КРАСНЫЙ ЖЕЛТЫЙ ЗЕЛЕНЫЙ СИНИЙ
 Архив | Страны | Персоны | Каталог | Новости | Дискуссии | Анекдоты | Контакты | PDARSS  
 | ЦентрАзия | Афганистан | Казахстан | Кыргызстан | Таджикистан | Туркменистан | Узбекистан |
ЦентрАзия
  Новости и события
| 
Понедельник, 01.10.2012
22:53  Задержан ГКНБ директор Судебного департамента при Верховном суде Киргизии Тажибаев - "за фальсификацию результатов электронного тестирования"
21:48  На парламентских выборах в Грузии, похоже, побеждают анти-саакашисты
21:37  С.Кожемякин: ЛибералПровокация. Чего добивались организаторы бишкекского фестиваля "Бир Дуйно", включив в программу фильм "Я – гей и мусульманин"?
21:23  С.Молдокулов оставил пост главы Счетной палаты Киргизии
20:35  Фильм "Невинность мусульман" запрещен к показу в России
11:07  За вымогательство взятки задержан начальник Северного территориального управления Департамента внешней миграции при МИД Киргизии
11:05  Кыргызские журналисты проводят акцию "Покажем зубы парламенту"

10:49  За четыре года самозахватчики заняли 56,2 тыс. га сельхозугодий – минсельхоз Киргизии
10:48  П.Бурмистров: Мать всех битв породила террор. Боевики в Сирии переходят к тактике терактов
10:45  А.Мезяев: Арабская осень в ООН
10:44  И.Игнатченко: Советники войны. Неоконсервативный "крестовый поход" против ислама уже объявлен…
10:34  1 октября Россия и весь научный мир отмечают 100-летие со дня рождения Льва Николаевича Гумилева
10:32  Казахстан объявил в розыск опасную мошенницу - жену экс-мэра Алматы Лейлу Храпунову (фото)
10:31  А.Лебедев: Ким Чен Ын и "перестройка". "Молодой полководец" разочаровывает Запад
10:24  Апас Джумагулов: Опасные радиоактивные отходы еще принесут Кыргызстану прибыль
09:51  М.Бушуев: Споры вокруг Каспия - компромисс пока не достигнут
09:43  С.Расов: Экс-президента Бакиева обвиняют в убийстве. Чем дело закончится?
09:42  В.Михин: "Шестерка" в прикупе. Сложная и опасная игра вокруг Ирана
09:41  А.Рудалев/С.Беляков: Кабала масс и мелкобуржуазное болото
09:18  А.Шайназарова: Семья... по обе стороны границы. Историческое соседство кыргызского и узбекского народов
09:16  А.Бенгард: Как угробить стариков. Кыргызстанский опыт
09:12  О.Алленова: Розы дурно запахли. Репортаж из Грузии
09:07  Президент А.Атамбаев выпрашивает у турков льготный кредит $100 млн
08:58  А.Макаркин: Китай и Япония - ничто не забыто
08:53  С.Бобомуллоев: В.Масальский о таджиках (к вопросу об этногенезе)
08:50  В Жанаозене опять бастуют нефтяники
08:47  Правительство Японии ушло в отставку
08:45  Индонезиец Аджи Сурья выпусил труд "Ислам в России"
08:44  Б.Шакуев: Развели втемную. Почему администрация Алматы оказалась не готова к блэкауту?
08:39  Русский "План Маршала", и как Рахмону не стать Саакашвили, - недельный обзор ТаджСМИ от "Регнум"
08:38  Узбекистан в 2013 году планирует приступить к разработке горючих сланцев
08:36  "Asia Times": Центральная Азия становится форпостом Китая
08:35  "Time": Ахмадинежад уходит, сказав свое слово, которое вызывает аллергию Запада
08:29  Ф.Лукьянов: Сирийский конфликт сохраняет главные "пружины"
08:27  "Къ": Реджеп Эрдоган перестроит Турцию под себя. Из парламентской республики она превратится в президентскую
08:26  Национальные меньшинства в Кыргызстане. В поисках варшавской панацеи
08:23  Ю.Паниев: Сирийский узел мировой политики. Россия активизирует деловые связи с Ближним Востоком и Северной Африкой
08:21  И.Мохова: Новый режим в Египте - возможна ли смена внешней политики?
08:19  В.Скосырев: C ноября рулить Китаем будут новые лидеры
07:53  Э.Марат: Свобода слова и опасные игры экстремистов Запада и Востока
07:36  "CBS/Associated Press": НАТО возобновляет совместные операции с афганскими силами безопасности
07:24  Российские и китайские школьники выиграли Всемирную олимпиаду по информатике. Иран - пятый
06:29  В Ялте одобрили решение Узбекистана присоединиться к договору о зоне свободной торговли СНГ
00:54  А.Каюмзод: Реформы в МВД Таджикистана. Что изменится?
00:32  "Хьюман Райтс Вотч" считает себя чем-то вроде международной прокуратуры
Воскресенье, 30.09.2012
12:28  На искусственном каспийском острове "Д" массовая драка - индийских и казахстанских рабочих
12:13  В южном Казахстане выпустили на волю 30 краснокнижных бухарских оленей
11:49  В Сириии погиб памятник ЮНЕСКО - старинный рынок Алеппо
11:47  В Афганистане убили двухтысячного военнослужащего США
11:30  Р.Сулейманов: Иранское влияние в Урало-Поволжье в постсоветский период
11:25  Виген Акопян: "Невинность мусульман" доказала вину Pussy Riot
Архив
  © CentrAsiaВверх  
    Таджикистан   | 
С.Бобомуллоев: В.Масальский о таджиках (к вопросу об этногенезе)
08:53 01.10.2012

С.Бобомуллоев: Масальский В.И. * о таджиках (к вопросу об этногенезе).

Таджики:1

Таджики, состоящие около 7% жители русских областей Туркестана, являются потомками древнего арийское населения страны, высшего из Ирана и занявшего южную часть Средней Азии во времена исторические наследие это, пережив в течений длинной вереницы ков рад нашестей кровавых смут в особенности таджики отразившихся на нею при господстве тюрк монголов, частью смешалось с завоевателями частью же, под напором последних, было оттеснено.2 В гористую часть Туркестана и там сохранило, в большей или менышей чистоте, своя племенные черты. В настоящее время таджики населяют главным образом южную горную часть страны; по данным переписи 1897 г. Их насчитывалось: в Ферганской области – 114.081 душа обоего пола (7,25% всего населения области), в Самаркандской области – 230 .384 (26, 74% ) и в Сыр – дарьинской области – 5. 557 душ ( около 0,40%). В Ферганской области таджики живут главным образом в Скобелинском (Маргеланском) Коканском и Наманганском уездах, в Самарканской – Самарканском, Худженской и Катта – курганском уездах, а в Сырдаринской – в Тошкентском уезде. В Закаспийской области таджиков вовсе нет, а в Семиреченской их зарегистрировано всего 264 человек, таким образам, обшей численность таджиков в русских областях уже составляла, по данным переписи, 350.286 человек т. е. 6,63% всего населения. В Хивинском Ханстве таджиков вовсе нет, в Бухаре же составляют главную массу населения горных частей ханства Каратегина, Дарваза, Рошана, Шугнана, Вахана и других областей верхнего течения Аму–дарьи, а также отчасти бекств – Кулябского и Балджуанского. Точных сведений о численности таджиков в Бухаре не имеется; по одним данным они составляют около 30% всего населения, по другим, повидимому более достоверным, таджиков в ханстве имеется не боле 350 – 400 тысяч; если принят последнюю сферу, то численности таджиков во всей Средней Азии составляла кроме переписи около 750.000 т. е. около 9% всего ей населения.

Под имени таджиков (от персидского "тадж" – корона) объединяется обыкновенно все оседлое населения города Туркменистана, не принадлежащее к тюркской народности и говорящее на разных местных наречиях персидского языка: происхождение этого населения и его этнически состав далеко, однако, неоднородны. К таджикам нужен быть отнесены, прежде всего, потомки древних иранских аборигенов страны, которые в наиболее чистом виде сохранились лишь в труднодоступных горных областей Бухары (Каратегин, Дарваз и друг.) и в верховых Заравшана . Эти горные таджики, известно в Туркменистане под названием гальча, т. е. горчев ( от древне бактрийского гар – гора по физическому типу, обычаям и языку заметно отличаются от остальных сваи собратьев, населяющих межгорная долины предгорья и заключающих боли или менее значительную примесь тюркских и иных элементов.

К теперешним таджикам относится также потомки позднейших персидских переселенцев и в особенности рабов, которые в большом количестве, в разной время, водворялись завоевателями в Туркестане. Элемент этот сильно смешался с тюркскому народностями и значительна уклонялся от первоначального типа. Отуречена таджиков, происходившее в течения ряда веков, продолжается и в наставши время, проявляясь с особенной силой в городах или же там где остатки таджиков разбросаны островками среди тюркского населения. В особенности заметно это явление в ташкентском уезде, где во многих селениях таджики подвергались сильной сартизатции, полу забыли свой язык и в близком будущем совершенно сольются с сартами. Сарты довольны таким превращением, радуясь, что "раб не знавший прежде человеческого (сартовского( языка, теперь становится тюрком", Что же касается таджиков, то они относятся к своей сартезации довольно равнодушно и даже, пожалуй идут ее навстречу, так, как, стать сартами, они избавляются позорной клички раба, (хум), данной им тюрками.

Таджики выше среднего или высокого роста (167-170 сант ), телосложения плотного, мускулистого, но стройного, с продолговатым или овальным лицом; волосы черные или темно-русые иногда русей или даже белокурые; глаза выразительные карие или черные иногда серые или голубые; растительность на лице обильная. У многих из них выделяются влеченой и толщиной ушей нос и губы, что указывает на примесь тюркской крови встречается также тип, напоминающий семитов с большим черным миндалевидными глазами, орлиным носом и длинной черной, как смоль, бородой, вьющейся по краям.

Огромное большинство таджиков – брахицефалы, а горные таджики (гальча) – крайние брахицефалы. Таким образом, физический тип таджиков, как видно из изложенного, представляет довольно большим разнообразие, в зависимости от местности, происхождения и примесь различных других элементов, главным образом тюркского. Выдающейся особенностью таджиков, в этом отношении, представляет присутствие среди них сравнительно значительного числа лиц с светлыми волосами и глазами, что, по мнению некоторых исследователей, указывает на смешение предков их в отдаленная времена с какой-то белокурой народностью. Примесь белокурого элемента более заметна среди таджиков, равнин и предгорий, чем среди горных таджиков, которые должны быть признаны наиболее чистыми представителями древнего иранского населения Средней Азии.

Отличительными чертами характера таджиков являются добродушие, миролюбие, граничащие иногда с трусостью, и гостеприимство; они отличаются также трудолюбием и выносливостью, но скрытны, лживы и скупи. Таджики превосходные земледельцы, хорошие ремесленники и по своим торговым способностям едва ли уступают сартам, являясь, таким образом, одной из наиболее интеллигентных народностей в крае. Предки их имели огромное значение для культурного развития Туркестана и были строителями как большинство ирригационных систем, дающих жизнь населенным оазисам, так и тех памятников, которые украшают города Туркестана. Покоренные варварами, какими были в свое время кочевники монголы и тюрки, таджики оказали огромное цивилизующие влияние на своих повелителей, которые приняли от них религию, научились у них ремеслам и усвоили начатки оседлой культуры. Крупное значение имели таджики и в области мусульманской религии и философии; многие известнейшие ишаны и среднеазиатские светила ислама принадлежали и принадлежат к таджикской народности. Городские и долинные таджики, по своим обычаям, образу жизни и чертам характера во многом сходны с сартами, между тем как таджики-горцы, живущие нередко среди едва доступных горных дебрей и вынужденные всю жизнь, вести борьбу с суровой природой, сохранили много особенностей. Отличаясь суровым выражением лица и сравнительной грубостью нравов, горцы значительно храбрее своих равнинных собрате; они превосходные ходоки по горным тропинкам, ловкие охотники и отважные пловцы, переплывшие бурные реки с гупсарами (баранья шкура, надутая воздухом) в руках.

По религии таджики, живущие в городах, на равнине и на предгорьях, принадлежат к магометанам-суннитам, при чем отношении религиозности и фанатичности едва ли не превосходят всех других туземцев. Обилие чтимых таджиками святых и мазаров (гробницы взятых) вызывает насмешки даже со стороны. Что же касается таджиков, живущих в дебрях гор, в верховьях Заравшана и Аму-дари, и то они частью сунниты, частью же шиити и последователи секты исмаиля; горцы Вахана, Горана, Шугнана и Рошана все принадлежат к этой секте. Кроме того, у горцев в их верованиях, быть и миросозерцании сохранилось много отголосков далекого прошлого, выражающихся в обрядах, суевериях, миомах, и в особенности в вере во всевозможных духов (дэв), чистых и нечистых, которыми, по их убеждению, наполнен вес мир. Духи окружают горца всегда и всюду, вмешиваясь во все проявления его жизни. Горцы знает их местопребывание, характер, вкусы и повадки; ему знакомы как внешние вид каждого духа, так и все его хитрости и превращения. Лучшим средством для борьбы с злыми духами считается ношение ладо нок и амулетов (хайкал) помогающих, также от болезней, порчи и ного глаза. Древнее поклонение огню сказывается в некоторых, соединившихся до сих пор обычаях и обрядах как равнинных, так и горных таджиков. В верховьях Пянджа (Шугнан и др.) развит почитание священных камней (остун). Таджики говорят на разных наречиях персидского языка, более или менее значительно отличающихся от последнего. Местами, как, например, в долине реки Ягноб (притока Фан-дари, впадающей слева в Заравшан), населении говорят, кроме того, на особом языке, непонятном для соседей и пока еще не вполне из следованном. Равнинные таджики свободно владеют также и сартовским языком, между тем как среди таджиков-горцев лица, знающие по сартовски, встречаются редко.

Главнейшими знаниями таджиков являются земледелие и садоводство, а в высокогорных районах, изобилующих хорошими пастбищами, и скотоводство, при чем шерсть служит материалом для домашнего производство некоторых шерстяных изделий (чулки, ткани, и. т. п.). В земледельческой культуре и орошении таджики достигли большого совершенство; пахотные поля и сады их, разбросанные нередко в виде небольших клочков по крутым склонам гор, отлично возделаны, и там, где климат не слишком суров, дают прекрасные сборы. Тем не менее, вследствие недостатка удобной для культуры земли, разработка которой в горах требует огромного труда, таджики-горцы не могут похвалится своим благосостоянием; во многих местностях в верховьях Пянджа хлеба не хватает на вес год и горцу по временам приходится жить впроголодь. В качестве суррогата хлеба большим распространением пользуется здесь мука из тутовых ягод (тут-талкан), из которой делают лепешки; этой скудной и мало питательной пищей кормится зимой значительная часть населения. В летнее время, до созревания плодов, главной пищей горца служит нередко лишь отвар из листьев горчицы и других трав с примесью щепотки муки, а иногда молоко и масло; мясо едят только при исключительных обстоятельствах, по случаю какого либо праздника или важного семейного события. Жизнь горца, затерянного года глубоким снегом и отрезанных от остального мира, мало привлекательна. Всю длинную зиму он проводит в тесных, сложенных из камня, холодных хижинах, при скудном питании и почти полном отсутствии топлива, в постоянной борьбе с суровой природой и только поздней весной и летом, когда является возможность уйти со скотом на пастбища, для него наступают лучшие дни.

По обычаям, нравам и складу жизни городские и долинные таджики мало чем отличаются от сартов, но женщина у них пользуется относительно большей свободой и нередко ходит с открытым лицом. У горцев, в огромном большинстве случаев, многоженство совершенно не развито и женщины повсюду не закрываются. В верховьях Пянджа девочки часто выходят замуж семи лет, а мальчиков иногда женят в десять лет; супружеская жизнь в таких случаях начинается лишь по достижении мужем и женой зрелости, которая, по мнению горцев, наступает для девочек между 10-15 годами, а для мальчика между 15-17 годами. В Дарвазе Каратегине и в верховьях Заравшана браки совершаются в не только более позднем возрасте. Семейные событие, как свадьба, рождение сына и другие, сопровождаются пирушками с пением, пляской и игрой музыкальных инструментах. Некоторое оживление в однообразную жизнь горца вносят также общественное торжества, устраиваемые по случаю нового года, начала земледельческих работ, наступление различных времен года, и. т. п. Интересен обычай у таджиков-горцев красит яйца в красный или желтый цвет к большим праздникам. В самый праздник взрослые, здороваясь друг с другом, обмениваются крашеными яйцами, а дети, как и у нас на Пасхе, занимаются весь день их катанием.

* Масальский В.И.(18221024) известный ученый ориенталист.

Россия полное географическое описание нашего отечества. Туркистанский край. Том 19.

Санкт-Петербург,1874.стр.404-409

Подготовлена С. Бобомуллоевым.

2Стилистические и лексические особенности текст автора приведены без изменений в соответствии с нормами литературного языка того времени,

Источник - ЦентрАзия
Постоянный адрес статьи - https://centrasia.org/newsA.php?st=1349067180


Новости Казахстана
- Рабочий график главы государства
- Спикер Сената: В непростые времена наш народ проявлял милосердие, доброту и ответственность
- Участники Школы аналитики презентовали итоговые доклады по достижению ЦУР
- Мажилис рассмотрит законопроект, направленный на минимизацию рисков при кредитовании и защиту прав заемщиков
- Проект "Қарызсыз қоғам" формирует новую финансовую культуру в обществе
- Отношения между этносами в Казахстане: равнодушие, переходящее в неприятие
- Главы внешнеполитических ведомств Казахстана и Турции обсудили перспективы двустороннего сотрудничества
- Инфляция в Республике Казахстан (Февраль 2024г.)
- Подписано Генеральное соглашение по улучшению условий труда в Казахстане
- Информационное сообщение по валютному рынку
 Перейти на версию с фреймами
  © CentrAsiaВверх