Люди "второго сорта"

Президент Киргизии А.Атамбаев сравнил представительниц прекрасного пола республики с травой, которая "пробивается сквозь асфальт". Те же, кто по роду своей деятельности занимается защитой прав женщин, дополнили президентскую метафору своей: женщины в Киргизии в большинстве своем – это придорожная трава, о которую мужчины вытирают ноги.

Короче говоря, президент хотел как лучше, а получилось как всегда. Обратив общественное внимание на киргизок, глава государства хотел всего лишь подчеркнуть, как велика роль и значение женщины в киргизском социуме. А на поверку оказалось, что это чуть ли не самая бесправная часть общества и хуже приходится, разве что только детям. В ХХI веке в Киргизии по отношению к слабому полу культивируются дикие обычаи и нравы средневековья. Причем, весь этот "архаизм" расцвел пышным цветом за годы независимости республики и считается признаком национального пробуждения и самобытности.

По данным аппарата омбудсмена республики, каждый год в стране фиксируется более 15 тысяч случаев похищения девушек, причем органы внутренних дел зачастую не придают этим историям значения. Обычай, имитирующий кражу невесты, и насильственный акт в обществе воспринимаются как одно и то же. Бывает, что таких "невест на одну ночь" безнадега толкает на суицид.

По данным Генпрокуратуры, с 2000 по 2012 год заведено 7 тысяч 314 уголовных дел в ответ на преступления, совершенные в отношении представительниц слабого пола. Из них 636 убийств, 2 тысячи 630 изнасилований, более 3,5 тысячи случаев причинения различных телесных повреждений, а также принуждения к вступлению в брачные отношения. Ежегодно в кризисные центры республики обращаются за помощью до 10-11 тысяч киргизок, около 80 процентов из них ищут убежища из-за насилия в семье.

При этом эксперты отмечают, официальные статистические данные госорганов в разы отличаются от реальной действительности. Огромное количество преступлений и правонарушений на гендерной почве теряются в уголовной и административной статистике, в статистике отказных материалов. Ни правительство, ни органы прокуратуры и внутренних дел ни разу не проводили анализ гендерных преступлений и правонарушений. Зато в республике усилена юридическая ответственность за кражу скота и создано специальное подразделение в местных отделах внутренних дел. Как правило, местные органы самоуправления не желают выносить "сор из избы", принижают социальную опасность насилия в семье. Произвол и деспотизм со стороны супруга в лучшем случае воспринимается как "перегиб" и этакие "издержки" семейной жизни.

Ситуация усугубляется еще и тем, что позицию руководителей местных органов самоуправления разделяют в местных милицейских подразделениях. Для них главное, чтобы деспот-муж не забил до смерти несчастную свою половинку или не убил ее "по-пьянке". Ну, а то, что глава семейства надавал супруге тумаков, женщина оказалась в больнице, чудом выжила, то в этом ничего страшного нет. Как говорится, слюбится – стерпится, главное не подаваться эмоциям.

Это в Бишкеке можно воображать и показывать, какие мы "цивильные", а в глубинке несчастная женщина, пострадавшая от мужа-деспота, не то что не получает никакого сочувствия, а подвергается самому настоящему психологическому прессингу и осуждению. Мало того, что органы самоуправления и местная милиция предпочитают под любыми предлогом открещиваться от семейных "конфликтов", так против киргизки, посмевшей "голос" проявить, начинается самая настоящая травля. Под "соусом", а что скажут родственники, соседи вокруг униженной и оскобленной мужем женщины создается негативный фон "белой вороны". То есть, вместо того, чтобы "под ногтем" быть, она посмела пойти против устоявшихся норм бытия.

В этой связи показателен следующий факт. В Киргизии действует Закон "О социально-правовой защите от насилия в семье". Но он так и не заработал, - признается директор общественного фонда "Центр исследований демократических процессов" Т.Исакунова. Но еще более показателен ее ответ, почему закон оказался "мертворожденным". Ответ этой "общественницы" поражает цинизмом. Но, пожалуй, самое интересное, что он показывает, доминирующую точку зрения, сложившуюся в киргизском обществе. По Исакуновой, "сыновья копируют поведение отцов, дочери занимают позицию матери-жертвы". Если эту ужасную формулу разложить по слагаемым и отбросить в сторону словесную "шелуху" про саму демократическую республику в Средней Азии, то получается, что за "демократической" витриной большая часть населения в Киргизии – женщины – это люди "второго сорта".

Александр Железнов