Святыни земли Джизакской области "Кум ота"

Кишлак Лайлак-уя Зааминского района Джизакской области Узбекистана известен далеко за пределами области тем, что здесь есть небольшая песочная поляна, имеющая целебные свойства. Она возникла у подножия молельни Мавлоно Лутфуллох, и поэтому люди приходят сюда не только ради укрепления здоровья, но и выразить свое благоговение этому святому.

Топоним "Кум ота" в буквальном переводе означает "Отец песка". Но святыней является не песок, пусть даже способствующий лечению различных недугов, а место погребения Мавлоно Лутфуллоха еще при жизни признанного святым.

Во времена правления внука Амира Темура - Мирзо Улугбека Джизак и Заамин относились к провинции Шохрухия. В те времена кишлак Лайлак-уя назывался Лайлаккон, где родился и вырос Лутфуллох. Он получил прекрасное образование в Самарканде, у самого именитого теолога того времени Шейха Бузруквора (Шейх: в арабских странах - глава рода, старейшина общины, в исламе - почетное звание представителя высшего духовенства, а также лицо, носящее это звание - Бузруквор: достопочтенный, святой, - ред.).

По письменным источникам, которые дошли до нас благодаря другим ученикам и последователям Шейха Бузруквора, Лутфуллох крайне мало спал, а если и дремал, то обязательно сидя на корточках, в позе молящегося мусульманина, и лицо его было непосредственно обращено в сторону Мекки - столицы мусульманского мира, а еще точнее, к Каабе - Дому Аллаха. Настолько преданно, и даже фанатично относился Лутфуллох к учению Ислама.

Но пришло время, когда его духовный наставник и учитель Шейх Бузруквор посчитал, что пора Лутфуллоху отправляться к себе, в родную провинцию, и учить людей праведности. Так молодой богослов, получивший титул Мавлоно (Мавлоно значит ученый – ред.), стал проповедовать Ислам в провинции Шохрухия, проживая в основном в кишлаке Лайлаккон.

Рассказывают, что однажды Мавлоно Лутфуллох отправил Шейху Бузруквору белбог ("белбог" означает кушак, широкий матерчатый пояс - ред.) и плетку. Шейх получил его в тот момент, когда читал своим слушателям проповеди и наставления. Воспользовавшись случаем, Шейх попросил слушателей объяснить смысл этого своеобразного послания. Ответа не последовало. Тогда Бузруквор сказал: "Мавлоно Лутфуллох дал понять, что его проповеди станут более эффективными, если мы поможем ему туже завязать узел веры: на это намекает присланный им белбог. А плеть означает следующее: он должен быть наказан за то, что позволил в какой-то мере ослабить богослужение. Другими словами, он не использует все свои возможности и способности в общении с Аллахом. Вот и просит поддержать его морально".

Этот случай с необычным посланием Мавлоно Лутфуллоха своему наставнику впоследствии нашел свое отражение в ряде трудов летописцев того времени, дошедших до нас. В то же время, это доказывает, насколько чистыми были помыслы Лутфуллоха и какое уважение, почтение и благоговение имел сей почтенный ученый-богослов среди мусульман и перед лицом своего учителя.

Но даже у такого человека имелись враги. Среди явных недругов Мавлоно был воинственный Мирзо Жуги - предводитель одного из близлежащих племенных поселений. Как-то Мирзо Жуги напал на кишлак Лайллаккон. Местные жители держали оборону в старой цитадели кишлака, а их действиями руководил Мавлоно Лутфуллох. Войска Мирзо Жуги, как ни старались, не смогли сломить оборону Лайллаккона. Кто-то пустил слух, что сам Всевышний поддерживает и защитников и их духовного наставника. Воины Мирзо Жуги ужаснулись от такого поворота событий, и остановили наступательные движения. Их предводителю ничего не оставалось, как признать собственное поражение и возвратиться в свои владения.

Мавлоно Лутфуллох прожил долгую жизнь, и после смерти был со всеми почестями похоронен рядом со старой цитаделью. Сегодня гробница и прилегающие к ней исторические объекты являются местом паломничества верующих и желающих укрепить собственное здоровье посредством чудодейственного песка. Ну, а простой люд стал называть святыню "Кум ота", общая территория которой составляет 3,2 гектара.

Ильхом Насыров