Теракт, учиненный Сайфулло Саиповым, выходцем из Узбекистана, вновь вызвал волну эмоций в мире вокруг так называемого "узбекского следа" в этом насилии. Страсти накаляют, в первую очередь, средства массовой информации, которые на "сенсационных новостях" повышают свои рейтинги. К сожалению, не отстают на этом поприще и в политических кругах, пытающихся найти "козлов отпущения" путем выражения популистских, а потому скоропалительных заявлений во избежание осуждения общественного мнения за собственные провалы в обеспечении безопасности своих граждан, в борьбе с терроризмом.

Целая череда терактов произошла за последние годы и в ряде городов Европы, но мировое сообщество все еще борется не с истинными причинами проявлений насильственного экстремизма, а с их видимыми последствиями. Это далеко не первая трагедия, которая уносит жизни ни в чем не повинных людей. Но, к сожалению, складывается абсурдная ситуация, когда страны Запада наступают на одни и те же "кровавые грабли", не делая никаких вразумительных выводов из собственных ошибок.

Конечно, легче всего "перевести стрелки" на другие страны, как например, в случае с Саиповым, на Узбекистан, найти, как говорят, "этнический фактор". При этом даже не задумываются, что теракты в различных уголках мира совершаются регулярно, фактически каждый день. Разумно ли придерживаться такого подхода в борьбе с терроризмом, когда в одной только Сирии воевали свыше 100 тысяч выходцев из более 70 стран мира?

К месту отметить, что согласно оценкам Международного центра исследований радикализации и политического насилия за 2015 год, количество узбекских граждан, присоединившихся к боевикам в Сирии и Ираке, составляло около 500 человек. В этом контексте разительно отличается картина с выходцами из европейских стран, число которых превышало 4 тысяч. Неслучайно в 2015 году глава европейской дипломатии Ф.Могерини открыто признала, что "Евросоюз превратился в источник международного экстремизма и терроризма".

Хочется сильно надеется, что "дело Саипова", если и не станет "точкой отсчета" для осмысления истинных причин международного терроризма, то хотя бы подвигнет международное сообщество обратить, наконец, серьезное внимание на это глобальное проявление насилия, которое сегодня не знает ни границ, ни национальностей. Подает надежду, по крайней мере, тот факт, что планирование Саиповым теракта в Нижнем Манхэттене за несколько недель, вызвал у американских властей много вопросов о том, что привело гражданина Узбекистана к радикализации в США.

На истинные причины радикализации проливает свет информация о личности С.Саипова. Судя по официальным данным Узбекистана, он родился 8 февраля 1988 года в Ташкенте.

В 2005 году закончил колледж, а в 2005-2009 годах обучался в Ташкентском финансовом институте. До выезда за границу Саипов к уголовной ответственности не привлекался и в поле зрения правоохранительных органов не попадал.

Как отмечает ВВС, бывшая соседка Саиповых в Узбекистане сообщила, что "Сайфулло воспитывался вместе с тремя сестрами. Его семью она назвала "современной" и "светской". Сайфулло не ходил в мечеть.

По информации "Republic", до отъезда в США в 2010 году Саипов некоторое время жил в Киргизии. В интервью американским СМИ Миррахмат Муминов, давний знакомый Саипова, живущий в США, отметил, что когда они познакомились, тот не проявлял особой религиозности. Религией стал интересоваться только в последние годы, то есть, уже находясь в Соединенных Штатах. Другой знакомый, этнический узбек сообщил, что "Саипов в последнее время явно пребывал в подавленном настроении".

В то же время после теракта в Нью-Йорке американские телеканалы пытались представить Саипова в качестве части более обширной исламистской сети. По их воображениям, граждане Узбекистана или этнические узбеки из других стран Центральной Азии были замешаны в произошедших недавно актах насилия в самых различных местах, в том числе в Нью-Йорке, Санкт-Петербурге, Стокгольме и Ракке.

Однако, эксперты по Центральной Азии выступают за то, чтобы не спешить с выводами, не строить мифы о причинах религиозно мотивированного насилия. В частности, Эдвард Лемон, научный сотрудник Института Гарримана Колумбийского университета, призывает отказаться от поверхностного подхода и взглянуть на проблему более детально.

Даже жесткий критик Узбекистана, представитель "Хьюман Райте Вотч" Стив Свердлоу подчеркивает, что его потрясло то, как преподносится теракт в Нью-Йорке. По его словам, телекомментаторы ставят знак равенства между этим нападением, которое, по всей видимости, было вдохновлено ИГИЛ, и проблемой того, что узбеки сражаются непосредственно в Ираке и Сирии. "Это совсем иная демографическая группа".

Как считает Джон Хитершоу, специалист Университета Экзеттер, для того, чтобы понять, почему граждане Узбекистана и других стран Центральной Азии подвергаются радикализации и решаются на совершение таких терактов, следует взглянуть на их жизнь в миграции. Действительно, как показывает практика, узбеки, как и другие центральноазиатские выходцы, вливаются в террористические группировки чаще за рубежом.

Следует признать, что Узбекистан является одним из самых безопасных государств не только в Центральной Азии, но и в мире в целом. По оценкам экспертов, последний теракт в этой стране произошел в 2004 году. Тогда террористы осуществили нападения на посольства США и Израиля в Ташкенте, в результате которых были убиты сотрудники охраны.

Согласно данным "Глобал Террорист Датабэйз", в 2001-2016 годы в мире произошло 85 тысяч терактов. Из 70 терактов, зарегистрированных в странах Центральной Азии, только 10 произошло в Узбекистане.

В этой связи аналитики британской ВВС неслучайно отмечают, что для того, чтобы лучше понять то, как Саипов радикализировался, необходимо изучать его жизнь не в Узбекистане, а в Соединенных Штатах. ФБР уже заявило, что Саипов следовал инструкциям в роликах, снятых и размещенных экстремистами в Интернете. К теракту он готовился два месяца и даже репетировал предстоящую атаку.

гттт ? ™ени его Радикализации говорит тот факт, что, как заявил президент США Д. 1 рамп, "Саипов попросил повесить в своей больничной палате флаг странах "Исламского государства". В ходе допроса в госпитале Саипов сооощил следователям, что "остался доволен содеянным".

Комментируя теракт в Нью-Йорке научный сотрудник Университета Дж.Вашингтона Беннет Клиффорд подчеркнул, что необходимы дополнительные превентивные меры для противодействия радикализации.

Бьют в набат и американские узбеки. Как сообщает "Голос Америки представители узбекской общины Нью-Йорка считают необходимой адресной работу с новыми иммигрантами в зависимости от страны их прибытия. По их мнению, радикализация Саипова частично связана с "недостаточным языковым и культурным погружением узбеков, стремящихся интегрироваться в американскую культуру".

По всей видимости, уже вполне очевиден тот факт, что Саипов подвергся радикализации именно в США, а не в Узбекистане, где не только жестко, на корню, пресекаются любые проявления экстремизма и терроризма, но и проводится всеобъемлющая работа по противодействию радикализации. Такая политика, пусть она и "крайне непопулярна" в западном обществе, дает позитивный эффект, о чем свидетельствует приведенная выше статистика. В эпоху беспрецедентного разгула терроризма не время для дешевого популизма, граничащего с абсурдом, который окутывает мир, несмотря на жертвы тысячи ни в чем не повинных людей.

Участь Саипова, ставшего мигрантом, а затем и террористом в американском обществе, является далеко не единичным случаем. В ряды экстремистских и террористических группировок рекрутируются тысячи граждан стран Запада, в том числе так называемых "коренных" жителей, независимо от национальности или вероисповедания. Ясно одно, что громкими и пустыми заклинаниями типа "закрыть ворота", "отрубить голову" и так далее, острую проблему не решить. Необходимо переосмыслить не только методы борьбы с радикализмом, но и критично оценить и признать, что старые подходы и принципы в наше время уже неэффективны! Необходимо проявить здравый смысл и политическую волю для выработки действенных мер по борьбе с радикализацией, прежде всего, с теми проповедниками насилия, которым созданы все комфортные условия в обществах, называющих себя демократиями.

Рахимжон Давлетов