Прежде чем некоторым очень этноозабоченным читателям кидать в автора гневные реплики, все-таки напомню, основной этнический микс крови автора славянско-татарский.

А потому гневные реплики, что автор не может писать о "русском мире", прав у него таких нет и т.д. и т.п. не принимаются. Этноприличия соблюдены? Пойдем дальше.

После разрушения наднациональной надстройки советский народ, в 90-х прошлого века, мы сами себя поставили под удар. Именно мы, не русских, казахов, туркмен, литовцев и т.д., а советский народ принудительно "распилили" по этническим, конфессиональным, территориальным и т.д. признакам. Фрагментировали страну абсолютно сознательно и умышленно.

Фундамент, на котором пытались строить СССР: справедливость для народа или справедливость для всех. Фундамент, на котором стали строиться "осколки" Союза: друзьям – все, врагам – закон или справедливость для избранных.

Т.е. один из основных критериев не этнический или религиозный, справедливость может быть свойственна любому этносу. Другое дело что, к примеру, в той же Европе она в конечном итоге могла трансформироваться в своего антипода, перманентные войны и в свете этого краткосрочные союзы на достаточно небольшом объеме территорий возвели в "добродетель" ложь, коварство и т.п. критерии.

"Русский мир" - свобода, равенство, братство. Возможно такое понимание понятия "русский мир"? В СССР было возможно (я не говорю об определенных проблемах, они есть везде и рано или поздно преодолеваются в процессе строительства нового государства), в современной России - бывшей РСФСР – сомнительно.

Что делал советский "русский мир"? Правильно – нес справедливость в национальные окраины бывшей Российской империи. Специалисты и инвестиции того времени из центральной России шли на помощь своим братьям с национальных окраин – бывшим инородцам ставшим советскими после октября 1917-го. Правда, перед этим все-таки пришлось "зачищать" страну от тогдашних "либералов" в Гражданской. Причем помощь из центральной России шла не в обмен на какие-то преференции - мы вам газ, а вы нам что-то. Помощь шла, потому что надо было помочь брату – ему жилось еще хуже. И в центре России не шиковали, но братьям с национальных окраин помогали. Настоящий русский мир? Бесспорно. И тот советский "русский мир" и поныне ценится жителями национальных республик Союза - ныне независимых государств. Не за материальные блага, нет – за бескорыстную помощь.

Что делает современный "русский мир" на постсоветском пространстве? В конечном итоге экспансия криминально-буржуазных олигархических кланов центральной России в бывшие национальные окраины СССР. Справедливость для избранных. Внутри России насаждение межличностной конкуренции, социального эгоизма, фактического сословного деления и т.п. Интеграционная платформа? Конечно нет. Нынешний "русский мир" выхолащивается, из него стараются выбить его фундамент – справедливость, и заменить антиподом – ложью, коварством и агрессивной эксплуататорской экспансией бывших братьев по Союзу. И англосаксонские "партнеры" тут как тут, всячески способствуют.

По большому счету "русский мир" не меряется этнической компонентой – это слишком узкий критерий. Русский – справедливый. Вот та формула вокруг которой ныне ломаются копья.

Мы можем сказать справедливый узбек. казах, туркмен, кыргыз или таджик? Можем и даже очень. Криминально-буржуазная архаика не столь сильно пока затронула бывший Советский Восток (здесь я все-таки разделяю элиты и народ). Т.е. мы можем говорить о справедливости Востока? Думаю вполне – справедливый "восточный мир".

На нынешнем постсоветском пространстве (в силу разломов 90-х) сейчас идет война этнической постсоветской фрагментации и основной страты бывшего СССР – справедливости. Времени существования СССР увы не хватило для выработки "чистой культуры" - устойчивого справедливого государственного образования, но был показан пример.

Поэтому когда мы видим, что на том же Донбассе воюют среднеазиаты (пусть и не столь многочисленны), разве это удивительно? Нет, они поехали защищать справедливость по отношению к своим русским братьям. Одни русские (пусть и под этническим брендом "украинцы") стали жестко притеснять других. Мы вернулись к временам древней Руси в современном исполнении. Только теперь князей заменили олигархические кланы. И княжеская междоусобица 21-го века активно подогреваемая ныне англосаксонскими "варягами" перед нами.

Вопрос на самом деле в том, можем мы на современном постсоветском пространстве поставить этническую компоненту ниже социальной? Кто я сначала - русский, казах, туркмен, таджик, кыргыз, узбек или справедливый человек? Кто-то скептически хмыкнет, давайте не будем равнять этническое и социальное, но ведь сейчас ровно это у нас и происходит.

Уничтожив "советских" (как им кажется) на первый план были выведены этнические и конфессиональные "скрепы" на всем постсоветском пространстве, но это не интеграционные критерии – это антиинтеграция. Фактически постсоветская доминанта "русского мира" ныне подменяется ложными принципами. Под вывеской "русского мира" пытаются заполнить его противоположными смыслами. Этакий диверсионный ребрендинг.

Как избежать подобного, как вернуться к истокам справедливости?

Вопросы на миллион…

Эрик Ханымамедов, Волгоград