Чего стоит женщина в Таджикистане?

Издревле на Востоке женщина занимала особое положение в обществе. Не только в социальной, но и политической жизни государства представители "слабого пола" занимали достойное положение.

В "Авесте" - важнейшем историческом источнике истории Средней Азии, говорится о большой роли женщин как в семье, так и в обществе. Известный таджикский востоковед, крупный ученый Б.Гафуров в капитальном труде "Таджики" (Душанбе. 1989г.) повествуя о содержании книги "Авеста", писал, что семья называлась - имана (по "Авеста"), старшая женщина семьи именуется иманапатни - "хозяйка дома". Большая роль старшей женщины в семье у таджиков, особенно у припамирских, несмотря на тысячелетнее государство ислама, сохранилась до наших дней. По мнению ученого, в древности правители таких среднеазиатских областей, как Уструшана и Согд, носили титул "афшин". В результате детальной историко-этимологической экспертизы, проведенной учеными, стало известно, что этот термин на осетинском языке означает "хозяйка". И так, термин, обозначающий у осетин домоправительницу, в древней Средней Азии постепенно стал применяться к правителям - мужчинам.

Какая же мрачная картина, вырисовывается в действительности. Экономические трудности, с которыми столкнулся Таджикистан, создали благоприятные условия для развития таких негативных явлений, как торговля людьми и сексуальная эксплуатация женщин и детей. По мнению экспертов, среднемесячная заработная плата, составляющая порядка 4 долларов США, три четверти от всего трудоспособного населения (в основном мужчин) вынуждено работать за границей гастрабайтерами, а оставшаяся часть населения республики, живущая в нищете, находится на иждивении у этих людей. Но и у них не всегда все получается. Часть из них возвращается почти ни с чем, часть попадает в руки бессовестных людей, которые безжалостно эксплуатируют их как рабов, забрав у них документы, а еще часть людей имеют жену и сожительницу вдалеке от родных краев или организуют преступные группировки, связанные с местными объединениями такого рода, рэкетом и наркоторговлей. В таких условиях, женщины становятся товаром на отечественном рынке труда, и пытаются заработать на жизнь, устроившись официантками, уборщицами и посудомойками.

Некоторые женщины за определенную сумму добровольно или под страхом насилия становятся "живым контейнером" по перевозке наркотиков. Общественности известны многочисленные факты, когда женщины гибнут из-за разорвавшегося в ее желудке пакета героина.

В настоящее время в Таджикистане появилось несколько десятков агентств по найму работниц. Таджикские женщины принимаются на работу даже на конкурсной основе!!! Интересно, по каким параметрам?! И как это соотносится с исламскими традициями.

Такая ситуация благоприятно влияет на пропагандистскую деятельность разных нетрадиционных течений, которые таким путем хотят укрепить свое положение и усилить свое влияние в обществе.

Так, в настоящее время отдельными иранскими организациями под видом оказания гуманитарной помощи населению Таджикистана, осуществляется активная пропаганда шиитского толка религии.

Учитывая факт, пребывания основной части мужского населения в трудовой миграции на территории России, представители иранских организаций на территории Таджикистана, обратили свое внимание на женскую половину страны.

В рамках своей деятельности они в отдельных случаях также занимаются предоставлением временного приюта для детей из малообеспеченных семей, которые в дальнейшем вовлекаются в углубленное обучение шиизма.

По мнению экспертов, в основном увеличение числа верующей части населения (женской) в г.Душанбе создает благоприятные условия для образования различных женских экстремистских ячеек. Недавно, по ул.Сомони столицы Таджикистана, в одном из частных домов была задержана группа женщин коренной национальности, исповедующих шиизм. Как выяснилось, все женщины проживают в малообеспеченных семьях, супруги отдельных из которых выехали и пребывают в Российской Федерации. При этом основная часть женщин ранее получали безвозмездную материальную помощь из посольства Ирана, а в дальнейшем были устроены на работу в иранскую благотворительную организацию.

Хайбулло Лангариев