Об отношении радикального исламизма к глобализации, - П.Густерин 00:21 15.01.2017
Известно, что исламизм в политическом смысле в ходе "арабской весны" стал выбором некоторых арабских народов, например, в Тунисе, на какое-то время в Египте. В то же время нельзя отрицать, что изначально исламизация жизни мусульманских обществ современности - это движение в пику Западу: народы бедных мусульманских стран понимают, что им никогда не войти в число благополучных государств. Исламская радикализация как крайняя форма исламизма - это выпад против "золотого миллиарда", который является результатом глобализации. Призывы к религиозному самосознанию, обострение религиозных чувств мусульман - это проявление комплекса экономической несостоятельности населения бедных и слаборазвитых мусульманских стран.
Подтверждением сказанному является тот факт, что в мусульманских странах с низким уровнем жизни их "улица" враждебна Соединенным Штатам как лидеру "Западного мира", даже если руководство того или иного государства провозгласило курс на партнерство с США (Афганистан, Йемен, Пакистан).
Таким образом, радикальный исламизм стал реакцией традиционного общества в лице мусульманских народов на развитие глобализационных процессов в современном мире. В этом смысле радикальный исламизм можно рассматривать как антифактор глобализации.
В то же время мы видим, что в мире происходит глобализация терроризма, который является инструментом радикального исламизма. Показателем глобализации терроризма стало развитие индустрии терактов: со временем были отработаны технологии их проведения, вербовки и подготовки террористов, в т.ч. смертников, пути и формы финансирования для оплаты совершенных терактов и т.д. В этом смысле можно согласиться, что радикальный исламизм является фактором глобализации.
П.В. Густерин
|