Семена ядовитого анчара

Сравнение с жутким, источающим яд деревом, врезавшееся в память еще с далекого детства из пушкинского стихотворения, возникло непроизвольно. Поводом для этого стали неоднократные, иногда с перерывами и повторами, беседы со случайным попутчиком.

Вместе мы ехали в поезде "Астана-Уральск", который неспешно, почти двое суток шел из столицы на запад страны. Мурат заговорил сам, обратив внимание на мою реакцию при виде стоящего на перроне вокзала Астаны молодого парня. Его, высокого и крепкого внешне, можно было бы назвать симпатичным, если бы не борода. Пугающе густая и длинная, почти по пояс, она явно старила своего владельца и обращала внимание окружающих. Он относился к этому с демонстративным безразличием, с вызовом оглядывая прохожих.

После знакомства в купе и расслабившись за чашкой чая, Мурат вздохнул:

- Насмотрелся я на таких "бородачей", жаль их откровенно.

- В каком смысле насмотрелся? Знал?

- Причем некоторых из них довольно близко.

После паузы продолжил:

- Сам я родом из Уральска, долгое время жил и работал в Аксае. Лет с 17-18 стал ходить в мечеть, там же познакомился со многими из этих "бородачей". Общались и вне мечети, с некоторыми встречались по работе. Недавно одного из моих знакомых, Чингиза Оспанова (фамилия и имя изменены) осудили за пропаганду терроризма.

Я был заинтригован:

- Можно о нем подробнее?

- Почему нет, времени у нас хватает. Судьбу Чингиза, как мне кажется, можно было бы приводить в качестве типичного примера того, как человек сам ломает свою жизнь. Ведь он еще молод, - кажется, 1988года рождения. Пока учился в школе, казался вполне перспективным парнем. Занимался боксом, имел неплохие шансы стать профессиональным спортсменом.

Однако спорт у него, что называется, "не пошел", хотя ему создали неплохие условия и даже направляли в столичную школу Олимпийского резерва. Только ведь спортивная карьера предполагает упорный и постоянный труд, работу над собой, подчинение поставленной цели.

А вот как раз с этим у Чингиза были проблемы. Он был явно с ленцой, надрываться на ринге ему не хотелось. В общем, в Астане со спортом у него не сложилось, он вернулся на родину, в Аксай.

Сейчас я думаю, что ему не хватало внутреннего стержня, без которого трудно добиться чего-то стоящего. Мы хоть и общались после знакомства в мечети, но я когда увидел короткие штаны, бороду, сразу его предупредил: "Ко мне с уговорами не лезь!".

Он ведь начинал издалека. Мол, мусульмане все братья, должны друг другу помогать. А потом слышу уже другое: " С кафирами (неверными, авт.), нужно бороться". Я ему говорю как-то: "Ты с кем собрался бороться? Свою лень победить не можешь, не работаешь".

Ведь Чингиз, если разобраться, большую часть жизни сидел на шее у родителей. Потом еще и женился, завел двоих детей, - тоже, скорее всего, рассчитывал на помощь отца с матерью. Хотя они сами жили более чем скромно, - отец работал охранником, мать в каком-то частном предприятии в Аксае.

Думаю, что случившееся впоследствии связано с характером Чингиза.

Он любил власть. Пользуясь физическим превосходством, буквально кулаком вколачивал идеи ислама в головы единоверцев, наслаждаясь их страхом.

Еще ему нравилось внимание окружающих, ради которого готов был пойти на многое, особенно если чувствовал безнаказанность. Не знаю, в курсе ли ты уголовного дела Ахатова (осужден в 2012 году за терроризм, прим.автора). Так вот, Чингиз пытался тогда митинг организовать перед зданием суда в знак протеста против "произвола властей". Зная его достаточно близко, уверен, что ему просто хотелось выглядеть бесстрашным в глазах единоверцев, борцом за справедливость.

Хотя на самом деле он таким не был.

Скорее наоборот. Чингиз - беспринципный авантюрист, не брезгующий ничем для достижения меркантильных целей.

На следующий год после осуждения Ахатова он сам вызвался "помочь" родственникам Жаилхана из Жангалинского района, фамилию не помню. Убедив их в невиновности Жаилхана и наличии возможностей "развалить" уголовное дело, выманил таким образом 500 тыс. тенге. Разумеется, ничего не "решил" (да и не мог решить!), деньги потратил на свои нужды. Матери потерпевших, которые собирали их по крупицам, обратились в финансовую полицию, - тогда все закончилось осуждением Оспанова за мошенничество.

Разговор в купе продолжился позже, уже к вечеру. Чувствовалось, что у Мурата есть потребность выговориться незнакомому человеку, которого он, скорее всего, никогда больше и не увидит.

- И ведь, казалось бы, это должно было послужить для него уроком. Ничего подобного не произошло. Почувствовав вкус легких денег, он решил пойти по проторенной дороге и "зарабатывать" за счет помощи, оказывать которую в действительности он возможности не имел. Я общаюсь со многими ребятами в Аксае и поражаюсь, с одной стороны, его наглости.

С другой, - наивности людей, отдававших ему немалые средства.

Ведь он за что он только не брался! Одному обещал решить получение квартиры по "госпрограмме", второго устроить на "крутую" работу в иностранную компанию. Третьему – "отмазать" от уголовной ответственности, еще кого-то уверил в наличии возможности сократить сроки наказания в колонии…

Хотя в сущности он был обыкновенным "кидалой", в том числе по отношению к родной матери! Устав от назойливых просителей, требующих с него "решения вопроса" или возврата денег, Чингиз уговорил ее получить в банке кредит. Только рассчитаться он не мог при всем желании, - да его и не было у него никогда. Земляки рассказывают, что таких долгов к зиме 2015 года у него набралось больше 8 миллионов тенге, и он стал избегать обманутых им людей.

Самое смешное, что нашелся человек, который "кинул" уже его самого.

У него в Астане был знакомый по имени Серик, который "решал проблемы" аналогичным образом. Не бесплатно, разумеется. Брал деньги, соглашался на любые условия, заранее зная, что не вернет. Чтобы сохранить такую "глупую, но удобную дойную корову" как Чингиз, далекий от веры Серик вынужден был терпеть его нравоучения о необходимости "помогать братьям", призывы бороться с "кафирами", ехать на войну и пр.

Терпеть приходилось не только ему. Чингиз все-таки, был не бесталанным человеком, обладал навыками убеждения. Под его влиянием оказались родители, жена, брат, - в первую очередь потому, что были рядом и не смогли долго сопротивляться натиску, достойного лучшего применения (например, в спорте).

В прошлом году мне приходилось регулярно встречаться с ним в Аксае. Я мусульманин, и верю, что именно Аллах помог не попасть под его влияние. …Было жутко наблюдать за тем, как Чингиз восхищался террористами, отрезавшими головы пленникам, с каким нескрываемым, граничащим с восторгом уважением отзывался об этих палачах. Одновременно высказывал идеи выехать на Ближний Восток для борьбы с "кафирами"…

Наш разговор с Муратом на этом закончился.

Однако ассоциации с пушкинским анчаром оставались еще долго. Ядовитые семена терроризма были занесены на нашу землю в начале 2000-х. Казалось бы, нет у нас условий для их роста, живем в мирной стране с гостеприимным и открытым народом. Может быть, дело как раз в нашей чрезмерной открытости и доверчивости, которой пользуются ахатовы, оспановы и другие им подобные?

Тимур Хабибуллин