозможно. Не советская, а именно существующая власть за 20 лет независимости породила и подготовила монстра - нынешнее поколение молодых людей, которые ударно проявили себя "во всей красе" во время ошской трагедии. И эта дикое (для русскоязычных), до предела взвинченное состояние души не осознает преступности своих деяний, как по Божьему, так и по человечьему промыслу, наоборот оно ею гордится, имеет свойство размножаться и социально воспроизводиться. Повторяю, ответственность за такое положение вещей лежит на современной киргизской "элите", которая пойдет и на гораздо бóльшие преступления, лишь бы не потерять трон. Киргизское государство до сих пор не может сообразить, что страна и ее жители находятся не на краю пропасти, а уже стремительно летят вниз и когда достигнут дна - это лишь вопрос времени. Полагаю, что и без меня читатели это хорошо понимают. И с этим надо что-то делать.

Что же происходит в Киргизии по ту сторону таинственной и темной кулисы, скрывающей мрачные зигзаги коллективного сознания? Порою возникает странное чувство, как будто страна вырвана из мирового контекста и застряла в эмбриональном состоянии исторического развития. Почему так медленно совершается переход от традиционно-патриархальных ценностей патерналистского типа (лат. pater - отец) к современному открытому обществу? И это с той-то мобильностью, которую киргизы продемонстрировали всему миру в июне прошлого года при известных обстоятельствах. Думаю, что это связано с особенностями национального восприятия и мировоззрения.

У киргизов письменность появилась лишь в двадцатые годы прошлого века благодаря советской власти. Столетиями до этого они сохраняли наиболее значимые этнополитические события своей жизни в народной памяти и закрепляли их в сказаниях-эпосах. Это породило феномен эпического, а проще "сказочного" мышления. Суть его в том, что обычно слово по меткому выражению Артура Кларка "эфемерно, оно исчезает, как только его произносят. Но закрепленное в определенной последовательности, оно переживает века".

Из поколения в поколение духовная составляющая черпала свое вдохновение, а также получала ответы на текущие вопросы родового существования в этих древних неторопливых сказаниях, дополняясь новыми впечатлениями и подробностями. Прочность жизненного уклада достигалась поисками устойчивой системы суровой и неприхотливой организации, дающей стабильность любой ценой, независимо от содержания бытия и закрепленной в устной форме для передачи будущим поколениям.

Пространство и время – основные категории рассудка. Отсутствие письма породило характерный, отличительный признак связи между зрительной иллюзией и загадочным царством скоротечной сущности вещей – непрерывность получения непосредственного, пусть даже и воображаемого ощущения и его отражение в былинном сказании. Времени как бы ни существует. Все происходит здесь и сейчас.

Возможно, и скорее всего так появляется дописьменная синхронизация отдельных, разрезанных фрагментов кочевой истории или одновременное изображение разных кусков пространственно-временного полотна, которые мы не можем видеть реально, но эпически можем. Более того, мы в это начинаем верить. В этом сила киргизских былин.

Фактически в глубинных пластах народного сознания аккумулирована мощная организующая и нерастраченная, "спящая" энергия чудовищной силы. Вопрос лишь в том, на какие ценности она направлена, и как ее грамотно подключить к созидательному труду. Пока что киргизским властям удавалось задействовать эту внутреннюю стихию только для разрушения существующих социальных структур. И, похоже, что с укрощением этой деструктивной силы в одиночку им не справиться.

Отсюда становится понятным, почему в Киргизии средневековый эпос "Манас", получивший название по имени былинного героя, почитается как народная религия, оберегающая бессмертный дух свободы и единства гордого и независимого народа. Этот языческий кумир, идеализирующий военно-кочевые набеги древних киргизов с моральным и юридическим оправданием соответствующего образа жизни, возведен сегодня на пьедестал национальной самоидентификации и стал символом деяний "настоящего чистого кыргыза". Любой киргиз, который хоть капельку игнорирует сей факт и сомневается в историческом существовании и подвигах сказочного батыра, а заодно и феодальной знати досоветского периода, немедленно подвергается остракизму и анафеме с последующим изгнанием на периферию общественной жизни.

Кстати, отрывок из этого эпоса, считающегося самым большим в мире (более миллиона строк), впервые записал со слов народного сказителя-акына в середине 19-го века казах Чокан Валиханов, действительный член Русского географического общества.

Ничего плохого во всестороннем изучении и знании собственных этнических корней нет. Злая шутка начинается, когда в угаре национализма прошлое методично расстреливает настоящее и будущее, прививая юному поколению малограмотных кишлачных пареньков чувство национальной исключительности. Идейное вдохновение откровенно одураченная молодежь черпает у современной национальной интеллигенции, призывающей к отказу от созидательной советской истории, сеющей нетерпимость к русскоязычным этносам, благодаря которым и сохранился киргизский народ.

С обретением суверенитета в 1991 году, киргизская культурная элита, воспитанная на интернациональных примерах школами и вузами Советского Союза, в одночасье превратилась в непримиримого и агрессивного оппонента всему русскому и советскому. Ныне она завершает свой короткий и, в общем-то, не очень плодотворный век, болезненно переживая финальный этап собственного угасания. Но, семена были брошены и дали "прекрасные" всходы…

Более половины коренных жителей Киргизстана моложе - 25 лет. Особых перспектив для раскрытия своих потенциалов у этих людей нет в силу закрытой и неэффективной экономики, что уже создает очень серьезные социально-политические и "бесчеловечные" проблемы. В прошлогодней ошской бойне озверевшие от крови и безнаказанности пьяные, в основном молодые сельские киргизы отрезали головы малолетним узбекским детям. Тела обливали бензином и сжигали, а головы использовали как футбольные мячи, гоняя их прикладами автоматов по зеленой июньской траве. С именем Манаса на устах…

И с колпаком на голове. С этого момента красивый, в общем-то, головной убор превращается в символ реакционной идеологии упадка и растущей волны кроваво-отупляющего этнонационализма современного киргизского государства, несмотря на вполне возможную индивидуальную чистоту отдельных его носителей. Что делает правительство? Правильно. Через год учреждает День белого киргизского колпака как образ весеннего обновления вполне демократичного и очень даже неагрессивного Киргизстана. А головорезов скромно объявляет высокоидейными борцами за территориальную "целостность".

Тогда откуда эти исступленные формы первобытного инстинкта разрушения, если государство в лице своего национального карательного аппарата никак его не поддерживает ни сном, ни духом, ни формально, ни содержательно - вот главный вопрос!

Эту дикую и необузданную кровожадность трудно понять. Еще труднее простить. Вот они подлинные свидетельства демонической силы "замороженного" сознания. В Бишкеке на эту тему предпочитают помалкивать, стыдливо прикрывая чудовищные факты истребления вполне определенной этнической группы обобщенной фразой Уголовного кодекса - "Превышение пределов необходимой обороны".

Можно с этим не соглашаться, но нельзя забывать о существовании подобной оценки и просто заменить ее очередным краснобайством парламента. Не надо лгать насчет духовной жизни новых варваров, венчая их академическими лаврами. Забвение грехов ведет к бесстыдству поступков.

И эту неуправляемую дикую молодежь, воспитанную на храбрых примерах былинных героев, панически боятся во властных коридорах столицы и заигрывают с нею, периодически развращая подачками в виде земельных наделов за счет сокращения пахотных угодий. Но их не остановит никакая сила. Они вдребезги разнесут на тысячи мелких осколков любую вертикаль госуправления. В этом состоит одна из главных, если не основная глубинная причина, скрытая пружина неадекватности внутренней и внешней политики Киргизстана, пугающая традиционных союзников киргизов внутри страны в лице русскоговорящих граждан и вызывающая недоверчивый взгляд со стороны региональных партнеров и прежде всего России. И с этими мрачными перспективами тоже надо что-то делать.

Давайте на миг остановимся и поразмыслим. Чем же мы, русскоязычные заслужили столь горькую участь, что вы, киргизы, напрочь отвергаете наше участие в судьбе народов Киргизстана. Вы лжете, переписывая историю. Вы мечетесь, пытаясь дороже себя продать. Не пора ли выйти из летаргического оцепенения "идиотизма деревенского бытия"? Не пора ли очнуться и прийти в себя? Не пора ли искать опору в соседях, а не видеть в них врагов? Не пора ли найти понимание как минимум в государственном двуязычии? И давайте займемся мирным обустройством добровольно вверенной вам нашей общей территории? Настало время примириться всем нам и покаяться друг перед другом без компромиссов и ханжества, как того требуют моральные основы всех без исключения мировых религий?

В прошлом году, во второй декаде июня сразу же после ошской трагедии экс-секретарь Совбеза республики Мирослав Ниязов открыто заявил в республиканской прессе, что ответственность за кровавые события со всеми вытекающими отсюда последствиями обязана взять на себя титульная нация. Заметьте, не временное правительство, а весь киргизский народ. Как тогда, так и сейчас – это исключительный пример личного гражданского мужества и глубоко взвешенной социальной оценки происходящего.

Я говорю о том, что в Киргизии все же остались адекватные политики из числа самых высокопоставленных государственных персон, коими рядовые граждане могут гордиться. Недавно премьер-министр республики Алмазбек Атамбаев подчеркнул на заседании правительства: "Мы все в ответе за нашу страну – от президента до рядовых граждан. Никто не должен проходить мимо, когда один гражданин оскорбляет другого из-за цвета кожи, разреза глаз. Все мы люди. Какого бы цвета ни были глаза, каким бы ни был их разрез, слезы одинаковы". Умозрительно все вроде бы просто, понятно и по-человечески гуманно. Самое время задуматься о душе.

Но, для разгоряченного ультранационализмом киргизского сообщества эта предельно рациональная и своевременная мысль звучит как новая заповедь "Не убий!". Для русскоязычных слоев населения, переживших пещерную ненависть южных погромов, она - словно ностальгия, нахлынувшая из далекого, сказочного и мирного прошлого. А сам А. Атамбаев выглядит на этом фоне если и не альбиносом, то фигурой, киргизов настораживающей. И все-таки у этого человека есть шанс открыть новую страницу в киргизской истории и сплотить все народы страны.

Руководитель киргизского правительства прекрасно понимает, что если не поправить дела в экономике, лишенной внутренних источников развития, государству придет конец. Национальной риторикой народ не накормишь.

При этом в среднеазиатском регионе существует лишь два субъекта мировой политики – Россия и Китай. Киргизия – это буферная площадка для геополитического диалога и сглаживания противоречий между ними. Присутствие американцев – явление временное.

Ситуация в стране критическая, нужны быстрые и крупные инвестиции не в мегапроекты – например, гидроэнергетику, требующую миллиардных влияний и порождающую обострение отношений с соседними государствами, а в бесконфликтные зоны экономики – сельское хозяйство, горнодобывающую отрасль, легкую промышленность. Мощными инвесторами в эти сферы могли бы стать российские компании, всегда заинтересованные в долгосрочной перспективе обоюдовыгодного сотрудничества.

Надо сказать, что у российского бизнеса есть определенный интерес к Киргизии, который не реализуется исключительно в силу накаленной межнациональной обстановки и политической нестабильности. России нужна спокойная и деловая атмосфера доверия к партнерам из числа местных предпринимателей. Отношение к русскоязычному населению со стороны киргизского государства – лакмусовая бумажка социально-экономических преференций со стороны России. Куда деваться русскоязычным в Киргизии и не только им в случае повторения межнационального или вспышки военного конфликта?

Все они побегут в Россию, это однозначно и дискуссии не подлежит. Безусловно, России нужны специалисты, квалифицированные рабочие руки и светлые умы, но ей не нужны чужие проблемы с беженцами, которых надо будет кормить и содержать за счет федерального бюджета. Такие "подарочки" российскому налогоплательщику сродни карманной кражи. А к ворам отношение везде одинаковое.

И поэтому тысячу раз прав нынешний премьер Алмазбек Атамбаев в стремлении развернуть страну лицом к Таможенному союзу и Единому экономическому пространству с Россией, Казахстаном и Белоруссией. Когда умные ребята с претензией на элегантность мышления начинают рассуждать о достоинствах и угрозах Таможенного союза для Киргизии, то где они эти экономические достоинства, чтобы говорить о возможных потерях. Кроме цепей терять-то по большому счету нечего.

Для государства с неподъемным грузом морально-экономических проблем, это, пожалуй, подарок судьбы. Безальтернативный вариант сохранения безопасности своего этнотерриториального образования и ослабления национал-патриотического, не контролируемого властями давления на русскоязычную диаспору. В перспективе нас ожидает единая валютная и политическая система. Постепенное улучшение качества жизни приведет к ослаблению внутренней политики этноцентризма.

Но дело даже не в этом. Решение проблем "национальной самобытности", а точнее "гуманоидности" и занятости молодого поколения сельских жителей – вот основной мотив и главный приз Таможенного союза в решении киргизской формулы с двумя неизвестными: как выйти замуж и при этом остаться девственницей.

Это и есть долгожданный свет в конце тоннеля. А все остальное, включая грядущие выборы президента республики - явления сопутствующие, потому что без вхождения в чужой проект Киргизия в очередной раз насладится тоталитарным тезисом: "Государство – это я" и снова начнет разбрасывать камни. И вновь дети гор и степей разразятся страстным и дерзким протестом против поголовного рабства, обратным ходом вгоняя себя к его очередному фатальному утверждению…

Владимир ФАРАФОНОВ
11.06.2011

Источник - ЦентрАзия
Постоянный адрес статьи - https://centrasia.org/newsA.php?st=1307778240
Новости Казахстана
- Рабочий график главы государства
- Рабочий график первого президента
- Указ Президента Республики Казахстан от 6 мая 2021 года №569
- Н.Нигматулин: День Победы – праздник несгибаемого духа и бессмертного подвига
- Премьер-Министр РК А. Мамин поздравил казахстанцев с Днем Победы
- Ничего не слышащее государство
- Рейтинг Казахстана устойчив к шокам 2020 года; возобновление структурных реформ
- "Пир во время чумы" - депутаты "Ак жола" раскритиковали аппетиты чиновников
- Об уничтожении Алматы
- В Министерстве обороны Республики Казахстан состоялось торжественное собрание, посвященное Дню защитника Отечества и Дню Победы
 Перейти на версию с фреймами
  © CentrAsiaВверх