На днях общество узбеков Хатлонской области Таджикистана сообщило о своей поддержке кандидатуры президента Эмомали Рахмона на предстоящих 6 ноября выборах главы государства. Как сообщил заместитель председателя общества узбеков Хатлонской области Бурибой Парпоков: "Других кандидатов мы не знаем и не будем за них голосовать. Общество узбеков области решило единогласно поддержать кандидатуру действующего президента Рахмона".

Между тем, не понаслышке зная о действительном положении лиц узбекской национальности в Таджикистане, позволю себе усомниться в искренности слов руководства общества узбеков Хатлонской области.

Уже ни для кого не секрет, что после достижения независимости руководство Таджикистана поощряет моноэтнизацию населения страны, полагая, что данный процесс является условием укрепления государственного суверенитета.

Руководство Таджикистана не скрывает, что рассматривает этнических узбеков как угрозу национальным интересам своей страны. Характерным для националистически настроенной части интеллигенции Таджикистана является то, что получение высшего образования узбекской молодежью чревато негативными последствиями.

Отмечу, что официально численность этнических узбеков в Таджикистане составляет примерно 936 тыс. человек или около 15% населения страны. Между тем, большинство экспертов сходится во мнении, что статистические данные, скорее всего, занижены как минимум на 20%. Замечу, что, всесоюзная перепись 1989 года зафиксировала 1.197.841 узбеков, проживающих на территории Таджикской ССР или 23,5% населения.

При этом, по мнению аналитиков, при сокращении доли узбеков в официальных данных, реальная их численность останется стабильной и в будущем не предвидятся какие-либо значимые изменения.

За годы независимости действия таджикских властей привели к усилению негативного отношения таджикского общества к узбекам, что в свою очередь, приводит к возрастающей отчужденности самих узбеков. За последние 20 лет в Таджикистане массово были закрыты узбекские школы, в ВУЗах сокращены часы на узбекском языке. Села, исторически носившие узбекские имена, были переименованы.

Сегодня в таджикском парламенте из 63 депутатов всего двое узбеков, да и те стараются не афишировать свою этническую принадлежность. И это на фоне того, что минимум 15% избирателей Таджикистана - это узбеки. Узбеков нет среди судей и работников прокуратуры, сотрудников правоохранительных органов.

Несмотря на все это, узбеки продолжают оставаться второй по величине этнической группой в стране. В Таджикистане узбеки составляют значительную часть населения Гиссарской долины и южного Таджикистана, равнинных и предгорных районов северного Таджикистана.

Ныне лица узбекской национальности целенаправленно вытесняются из общественной и политической жизни Таджикистана. Со слов жителя г.Истаравшана, узбека Уткира Номонова: "Мы живем с нашими таджикскими братьями в мире и согласии, но сталкиваемся с дискриминацией со стороны властей".

По словам преподавателя российско-таджикского славянского университета в Душанбе А.Содикова: "Узбеки постоянно оттесняются на обочину, будучи лишенными доступа к экономическим и политическим ресурсам". Одна из причин, по его мнению, состоит в том, что таджикские власти считают узбеков потенциальной "пятой колонной".

Ощутимо на положении узбеков сказалось состояние отношений между Таджикистаном и Узбекистаном. Официальный Душанбе пытается навязать таджикской общественности стереотип Узбекистана как "виновника" всех бед Таджикистана. Президент Таджикистана назвал строительство Рогунской ГЭС: "Исторической стройкой таджикского народа, которая должна стать новой "национальной идеей"". При этом, категорию "виноватых" постепенно расширили, негласно включив в нее всех узбеков, в том числе и тех, которые живут в Таджикистане. По мнению экспертов, Душанбе старается изолировать узбеков в стране от исторической Родины.

В обществе все более заметно распространение и укрепление нездоровых националистических убеждений. Они основываются на идее политического и культурного превосходства таджикской этнической группы над всеми остальными, населяющими Таджикистан, при все более заметных антиузбекских настроениях.

В социальных сетях, узбекскому населению на примере Кыргызстана внушается мысль о том, что "ситуация может быть и хуже", "узбеки должны испытывать благодарность за то, что они избавлены от погромов, дважды за последнее поколение обрушивавшихся на кыргызских узбеков" и т.д.

Другим барьером для реализации своих законных прав этническими узбеками в РТ является официальная политика в области языка. На практике применение в общественной жизни любого другого языка, кроме таджикского, не приветствуется. В стране выходит очень мало телерадиопрограмм на узбекском языке, о чем было критически отмечено в отчете Комитета ООН по ликвидации расовой дискриминации. Языковая политика также является помехой на пути получения узбеками образования и продвижения по карьерной лестнице в Таджикистане.

Что же касается высказываний руководства общества узбеков Хатлонской области, то очевидно, что они обуславливались боязнью и страхом перед таджикскими спецслужбами. Хотелось бы заметить, что в марте этого года при загадочных обстоятельствах пропал председатель общества узбеков Хатлонской области Салим Шамсиддинов, который не побоялся поднять вопрос дискриминации этнических узбеков в Таджикистане. Спустя некоторое время в реке Амударья был выловлен труп неизвестного мужчины, в котором опознали лидера общества узбеков…

Более чем уверен, что ни один разумный узбек на выборах не проголосует за Эмомали Рахмона, если, конечно же его не заставят это сделать..

Асхат Мамазаиров