Ты не сирота

В 1962-м году на киностудии Узбекфильм вышла картина "Ты не сирота". Она завершается таким текстом: "Все, что вы видели в этом фильме – правда. Все это было. Ташкентскому кузнецу Шаахмеду Шамахмудову и его жене Бахри Акрамовой и всем советским людям, вернувшим обездоленным детям – материнскую ласку, дом, счастье стать человеком – посвящается этот фильм".

Эта черно-белая картина о прекрасной узбекской семье простых людей не очерствевших душой. Эта картина о почти ушедшей от нас советской цивилизации. Эта картина о доброте и человеколюбии. О способности советских людей поставить общественное выше личного. Эта картина – противопоставление всему тому темному, античеловеческому, что сейчас так усиленно культивируется на постсоветском пространстве. Те религиозные и национальные разломы, которые старалась "залечить" советская цивилизация и чему так усердно сопротивлялись наши нынешние "партнеры", все-таки добившись своего в начале девяностых прошлого столетия. Советский человеческий "сплав" ковался в тяжелейших исторических условиях – революция, Гражданская, индустриализация (в противовес нынешним химерам модернизации), Великая Отечественная, послевоенное восстановление страны. Все эти тяжелейшие этапы становления советского народа ковали фундамент новой нации – выше этнической и религиозной принадлежности.

То что мы не смогли этого сохранить и развить – не победа – тяжелейшая драма. Есть такой эпизод в фильме, когда дети разных национальностей большой семьи говорят одну фамилию – Махкамовы. Можно конечно язвительно утверждать – советская пропаганда. Искусство (кинематограф одно из основных) каждого временного отрезка – отражение ценностей соответствующей эпохи. Сейчас бы наверное сказали – тюрки помогали славянам, мусульмане христианам. А на самом деле братья помогали братьям. Кому же стало лучше, что нас разделили по национальности и по вере? Стали мы от этого добрее и человечнее?

Разве можно сейчас представить, что художественный фильм "Ты не сирота" покажут, к примеру, по Первому каналу в России? Чтобы представить, во что могут трансформироваться осколки некогда большой советской нации достаточно посмотреть современный российский (и не только) телеконтент. Почему среднеазиаты пошли за русскими в начале 20-го века. Потому что русские после 1917-го года стали бороться за справедливость. Они не умилялись, "ничего потерпим, это же наша буржуазия - русская". Они искали справедливость несмотря ни на что – во главе угла была не национальность и вероисповедание – нечто большее – первый опыт становления справедливого мира. Недаром на Западе так сильно испугались и всеми правдами и неправдами пытались уничтожить молодое советское государство.

Фильм "Ты не сирота" - документ эпохи. Эталон, который мы разрушили своими руками. Дети учились с юного возраста оценивать людей в первую очередь по их человеческим качествам. По тому, как ты относился к товарищу, мог ли ты свое личное поставить выше общественного. И это проверялось в тяжелейших условиях Великой Отечественной войны. Когда шла самая жесткая проверка на прочность советского народа. Кто бы ты ни был – эстонец, латыш, литовец, грузин, туркмен, узбек или русский, ты в первую очередь был гражданином своей большой и справедливой страны. Не было никаких делений на привилегированные и второстепенные народы. Не было новоруссских буржуа и среднеазиатских рабочих мигрантов-иностранцев.

Выиграли ли мы от этого? Стали мы сильнее и величественнее? Да нет, просто мы окончательно попали в плен к химерам жадности, человеконенавистничества и эгоизма.

Есть индивид – эго превыше всего – я. На все остальное разум уже не реагирует, потому что он спит, и сон его рождает "чудовищ".

Фильм "Ты не сирота" не покажут сегодня в прайм-тайм по основным телеканалам. Потому что тогда нам придется ужаснуться. Ужаснуться, увидев то, во что мы превращаемся. Увидев то, что мы потеряли.

Упасть легче. Главный вопрос в другом. Сможем ли мы подняться?



Эрик Ханымамедов, Волгоград