Теперь понятно, почему исламизация Таджикистана идет такими высокими темпами. Местные официальные религиозные деятели сами плохо разбираются в деле, которое им поручили. Или не разбираются вообще.

Недавно комитет по делам религии при правительстве Таджикистана сообщил, что двое из пяти имамов (главных священнослужителей соборных мечетей) провалили экзамен. Это имам хатибы города Рогун и Бохтарского района Хатлонской области. Всего-то надо было ответить на вопросы связанные с профессиональной деятельностью. Не смогли. Вызывает сомнения грамотность и остальных – может заранее подсуетились, чтобы получить высокие балы.

Представители традиционного ислама - своего рода его щит и меч, бойцы первой линии обороны. На их плечах лежит ответственность за непроникновение в страну ислама радикального толка, который несет разрушение и смерть, вызывает острые социальные конфликты в обществе.

Однако даже простой обыватель видит, что имамы не справляются со своими обязанностями. Мало того, способствуют пропаганде идей религиозно-экстремистских организаций и течений, отчего в стране происходит бурная исламизация граждан. Сегодня в Таджикистане пустили глубокие корни такие религиозные радикальные организации как "Хизб ут-Тахрир аль Исламий", "Таблиги джамаат", "Салафизм" и "Ваххабизм". Наиболее сильны позиции "Салафизма", которое выступает против традиционных таджикских народных праздников, таких как, Навруз, Мехргон. Из-за попустительства правоохранительных и контролирующих органов салафиты ведут активную пропаганду своих радикальных взглядов среди населения Таджикистана, особенно среди молодежи. Их цель - создать противоречия в обществе и уничтожить единство в рядах мусульман.

Сторонниками религиозно-экстремистских организаций в основном являются молодые люди в возрасте от 17 до 35 лет. Причем количество их растет в геометрической прогрессии. Все чаще в городах и селах страны можно увидеть женщин, укутанных в хиджабы, паранджу, мужчин с бородами и в дамбалах.

Одурманенные люди не понимают, что все эти течения используют религию в личных целях. Их лидеры и активисты получают большие деньги за рекрутов - пушечное мясо нужно везде. Делают из нетрадиционной религии бизнес. Учитывая, что Таджикистан основной поставщик трудовых мигрантов в Россию, понятно кто пострадает в первую очередь. Пока же интересы РЭО ограничены Таджикистаном и другими странами Центральной Азии.

Поэтому в Таджикистане необходимо создать духовную систему под контролем государства. Имамы должны учиться в специальных заведениях, под руководством известных и сильных теологов. Это хоть как-то поможет ослабить позиции религиозно-экстремистских течений в стране. Граждане Таджикистана будут больше верить настоящим духовным лидерам истинного ислама. Но если такой священнослужитель сам не знает того чего должен, тогда вера в истинный ислам начинает колебаться, а это выльется в события с самыми страшными последствиями.
Додхудо Примов