"ЖАСЛЫК"-КАРИМОВ .

ЭТОТ СЛОГАН ДОСТОЙНЫЙ ИМЕНИ ТОГО, КТО…

В эти дни в Узбекистане создана специальная комиссия, которая представит на рассмотрение Кабмина республики предложения по увековечению памяти И. Каримова.

Пользуясь моментом, и своим правом в качестве гражданина УЗБЕКИСТАНА, я бы хотел внести на рассмотрение Кабинета министров республики свое персональное предложение по увековечению памяти И. А. КАРИМОВА. Оно следующего порядка.

Впрочем, начну сначала.

КАРИМОВ, ИСЛАМ АБДУГАНИЕВИЧ, РОДИЛСЯ 30 января 1938 в городе Самарканде.

Отец его - … Мать - …

Излишне было бы здесь повторять биографию И. КАРИМОВА, как видного, если не самого выдающегося государственного и политического деятеля современности.

Достаточно и того, чтобы упомянуть его как первого президента Республики Узбекистан, который, в частности, первым успешно внедрил семейные методы (в широком и узком смысле слова) освоения национальных ресурсов страны. Без преувеличения, можно сказать: именно, благодаря этому методу , в короткий исторический срок (за какие- то чуть более четверти века – прим Б.М.) была поднята страна, а ее народ встал с колен… добился настоящего расцвета своих сил.

Более того, согласно тому, что пишут, говорят служащие государственных СМИ Узбекистана, включая национальное телевидение и главные газеты "Народное слово", "Правда Востока", подкрепленные данными статистики, можно представить, по меньшей мере, следующее.

И. КАРИМОВ превратил Узбекистан в страну с динамично развиваемой экономикой и качеством жизни, демократическим стилем управления в политической системе, совершил прорыв в борьбе против насильников, насилия, коррупции…

Имя КАРИМОВА является символом морального и политического единства узбекистанского общества.

В КАРИМОВЕ народ Узбекистана видит воплощение своих героических дел, любви к Отечеству, своего патриотизма.

С именем КАРИМОВА, вдохновленные его идеями, наши люди и "государство –реформатор" боролись за мощный подъем экономики и культуры нового Узбекистана, достигли небывалых высот в обеспечении уровня (качества) жизни. Свидетельством таковых успехов, то, что народ Узбекистана чуть ли не впереди планеты всей по уровню удовлетворенности жизнью, испытываемым ощущением счастья…

Мировой же опыт современной социальной и политической истории показывает, что с именем КАРИМОВА все прогрессивное человечество, все свободолюбивые демократические народы укрепляли свои ряды в борьбе против международного терроризма и экстремизма.

С именем КАРИМОВА связаны перспективы на длительный прочный мир, устойчивую стабильность, региональная и международная безопасность.

А КАРИМОВА Сын, читай, Врио и вместе с ним т.н. "команда триумфаторов" (М. Захидов), как видно уже сегодня, достойно продолжают его дело по осуществлению вековых чаяний и лучших надежд народа.

Однако мне в самый раз остановиться, ибо моим мыслям, когда я думаю, о делах и жизни И. КАРИМОВА, нет конца, они не перестают возбуждать друг друга, на уме и на душе становится светло.

Прослышал я благую весть, что создана специальная комиссия, которая представит на рассмотрение Кабмина предложение по увековечению памяти КАРИМОВА.

Прочитал я ныне в интернете и о том, что некто опросил более 600 человек относительно… (см. об этом www.centre1.com от 07.10.2016) Оказывается, из них: 203 человека предлагают дать имя КАРИМОВ международному аэропорту в Ташкенте; , 76 чел. - назвать станцию метрополитена; 61 чел.- поставить на площади Независимости… и т. д. и т.п.

По зову сердца не могу остаться в стороне и смею потому предложить следующее.

Принимая во внимание то обстоятельство, что имя КАРИМОВ в контексте борьбы против терроризма, уже при его жизни стало символом мужества, славы нашего народа, призыва к героическим делам на благо Узбекистана и мира во всем мире,

предлагаю:

во – первых, переименовать площадь Бабура в городе Андижане на площадь КАРИМОВА и соответственно поставить ему памятник;

во – вторых, дать тюрьме "Жаслык" имя КАРИМОВ ( а ведь сочетаются …отличный слоган "ЖАСЛЫК" -КАРИМОВ или наоборот – примеч. Б.М.)

Если по совести и справедливости, судя по делам его и словам, то склоняюсь более ко второму варианту. Это было бы достойно того, кто олицетворяет собой памятник, созданной им системе, которая держалась, помимо всего прочего, на принципах т.н. "демократического" централизма и, скажем так, единоначалии, диктата одного, когда и где "вправляют мозги сотне смутьянов ради спокойствия миллионов" (И. Каримов), где, оказывается, "пуля не выбирает, в кого ей попасть"…" (И. Каримов). Чем же это, как не воплощение в жизнь в новых условиях места и времени того самого хрестоматийно известного ленинского "террор как метод убеждения" и т.д. И действительно, она, система, держится пока на чем угодно, будь она ложь, слова-приманки типа мир и стабильность, очень светлое будущее, а за пазухой, убежден, держат топор террора …

Я думаю вот: ушел тот, кто называл себя Мусульманином, в тюрьмах же томятся …

И никто не понес ответственности за деяния здесь и сейчас (1991-2016 гг.).

А что же общество? Чем все это может со временем обернуться?

Так ли уж спокойно и ни о чем не думая, станут и далее возделывать люди не свои сады, растить детей, когда все те же самые, считающие себя выразителями чаяний народа, верно, за пазухой прячут тот же самый отточенный …, если томятся многие лета в местах не столь отдаленных типа "Жаслыка" узники совести и многие сотни, тысячи …, а "барака топкурлар" (социальный слой, приобретающих блага жизни по чину и иже с ними им подобные, продолжают процветать…- прим. Б.М.)?

Сомневаюсь, ибо корни нашего трагического и гнусного настоящего отнюдь остались не только в прошлом, они есть натурально в реальности, эти гнилые.… отвратительные ….

Все же они не смогут погубить дерево свободы, которое обильно полито кровью джадидов, других патриотов, живших в последующие времена тирана, эпоху ... Это дерево не погибнет, потому что народ не забыл, что оно растет для него, как помнит и своих настоящих сыновей.

Так что было бы по совести, если тюрьма "Жаслык" носила имя того, кто пытался срубить еще не окрепшее дерево.

И еще.

В конце - концов, как бы там ни было, какие бы памятники не ставили и не ставят до сих пор некоторым тиранам и диктаторам, верх берет историческая справедливость.

Хотя должно признать, что могила И. КАРИМОВА становится, будто на сегодняшний день местом паломничества для многих узбекистанцев.

Не берусь комментировать данный факт, но в этой связи мне в голову идет следующая миниатюра из народного юмора времен перестройки.

Зарубежный турист изучает русский язык, интересуется русскими пословицами. Осматривает Москву, могилы возле Кремлевской стены.

Спрашивает, показывая на памятник:

- А это что такое?

- Это памятник – могила выдающемуся …

Так вот где собака зарыта!

Бахадыр Ф. Мусаев 07. 10 2016 Ташкент Тузель-2