Нужен ли Кыргызстану берег турецкий?

Стратегия всех завоевателей проста и сводится к тому, чтобы посеять раздор внутри общества, противопоставить одних его членов против других, а самим наблюдать со стороны и ждать пока они перегрызут друг другу глотки.

Происходящие в Кыргызстане события разворачиваются именно по этому сценарию. Судите сами. Турецкое религиозное общество "Сулеймания", действующее в Кыргызстане, основное внимание уделяет вербовке и идеологической обработке молодых кыргызстанцев. Под видом обучения подростков азам религии, турецкому языку, компьютерной грамоте открываются всевозможные центры. Наиболее одаренных отправляют в теологические центры Турции.

Прочные позиции эмиссары Анкары уже заняли в южном регионе, в частности, в Джалалабадской области, на очереди - Ош. В этих целях 16 марта из Анкары в Ош прибыл эмиссар "Сулеймании" Эрхан Гуллю, который провел встречу с сотрудниками мэрии города. Наряду с другими обсуждался вопрос открытия нового учебного центра. В нем будет обучаться молодежь в возрасте от 12 до 16 лет, предлагается в качестве предметов турецкий язык, первоначальные религиозные знания, а также навыки работы на компьютере. Кроме того, для девушек будут открыты курсы по кондитерскому и швейному делу. Э.Гуллю для получения разрешения на открытие центра передал сотруднику мэрии по работе с общественностью Адылжану Саипову 2 тыс. долларов для лоббирования этого вопроса перед мэром города М.Мырзакматовым.

Все большее число граждан подпадает и под влияние другой турецкой религиозной организации "Нурджулар". Причем, действуя в молодежной среде, "Нурджулар" подбираются и к людям, вхожим во власть. Под их идеологическое влияние подпадают и отдельные работники правопорядка. В частности, старший следователь прокуратуры г.Ош Каныбек Турсунбай уулу (сын депутата Жокоргу Кенеша Кыргызстана от партии "Ар-намыс" Турсунбая Бакир уулу) поддерживает тесные контакты с директором кыргызско-турецкого лицея Алибеком Сердаром. Следователь систематически посещает лицей. В беседах с А.Сердаром они обсуждают общественно-политическую и религиозную обстановку в Кыргызстане, а также отношения правительства Кыргызстана с турецкой стороной.

Это лишь небольшие примеры из сегодняшней действительности. Наше правительство и руководители уже проиграли борьбу за умы молодых граждан. Ведь ясно, что кто платит, тот и заказывает музыку. А эмиссары из Анкары явно заказывают не мелодии "Манаса", а продвигают идеи пантюркизма. Если наше правительство, заигрывая с Турцией, рассчитывает в любое время свернуть отношения по своему усмотрению, то ориентир на берег турецкий среди молодого поколения уже вполне определился.

Иными словами острый топор, наточенный турецкими эмиссарами, уже вдет в топорище, наструганное из молодых побегов леса, именуемого Кыргызстаном. Теперь этот топор будет в первую очередь рубить вековые деревья (считай ломать традиции, обычаи, свойственные нам с вами), вместо которых будут пестоваться иные деревья, взращенные на идеях пантюркизма.

Вместо того чтобы бороться с чуждой идеологией, руководство Кыргызстана поощряет деятельность пришлых религиозных организаций. Можно с определенной долей уверенности сказать, что высшие должностные лица заготавливают алиби на случай торжества идеи пантюркизма. Кто знает, может А.Атамбаев заявит тогда, что в его жилах течет кровь янычар времен средневековья?

Айдар Жунушов