С.Чериков. Кому не по душе единая и мирная Центральная Азия?

Невозможно не заметить резкую активизацию сил, желающих внести раздор и смуту в центральноазиатском регионе после пылающего Ближнего Востока, Сирии, Афганистана и Ирака. То есть там, куда ступала нога США, НАТО и ими мобилизованных бандитствующих наемников без роду-племени. Покончив с Ираком, Ливией, Афганистаном, взорвав мир в Сирии, эти силы сегодня устремили зловещий взор в наш цветущий регион, воспетый в стихах и поэмах Омара Хаяма, Авиценны, Жусупа Баласагуни, Беруни, Мирзы Улугбека, Рудаки и Алишера Навои. Именно здесь цвели сады Семирамиды, существовал сказочный край Мавеннарахр, до сих пор чувствуется дыхание глубин веков в древних развалинах Ургенча, Самарканда, Бухары, Ходжента, Отрара, Мерва, Балха, Узгена, Тараза, Термеза, Хотана и Кашгара. Варвары ХХII века под видом установления западной демократии разграбили и уничтожили исторические реликвии, древнюю память, бесценные культурные сокровища Месопотамии и Междуречья (нынешнего Ирака), Древнего Карфагена (Туниса), теперь взялись за ликвидацию культурного кода сирийского народа. Который раз кровоточит средоточие мировых религий – древняя Палестина.

Сегодня, судя по всему, та же участь приготовлена многострадальной Срединной Азии, где на окраинах бывшей Российской империи, затем коммунистической державы появились новые независимые государства – Казахстан, Узбекистан, Кыргызыстан, Таджикистан и Туркменистан. Когда-то эти территории входили в состав Срединной империи Чингисхана. Официальная научная историография предписывает, что нынешнее самоназвание народов республик Центральной Азии происходят от имени сыновей и внуков Повелителя Вселенной – Чагатая, Узбека, Кипчака и так далее. Временами раздаются голоса о том, что нынешний язык узбеков происходит от древнечагатайского языка, а кыргызский и казахский – от кипчакского. Конечно, за достоверность сих версий и утверждений не ручается никто. Но важно то, что у наших народов единый корень, родственные предки. При экскурсе в только научно доказанную генеалогию тюркских народов, населяющих огромный простор от берегов Тихого океана до Тибета, Гиндукуша и Урало-Поволжья, далее до Средиземного моря по юго- западу, выясняется что у этого некогда единого этноса был общие предки, праотец, от кого пошли сыновья, внуки, правнуки, и на нынешнем поколении их отпрыски оказались разделенными на банальные, наделенные территориями трайбы. Последние сегодня обрамлены атрибутами государственности. Получается, что казахи, узбеки, кыргызы, татары, башкиры, таджики, туркмены, каракалпаки, народности Северного Кавказа сегодня ведут себя подобно капризным детям в большой семье и, уподобляясь тому, как каждый из чада норовит урвать себе побольше куска родительского пирога, спорят, скандалят между собой по мелочам, которых в строгой и порядочной семье обычно решают, не привлекая посторонних.

Сегодняшние капризы детей единого тюркского праотца на Центральноазиатском регионе имеют конкретные причины и источники. А также подстрекателей, как внешних, так и внутренних. К внешним можно отнести держав, ничего общего не имеющих к региону, но которые сделали своим хобби постоянно вмешиваться в дела других себе на пользу. Чтобы затем появиться здесь на белом коне в белом одеянии в роли рассудителя и арбитра. Но почему-то вооруженные до зубов, оседлав вместо коней современные, навороченные по последней боевой моде танки, истребители-бомбардировщики, беспилотники. И, вместо примирения, успокоения вновь сеют раздор, смерть и разруху. В роли внутренних подстрекателей-подрывников выступают те, кто кормится у вышеназванных внешних "арбитров". Почти как у Михаила Зощенко: "Чье кушаю, того и слушаю".

От жадности, алчности до измены и предательства – один шаг. Кто знает, будь жив сегодня Цезарь, он бы, глядя сначала на многострадальную, стоящую на пороге средневекового раздора и смуты Центральную Азию, затем остановив пристальный взгляд на Азию Малую, сказал бы "И ты, Брут?!". Но что поделать, некогда отделившиеся от нас на запад единокровные братья, за свободу и независимость которых сражались не только кипчакские воины, но и бойцы Красной Армии во главе с нашим земляком Михаилом Фрунзе, сегодня хотят в более цивильную и просвещенную Европу. Демократия!? Мустафа Кемаль Ататюрк когда-то завещал сородичам присмотреть, заботиться об единокровных братьях далеко до Монголии и Тибета. Но он не говорил и не завещал о том, чтобы эта забота делалась в угоду посторонним, третьим силам.

На этом фоне вполне понятна несознательная философия некоторых политологов и экспертов из соседних республик, верещащих о возможном проглатывании друг-друга в качестве автономий. Ясно, что они выражают пожелания и позиции определенных политических групп и подстрекаемых ими слоев населения. Сие не что иное, как подбадриваемая теми же внешними и внутренними подстрекателями шкурная подрывная идеология. Современные предводители потомков некогда единого тюрского праотца Ислам Каримов, Нурсултан Назарбаев, Эмомали Рахмон, Алмазбек Атамбаев и Гурбангули Бердымухамедов всеми силами стремятся воссоздать наше великое жизнеутверждающее и конструктивное единство в современных реалиях. "У народов Центральной Азии огромные возможности и большая перспектива для собственного процветания", говорит узбекский лидер. Инициатором и продвигателем более широкой перспективы - Евразийства, выступает казахский президент. Об урегулировании всех спорных между нашими государствами вопросов только мирным путем, на основе братского взаимопонимания не перестает утверждать кыргызский глава. Схожие позиции и у других национальных лидеров Центральной Азии.

К сожалению, спонсируемые очень заинтересованными некоторыми внешними игроками и силами их спрятанная в чреве "троянских коней" "пятая колонна" тоже стремится внести свою лепту. Вот так, одни добывают себе хлеб разрушительным трудом, а всем остальным остается быть бдительными и не поддаваться на их уловки.

Печально, но факт. В данной ситуации помыслы кыргызской элиты сегодня заняты чем угодно, только не осознанием катастрофичных последствий царящей в ней страусиной психологии не только для будущего государства, но и для существования собственных перспектив. Ведь бизнес и перспектива любит тишину и стабильности. Но о каких перспективах можно говорить при существовании подталкиваемых извне разного рода сепаратистско-автономизированных экстремистских страстей, бесконечных митингов, при постоянной смене власти? У нормальных элит перед лицом опасности для всех должно проявиться здоровый инстинкт самосохранения хотя бы в интересах личного процветания, которое возможно только в рамках нормального государства. В создании которого, должна быть лепта каждого без исключения. Доросла ли кыргызская элита до такого уровня сознания? Или наши политики, олигархи и деятели до сих пор остаются в плену маргинализованных разборок, мещанской психологии "моя хата с краю", "день прожил, и спасибо"? Прилично ли в таком случае все беды свалить лишь на официальную власть? Которая плоть от плоти народа и той самой элиты.

Садырбек Чериков, свободный журналист. Бишкек